Современное китайское искусство

[Gaius Marcus Victorinus]

Здесь сокрушались, что традиционная корейская живопись никак не дотягивает до китайской. Их есть у меня! Правда, речь идет о современном китайском искусстве, выставка которого проходила в Минске параллельно с корейской. Именно на нее приезжала китайская делегация, о которой я писал в одной из тем.



Длч начала выложу аннотацию к выставке. Она писана на русском и китайском с наглым игнорированием националистических белорусских тенденций. Это всё, что вам нужно знать о внезапном "белорусском национальном возрождении", о котором трубят некоторые товарищи. На табличках картин белорусские подписи правда есть, но это нормальная белорусская практика - на белорусском обычно пишутся вещи заметные, но которые никто заведомо не будет читать.

Первая картина, кстати, очень симпатичная. Посвящена она живой природе.

Это вид спереди. Увы, китайские картины почти все застеклены и бликуют.

Это вид сбоку.

 

[Suetonius]

Их есть у меня! Правда, речь идет о современном китайском искусстве, выставка которого проходила в Минске параллельно с корейской. Именно на нее приезжала китайская делегация, о которой я писал в одной из тем.

Уваж. Гай!
Сердечно благодарю Вас за эту публикацию!
Как отрадно и утешительно видеть, что культуросферу невозможно уничтожить никакими "культурными революциями" - всё осталось в вечности и продолжает воплощаться во времени.
Воистину, единственный смысл существования народа - в создании своей национальной культуры (ибо только подлинно национальное и может стать общечеловеческим).

 

[Gaius Marcus Victorinus]

Уваж. Гай!
Сердечно благодарю Вас за эту публикацию!
Как отрадно и утешительно видеть, что культуросферу невозможно уничтожить никакими "культурными революциями" - всё осталось в вечности и продолжает воплощаться во времени.
Воистину, единственный смысл существования народа - в создании своей национальной культуры (ибо только подлинно национальное и может стать общечеловеческим).

Вы это серьезно или иронизируете?

 

[Gaius Marcus Victorinus]

Впрочем, продолжим... Следующая картина изображает китайского архата, т.е. просветленного буддиста.



Ее табличка.

Собственно, сам архат. Пусть простят меня буддисты, но больше всего он похож на китайского выпивоху: лысый, небритый и в майке-алкоголичке. Этим хорошо видна разница культур: в европейской традиции даже мученики изображались изящными и возвышенными, не то что просто святые.

Он же, вид сбоку.

 

[Suetonius]

Вы это серьезно или иронизируете?

А чего иронизировать то? Ужасно было бы увидеть каких-нибудь передовиков на фоне новостроек. А всякие причудливые кляксы - это традиционная норма.

больше всего он похож на китайского выпивоху: лысый, небритый и в майке-алкоголичке.

А зачем ему бриться, если это святой даос (буддисты не пьют)?

Этим хорошо видна разница культур: в европейской традиции даже мученики изображались изящными и возвышенными, не то что просто святые.

Что значит "даже мученики"? Мученики приходили на пир Агнца в белоснежных брачных одеждах. Так принято было изображать. А то, что в реале они погибали в крови и блевотине - никого не волновало.

 

[Gaius Marcus Victorinus]

А чего иронизировать то? Ужасно было бы увидеть каких-нибудь передовиков на фоне новостроек. А всякие причудливые кляксы - это традиционная норма.

А зачем ему бриться, если это святой даос (буддисты не пьют)?

Что значит "даже мученики"? Мученики приходили на пир Агнца в белоснежных брачных одеждах. Так принято было изображать. А то, что в реале они погибали в крови и блевотине - никого не волновало.

1. Там подобное тоже встречалось, хотя и не в такой явной форме: откровенного соцреализма сталинского толка вроде бы не заметил. Но это и понятно - сталинизмом в Китае давно не пахнет.

2. Это я как раз иронизирую. Так-то буддизм мне будет симпатичнее ортодоксального христианства, но уж больно мужичок получился колоритный.

3. Так я ведь и пишу о разнице в иконографии. Японцы своего обожаемого дзенского патриарха вообще в роли проститутки изображали, что по здешним меркам немыслимо - двушечку за оскорбление чувств тушканчиков вкатят как пить дать.

 

[Suetonius]

Ох, сразу вспоминаю великого Ли Бо:

Прекрасен крепкий аромат
Ланьлинского вина.
Им чаша яшмовая вновь,
Как янтарем, полна.
И если гостя напоит
Хозяин допьяна
Не разберу: своя ли здесь,
Чужая ль сторона.

или

Я за чашей вина
Не заметил совсем темноты,
Опадая во сне,
Мне осыпали платье цветы.
Захмелевший, бреду
По луне, отраженной в потоке.
Птицы в гнезда летят,
А людей не увидишь здесь ты…
Провожу ночь с другом
Забыли мы
Про старые печали
Сто чарок
Жажду утолят едва ли,
Ночь благосклонна
К дружеским беседам,
А при такой луне
И сон неведом,
Пока нам не покажутся,
Усталым,
Земля - постелью,
Небо - одеялом.
С отшельником пью в горах
Мы выпиваем вместе
Я и ты,
Нас окружают
Горные цветы.
Вторая чарка,
И восьмая чарка,
И так мы пьем
До самой темноты.
И, захмелев,
Уже хочу я спать;
А ты - иди.
Потом придешь опять:
Под утро
Лютню принесешь с собою,
А с лютнею
Приятней выпивать.

 

[Gaius Marcus Victorinus]

Неплохие стихи. А теперь полотно с налетом соцреализма. Но только с налетом, как в советские времена любили изображать народные массы в их глубокомысленной простоте.



Табличка картины.

Сама картина.

 

[Suetonius]

А теперь полотно с налетом соцреализма. Но только с налетом, как в советские времена любили изображать народные массы в их глубокомысленной простоте.

Мне кажется, это всё-таки далеко от соц.реализма: нет ни унылой фотографической эстетики, ни конкретной "злободневности" темы. При том, что мы не знаем контекста этой изобразительной метафоры. Возможно, это - фраза из Конфуция или Лао-цзы...

 

[Gaius Marcus Victorinus]

Мне кажется, это всё-таки далеко от соц.реализма: нет ни унылой фотографической эстетики, ни конкретной "злободневности" темы. При том, что мы не знаем контекста этой изобразительной метафоры. Возможно, это - фраза из Конфуция или Лао-цзы...

Поскольку я увлекаюсь дальневосточной культурой, предположу всё же, что это название следует трактовать буквально - в смысле возвеличивания постдэнсяопиновского Китая. Во всяком случае, такой топорной пропаганды национального величия во всех странах региона, что называется, хоть завались. Лучше пожалейте убогих: это результат той мировоззренческой и цивилизационной катастрофы, которая постигла Дальний Восток в 19 веке.

 

[Suetonius]

... это название следует трактовать буквально - в смысле возвеличивания постдэнсяопиновского Китая.

Поскольку я не увлекаюсь... то и не понимаю, чем плох Дэн Сяопин (или Си Цзеньпин)? В чём Вы видите "цивилизационную катастрофу"? В том, что (в отличие от нас) они провели настоящую (не декоративную) реформу и сделали свою экономику второй в мире? Так что Трамп уже предлагает Путину "дружить против Китая"! Очень грустно...

 

[Gaius Marcus Victorinus]

Поскольку я не увлекаюсь... то и не понимаю, чем плох Дэн Сяопин (или Си Цзеньпин)? В чём Вы видите "цивилизационную катастрофу"? В том, что (в отличие от нас) они провели настоящую (не декоративную) реформу и сделали свою экономику второй в мире? Так что Трамп уже предлагает Путину "дружить против Китая"! Очень грустно...

Я не о том. Цивилизационная катастрофа была в 19 веке - не при Дэне Сяопине, а задолго до. Почитайте на досуге о тех временах, о том, как Дальний Восток чудом не был разобран Европой на колонии, подобно Черной Африке... А "вторая экономика мира" - не забывайте, что речь идет сугубо об освоении технологий, сделанных у нас и на Западе. Своя собственная научно-техническая прослойка на Дальнем Востоке пока тонкая и зыбкая, а гуманитарии вообще не в почете - только и думают, как бы чего поперек генеральной линии не сказать. Так что далеко не всё так однозначно, на мой pov.

 

[Алекс Т]

Поскольку я увлекаюсь дальневосточной культурой

Я извиняюсь что не совсем по этой теме а по своей, но вот наткнулся я на современный Даляньский театр Пекинской оперы , а там ОЙ

Это они о чём?

 

[Gaius Marcus Victorinus]

Я извиняюсь что не совсем по этой теме а по своей, но вот наткнулся я на современный Даляньский театр Пекинской оперы , а там ОЙ

Это они о чём?

А что ой? То что они играют в чудовищных масках и костюмах? Так это вроде нормальная практика, встречающаяся в традиционных представлениях в разных странах мира. Хотя бы древнегреческие театральные маски вспомните. Или вы узрели там какие-то свидетельства посещения Земли рептилоидами?

 

[Gaius Marcus Victorinus]

А теперь будет скульптура. Благородный африканский хищник.



Ее табличка.

Сам лев с разных ракурсов.

 

[Алекс Т]

Да ну это не китайский лев. Китайские львы они не такие

 

[Gaius Marcus Victorinus]

Да ну это не китайский лев. Китайские львы они не такие

Сведения о львах скорее всего пришли в Китай из Индии вместе с буддизмом. В самом Китае львов никогда не было. Поэтому не удивительно, что древние китайцы лепили какую-то ересь.

 

[cheremis]

Тоже поофтоплю . Моё приобретение . Картина Николая Фомина . Как в первый раз увидел так и зацепила .

http://imtw.ru/uploads/imperiall/imgs/imp1...pqunrqgymw8.jpg

 

[Suetonius]

Моё приобретение . Картина Николая Фомина . Как в первый раз увидел так и зацепила .

Шикарно вообще!
По-моему имеется в виду Дорога процессий (на руинах древнего Вавилона), которая упирается в ворота Иштар (украшенные израсцами, на которых изображены геральдические львы богини).
Я видел этот шедевр Навуходоносора II в Берлинском Пергамонмузеуме.

 

[cheremis]

Скорее всего . К картине ещё стих прилагался шуточный .

Николай Фомин
Голубые изразцы как стандартов образцы

Природе чуждо закоснение.
Ведёт естественный отбор
К значительному расхождению
Всех эволюционных форм.

И в этом смысле актуален
Монументальный документ,
Что сохранил среди развалин
Стандарты львов минувших лет.

Покуда мал разброс в промерах,
Стремитесь, львы - и млад, и стар –
- К исконным статям экстерьера
Дедов, что на вратах Иштар.