ТУРЦИЯ

Статус
Закрыто для дальнейших ответов.

Ноджемет

Фараон
Турция не вступит в ЕС, пока ее экономика принадлежит десятку фамилий
http://www.ko.ru/document.php?id=11657
На закате жизни Сабанчи изменил своему консерватизму. Умирая от рака, он объявил, что не хочет передавать империю ни братьям, ни сыновьям, ни племянникам: он поручил ее племяннице Гюлер, чем поверг в шок турецкое общество. В Турции не привыкли к тому, чтобы компанией с оборотом $12 млрд управляла женщина.
Во-первых, правильно - Сабанжи или Сабанджи. Во-вторых, глупость. К премьер-министру женщине привыкли, а к управляющему компанией - нет.
 

AlexeyP

Принцепс сената
Как сказал бы Иосиф Виссарионович - головокружение от успехов. Мне так кажется, соединение в Евросоюзе "старой Европы" - в первую очередь Германии, Британии и Франции - со всякими Польшами и Болгариями породило монстра с туловищем зайца и головой слона. Он бы рад прыгнуть - да не может, башка перевешивает, к низу клонит.
Отлично сказано, совершенно согласен.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Мне так кажется, соединение в Евросоюзе "старой Европы" - в первую очередь Германии, Британии и Франции - со всякими Польшами и Болгариями породило монстра с туловищем зайца и головой слона
Ну или проще говоря, когда "двое (Франция и Германия) с сошкой, дюжина с ложкой".
 

Diletant

Великий Магистр
К премьер-министру женщине привыкли, а к управляющему компанией - нет.
Премьер-министр - фигура все-таки выборная, да жестко связанная с партией. А передавать имущество не по прямому наследству - как-то нетрадиционно. Хотя если она и так была у руля, то никаких затруднений.
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Культурный геноцид в Армении, оставшейся без армян: ИА REGNUM публикует уникальные фотографии
Культурный геноцид, термин, введенный во второй половине XX века, используется для обозначения преднамеренного создания социально-культурных условий для искусственного стирания национальной и культурной идентичности народа. Согласно официальным данным, составленным и представленным армянской Патриархией Константинополя турецкому правительству в 1912-1913 годах, на территории Османской империи насчитывалось более 2000 церквей и монастырей (в том числе уникальные ранние христианские памятники IV-V веков). Их большая часть была ограблена, сожжена и разрушена во время Геноцида армян. С прекращением этнических чисток армян политика младотурков, направленная на разрушение их культурного наследия с каждым годом набирала обороты. После массового убийства и изгнания армян турецкие власти продолжали удалять, камень за камнем, свидетельства тысячелетней армянской архитектурной и художественной истории. Большое количество памятников архитектуры были разрушены или преобразованы в мечети и караван-сараи.

Один из свидетелей армянских погромов - арабский юрист Файез эль Гусейн пишет в своих воспоминаниях: "После армянских погромов правительство учредило комиссии, которые занимаются продажей брошенного имущества. Армянские культурные ценности продаются по ничтожной цене... Однажды я пошел в церковь, чтобы увидеть, как осуществляется продажа этих вещей. Двери армянских школ закрыты. Научные книги используются турками на рынках для упаковки сыра, хурмы, семечек..."

В беседе с корреспондентом ИА REGNUM Новости заместитель директора музея-института Геноцида армян Седа Парсамян отметила, что в настоящее время более 90% топонимов Западной Армении отуречены. Армянские географические названия заменены турецкими, запланированным образом уничтожены сотни архитектурных памятников или нивелировано их армянское происхождение.

Согласно данным ЮНЕСКО от 1974 года, после 1923 года из 913 сохранившихся армянских историко-архитектурных памятников 464 полностью уничтожены, 252 лежат в руинах, 197 нуждаются в капитальном восстановлении. Армянские архитектурные сооружения последовательно взрывались и служили в качестве мишеней во время военных учений турецкой армии, а камни использовались в качестве стройматериалов. Сегодня в некоторых сельских местностях армянские архитектурные сооружения используются в качестве хлевов и складов.

В 6-ом пункте резолюции, принятой Европейским парламентом 18-го июня 1987 года отмечено, что турецкое правительство должно обратить внимание на язык, культуру, образовательную систему живущей в Турции армянской общины, одновременно требуя надлежащего отношения к находящимся на территории Турции армянским памятникам. По словам Седы Парсамян, уничтожение или присвоение армянских культурных памятников - это продолжение турецкой политики Геноцида армян.

Однако никакие слова не могут так же наглядно, как сопоставление современных фотографий армянских святынь в Турции с уникальными фотографиями, сделанными в начале XX века, описать тот вандализм, которому подверглось армянское культурное наследие за эти годы. Представляем их на суд читателей без комментариев:

И дальше там идут печальные фотографии.

http://www.regnum.ru/news/polit/1305543.html
 

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
Одно из последствий Великой Октябрьской социалистической революции.
 

Ноджемет

Фараон
Но, к счастью, времена меняются.

http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Armya...v-tureckom-more
Недавнее торжественное открытие армянской церкви Сурб Хач (Святой Крест), расположенной на острове Ахтамар на озере Ван в Восточной Турции, стало событием если не мирового, то общерегионального значения
Восстановление церкви Сурб Хач приветствовали британский докладчик ПАСЕ по вопросам культурного наследия на Южном Кавказе Эдди О'Хара, заявивший, что эта работа "является ярким свидетельством того, как сотрудничество может спасти богатое культурное наследие региона", и Госдеп США. "Мы считаем, что Турция и Армения должны серьезно обсудить общее прошлое, - заметил, комментируя возможное принятие конгрессом США резолюции о признании геноцида армян, заместитель госсекретаря США по вопросам Европы и Евразии Дэниел Фрид. - ...Мы также считаем, что Турция должна открыть границу с Арменией и установить нормальные отношения. Мы удовлетворены последними действиями Турции, в частности открытием армянской церкви в Восточной Турции, даже в качестве музея. Мы считаем турок толерантными, и это обнадеживает".
Ереванские СМИ неоднократно обвиняли Анкару в сознательном искажении исторического облика церкви, попытках заретушировать ее армянское происхождение. Однако, как сообщил осенью прошлого года интернет-изданию Panorama.am побывавший на Ахтамаре председатель общественной организации по охране культурно-исторических памятников "Эра" Самвел Карапетян, работы по реконструкции церкви близки к самым высоким стандартам. "Такого качественного строительства, которое я увидел, к сожалению, в Армении не встретишь, - отметил Карапетян. - Ведется грамотная работа, за которой я наблюдал с некоторой завистью". Единственной претензией было отсутствие креста. На февральской пресс-конференции он вновь подтвердил свою оценку, добавив, что одной из причин, по которым турецкое правительство решило восстановить именно этот памятник, является его высокая привлекательность для туристов. "Реставрация церкви Сурб Хач выполнена на высоком уровне и в целом соответствует международным стандартам", - подтвердил и Гагик Гюрджян.

Что касается туристов, то в отношении их безопасности наши собеседники единодушны. "Нет никаких проблем в том, что сюда приезжают армяне или представители любой другой национальности, - заметил Иззет Кютюколгу. - Мы с уважением относимся ко всем приезжим, и никогда никаких недоразумений не было". Действительно, желание посетить Ахтамар вызвало лишь оживление среди зарабатывающих этим владельцев моторок - и никаких негативных эмоций.

В Карсе, в полутора часах езды от которого находятся развалины Ани, в армянских памятниках также видят выгодное средство для привлечения в регион многочисленных туристов. "Всего семьдесят долларов - и вы там!" - на хорошем английском разъяснял свои условия владелец небольшой туристической фирмы, специализирующейся на организации "армянских" поездок. Некоторых туристов ошеломляла подобная толерантность. "На самом деле я хоть из Франции, но... армянин! - театральным шепотом воскликнул в холле маленькой карской гостиницы пожилой путешественник из Европы, несколько пьяный, по-видимому, от собственной смелости и открывшейся перед ним исторической родины. - Теперь убейте меня!" Однако делать это никто не собирался - хозяева гостиницы с доброжелательным интересом наблюдали за спектаклем, вероятно, разыгрывавшимся здесь уже не в первый раз. О том же говорили и братья Зейданлы: "Сюда могут приезжать с разными целями, нас это не волнует. Мы всячески помогаем армянам и пытаемся объяснить им, что мы делаем".



 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Хорошо, что такие подвижки есть - пусть даже и в туристических целях: главное - что будут восстанавливаться памятники. В приведенной мною заметке о современной Турции и не говорится с критикой - если правильно понял, церкви и монастыри уничтожались Первой мировой войны до 3-й четверти 20-го века.
 

Ноджемет

Фараон
Думала, в какую же всё-таки тему это поместить. По идее - конечно, плагиат, но у нас такая тема только в музыке. Решила сюда, все же она отражает процессы , происходящие в Турции. На плакате : " Нет - на референдуме по Конституции".
 

Вложения

  • post-16-1282303465.jpg
    post-16-1282303465.jpg
    82 КБ · Просмотры: 0

Rzay

Дистрибьютор добра
Да уж... Но зато показатель известности советского искусства в мире.

А что у них там за референдум?
 

Ноджемет

Фараон
http://ru.trend.az/regions/met/turkey/1717242.html

ВН.Ред.: Приводятся реакция правящей партии и оппозиции (пять последних абзацев).

Конституционный суд Турции частично вынес на общенациональный референдум пакет конституционных поправок, подготовленный правительством, отменив при этом ряд его положений, сообщил в среду журналистам глава высшей судебной инстанции страны Хашим Кылыч, передает РИА Новости.

Отмены принятой в мае парламентом конституционной реформы требовала оппозиция, которая также призвала КС не проводить общенациональный референдум, намеченный на 12 сентября.

Пакет поправок в основной закон, подготовленный правящей Партией справедливости и развития (ПСР), вносит 29 изменений в конституцию Турции, принятую после военного переворота 12 сентября 1980 года. Поправки касаются реформирования системы правосудия, в частности Конституционного суда и Высшего совета судей и прокуроров, предусматривают возможность возбуждения уголовных дел в отношении военных гражданскими судебными инстанциями, проведения суда над организаторами последнего военного переворота, передают полномочия по возбуждению дел о роспуске политических партий от Апелляционного суда парламенту.

Конституционная реформа также вводит институт омбудсмена и признает за госслужащими право на заключение коллективных договоров и проведение забастовок.

Представители турецкого правительства неоднократно заявляли, что изменения в конституцию готовились с учетом норм Европейского Союза, вступления в который в качестве полноправного члена с 2005 года добивается Анкара.

"За исключением отмененных КС статей пакет конституционных поправок выносится на референдум", - сказал глава высшей судебной инстанции Турции, добавив, что решение по конституционной реформе было принято большинством судей.

Статьи, которые отменил КС, в частности, касаются реформирования этой инстанции, а также Высшего совета судей и прокуроров. Именно они подвергались резкой критике со стороны оппозиции, а также представителей турецкой системы правосудия.

Решение КС Турции вызвало негативную реакцию в правящей партии. Ее официальный представитель Хюсейн Челик назвал вердикт суда "политическим и вмешательством в полномочия парламента".

"Конституционный суд проигнорировал волю народа, избравшего парламент, он украл волю народа", - сказал Челик, занимающий пост заместителя генерального представителя правящей в Турции партии, в интервью телеканалу NTV.

Министр юстиции Саддулах Эргин, в свою очередь, заявил телекомпании CNN-Turk, что "вынося решение по конституционной реформе, КС поставил себя на место парламента, нарушив тем самым принцип разделения властей".

Реакция турецкой оппозиции на решение КС не заставила себя ждать: они потребовали проведения досрочных парламентских выборов.

"Мы надеемся, что народ на референдуме проголосует против реформы и за досрочные выборы", - сказал журналистам заместитель председателя Партии националистического движения Октай Вурал.
 

Эльдар

Принцепс сената
Думала, в какую же всё-таки тему это поместить. По идее - конечно, плагиат, но у нас такая тема только в музыке. Решила сюда, все же она отражает процессы , происходящие в Турции. На плакате : " Нет - на референдуме по Конституции".

А какой вопрос вынесен на референдум?
 

Ноджемет

Фараон
Я дала ссылку в предыдущем посте, где приведено, что в конституции предполагается изменить. И вроде бы всё хорошо, и в рамках европейских норм. Но на самом деле это - серьезный наезд на военных, которые тоже далеко не ангелы и действительно имеют много прав, но с другой стороны армия - традиционно оплот кемализма и сохраняет светский характер Турецкой республики.
В общем, как всегда, непросто у них разобраться.
 

Ноджемет

Фараон
http://ru.euronews.net/2011/11/23/erdogan-...urdish-killings
Турция впервые извинилась за массовые убийства курдов турецкими военными в конце 30-х годов прошлого века. “Если необходимо извиниться от имени государства, я готов это сделать, я приношу извинения”, – сказал, в частности, премьер-министр страны Тайип Эрдоган, выступая в Анкаре.

Заявление прозвучало в ответ на слова лидера оппозиционной Республиканской народной партии о том, что власти должны извиниться за подавление восстаний в Дерсиме в 1936–1939 годах. Эрдоган сказал также, что поскольку эта партия тогда находилась у власти, она тоже должна выступить с извинениями. В конце 1930-х годов в ходе авиаударов и наземных операций армии в городе Дерсим (сейчас это Тунджели) были убиты почти 14 тысяч человек. В настоящее время курдский вопрос – один из ключевых на переговорах о вступлении Турции в ЕС. С 1984 года борьбу с властями ведет Курдская рабочая партия.
 

Ноджемет

Фараон
Посмотрела я недавно турецкий дедектив "Сезон охоты". Фильм замечательный, но почему я о нем пишу не в раздел "Кино"? Потому что хочу говорить о другом, о том, какие еще мысли появились у меня после просмотра.
Первое - не первый раз встречаю, когда фильм выпускается с турецкими субтитрами - то есть там заботятся о глухих. Этот фильм могут "смотреть" и слепые: когда нет диалогов, женщина приятным голосом рассказывает о том, что происходит на экране. В стамбульском метро на многих станциях есть лифты, чтобы инвалиды или пожилые не поднимались по эскалаторам/лестницам.
Второе - я смотрю довольно много турецких фильмов и обратила внимание, что национальный вопрос для них актуален, в смысле им видимо надоело быть однородной нацией, и они так или иначе обращают внимание, что есть армяне, есть курды, есть лазы, и у них своя культура, свой язык, свой темперамент, наконец - в фильме один из героев, лаз - черноморские вообще славятся бурным проявлением эмоций - тоже, мягко говоря, не сдержан, но показан явно с симпатией. Интересно будет понаблюдать за этой тенденцией.
 

Neska

Цензор
Интересно будет, когда лазы сами осознают свое этническое отличие от турок. Как курды.
 

Ноджемет

Фараон
Они и так осознают. Ну то есть турки, но лазы. Черноморские вообще говорят на особом диалекте турецкого языка, а в этом фильме и герой, и его мама периодически разговаривают на лазском ( похож на грузинский, кстати). В Трабзоне в едальнях куча блюд "по-лазски". Я обращала внимание на то, что турки, похоже, осознали, что лучше не давить, а наоборот приветствовать другие культуры.

Между прочим, в другом фильме, что я смотрела " Белый ангел" примерно треть фильма происходит в Курдистане ( ну это мы так говорим, а турки называют это Восточной Анатолией). Два сына привозят оттуда больного раком мозга отца в Стамбул, чтобы он прошел курс радиотерапии. Дедуле такое лечение не нравится, и он из больницы сбегает. Это происходит в начале фильма, и собственно говоря непонятно, почему два здоровых абрека ( курды обычно выглядят брутальнее турок) гонятся за дедом, причем по ходу у одного из пиджака выпадает пистолет (!). Дед таки сбежал от сыновей и попадает в дом престарелых. В доме престарелых двое обитаталей решили пожениться, и этот дед предлагает им и некоторым другим обитателем совершить путешествие на восток. Сыновья это предложение поддерживают и все, то есть и обитатели богадельни, возвращаются в деревню на Востоке. Их миниавтобус деревня тоже встречает весьма специфически - навстречу им на лошадях и с ружьями выезжает группа мужчин - в этом месте наш народ неизменно комментирует, что если не знать, что они с добром, так от такого приветствия и кондратья хватит. :D Дед с женой периодически разговаривает по-курдски.
Так что, какие-то подвижки имеются, будем посмотреть.
 

Neska

Цензор
Да не осознают.
"Я лаз, но турок" или "Я турок, но лаз" - это не национальное самосознание. Тем более, что лазский язык - это, действительно, родной брат грузинского. К турецкому - ни сном, ни духом.
Вот когда они, как курды (которые себя турками не считают), осознают себя отдельным этносом, живущим в Турции, а не турками (у которых - ну надо же! Ни с того ни с сего еще и собственный язык есть!) - вот тогда это и будет этническим самоосознанием.
 

Ноджемет

Фараон
А разве, например, евреи, или татары, или близкие Вам географически буряты, и другие национальности не осознают себя этносом, но при этом и россиянами?

В Турции в 30-ых годах турки сами создали себе курдскую проблему, попытавшись задавить проявления их этничности. Теперь дают задний ход, но у курдов накопилось много обид.

И зачем и лазам, и туркам повторять эту ошибку? Чтобы бороться за независимость или примкнуть к Грузии вместо того, чтобы фундук продавать?

Кстати, еще одна иллюстрация к тому, о чем я заговорила - об изменении национальной политики Турции.

Вот кто будет выступать на Евровидении от Турции? Вам его манера выступления ничего не напоминает?
http://www.youtube.com/watch?v=4dWYR0ZNnlk

Вот-вот, он - еврей.
 
Статус
Закрыто для дальнейших ответов.
Верх