Немного матчасти по тому, как Малую Азию покоряли сельджуки.
Анна Коминина, Алексиада 14.1:
По прибытии в Авид Филокал сразу же переправился через пролив и явился в Адрамитий. Этот некогда многолюдный город был совершенно разграблен и уничтожен Чаканом, опустошавшим область Смирны. Видя, что Адрамитий полностью уничтожен — казалось, в нем никогда никто не жил, — Филокал сразу же отстроил город, восстановил его, созвал отовсюду тех его жителей, которым удалось спастись, пригласил большое число людей из других областей, поселил их в Адрамитии и придал городу прежний вид.
И далее - 15.10.5:
Начиная с того времени, когда вскоре после провозглашения императором Диогена варвары вступили в пределы Ромейской державы и Диоген, как говорится, с первых шагов потерпел неудачу в походе на них 1579, и вплоть до воцарения моего отца варварская рука не оставалась в покое, она точила мечи и копья против христиан, а битвы, сражения и убийства не прекращались. Уничтожались города, опустошались области, и вся ромейская земля была обагрена христианской кровью. Одних постигла печальная участь, и они пали от стрел и копий, других заставили покинуть насиженные места и пленниками увезли в персидские города. Страх охватил всех, и они поспешили укрыться от обрушившихся бедствий в пещерах, рощах, горах и холмах. Одни из них, уведенные в Персию, оплакивали в молитвах свои страдания, другие, еще сохранившие свободу — если вообще кто-либо оставался в ромейских пределах, — стеная, проливали слезы кто о сыне, кто о дочери 1580, как женщины, заливаясь горючими слезами, они плакали кто о брате, кто о преждевременно ушедшем из жизни племяннике, и не было тогда места без слез и стенаний.
О том, что турки (в византийской терминологии времён Комнинов и Палеологов - персы) разрушили до основания византийский город Дорилей, и впоследствии его восстановил после столетнего запустения Мануил Комнин в 1175 году говорит Киннам 7.2:
2. Михаила, как мы сказали, царь послал к Амасии. Переплыв пролив Дамалейский, {327} он направился прямо к Мелангиям и здесь, в окрестностях Вифинии и Риндака собрав достаточное войско, отправился на равнины дорилейские, чтобы во время продолжающегося мира римские крепости снабдить необходимыми припасами, в ненавистниках султана возбудить еще больше смелости и возобновить Дорилею. Город Дорилея был одним из самых больших и важнейших городов Азии. Эту местность освежает тихий ветерок; дорилейские поля стелются по равнине на величайшем протяжении, представляются зрению весьма красивыми и отличаются такой тучностью и плодородием, что произращают весьма густую траву и развивают многозернистые колосья. Через эту страну катит свои воды река, представляющая зрению прекрасный вид, а вкусу — приятную влагу. В той реке плавает такое множество рыбы, что, в каком изобилии ни ловят ее жители, она никогда не переводится. Там кесарем Мелиссинским построены были некогда блистательные дворцы, многолюдные деревни; там находились самобытные теплицы, портики, купальни; вообще та страна обильно доставляла все, что могло приносить людям удовольствие. Но персы, с тех пор как усилились их набеги на Римскую империю, этот город сравняли с землей и превратили его в совершенно безлюдную пустыню, так что истребили все сказанное и не оставили даже малейшего следа прежнего великолепия. В таком-то состоянии находилась Дорилея. В то время около него в числе {328} двух тысяч жили персы, по их обычаю, кочевьем. Царь изгнал их и, недалеко оттуда обведя город рвом, приступил к постройке стен. Город быстро воздвигался и по внутреннему своему плану много отличался от прежнего; особенно же крепостная его возвышенность была немного более удалена и со всех сторон на равном расстоянии от внешних укреплений окружена стеной. Между тем царь, с небольшим отрядом каждый день либо выходя нечаянно из засады, либо нападая открыто, убивал многих и иногда знатных персов; ибо многие из них не переставали стекаться с возвышенностей и препятствовать построению города. Тогда-то и Санисан, в прежние времена, как я уже упоминал, перебежавший к царю, с путевыми деньгами для войска послан был им в нагорные пределы Иконии. Под его предводительством войско отправилось в Пафлагонию. Но недалеко еще ушел он, как персидские силы, выскочив из засады, перебили многих бывших с ним римлян и получили порядочную добычу. Санисан, едва успевший убежать, в страхе пришел к царю: так постигало этого человека несчастье, что он ни делал! И вот каковы были события при Дорилее.
Аналогичных примеров в Малой Азии масса. Характерным примером является и Эдесса в Северной Сирии: город длительное время умудрялся оказывать сопротивление туркам. В 1071 году население города насчитывало примерно 35 тысяч человек. Однако в дальнейшем, благодаря разрушениям сельских окрестностей города, тамошние жители все собрались под надёжное укрытие стен Эдессы, и в 1144-5 году население города достигало уже примерно 47 тысяч человек. В том году турецкий вождь, атабек Зенги, захватил город, разграбил и разрушил его. Согласно Михаилу Сирийскому: "Город отныне запустел. Здесь более никого не видели, кроме некоего обличья в чёрной мантии, досыта напившегося крви останков местных жителей. Вурдалаки и дикие звери бродили ночами по улицам города, пожирая плоть убитых, и здесь стали собираться стаи шакалов. В город более никто не приходил, кроме желающих наживиться грабежом. Жители Харрана и прочие враги подкапывали христианские церкви и дома аристократов, восклицая: "Замечательно! Наше сердце радуется от подобного зрелища!"". Турки убили в городе 30 тысяч человек, 16 тысяч были проданы в рабство, и только тысяче удалось спастись.
Ещё один пример - древняя столица Каппадокии Кесарея. Город был разрушен во время первых завоеваний сельджуков. В заброшенном состоянии он оставался и когда явились первые крестоносцы. Лишь в 1134 году данишмендидский эмир (султан) Мелик Махмуд восстановил город.
Скурпулёзные подсчёты (основанный на изучении источников) показывает, что нападениям сельджуков подверглось не менее 80 городов Малой Азии (не считая нападений на окрестности городов или территории провинций). Многие из этих городов подвергались сельджуками разрушению - причём некоторые (например города Котиэя, Кария, Каисунт, Эдесса, Кастамона - дважды; города Мелитена, Севастия - трижды) разрушались турками неоднократно. Дважды сельджуки вырезали население Эдессы, по одному разу - население Севастии, Мелитены, Зоринака, Икония. Количеств грабежа городов и их окрестностей - не счесть.
Я не очень понимаю, о какой избыточной человечности мусульман к христианам идёт речь при обсуждении судьбы, которая ожидала христиан бывшей Византийской империи. В момент, когда турок изгнали из Фессалии и Македонии в начале 20 века, там проживало примерно 30-40 процентов общего населения, бывшее мусульманским. В болгарской Восточной Румелии наряду с порядка пятисот тысячами болгар и 50-тысячами греков проживало около 100 тысяч турок. Откуда СТОЛЬКО турок на территориях, где турки впервые появились во второй половине 14 века?
Но как это название не имеет отношение к действительному фашизму - так и индейские войны не имеют отношения к геноциду.
