Да. Причем эта смесь носила во многом противоестественный характер. Ведь Ленин, объясняя приход большевиков к власти, сформулировал свою теорию т.н. "слабого звена", в центре которой лежало видение России именно как ОТСТАЛОЙ страны. В рамках же марксизма-ленинизма ее предсталяли, напротив, как страну передовую, опережающую другие мировые державы. Делалось это, например, путем утвержления отечественных приоритетов во многих областях.смесь ленинизма с совпатриотизмом.
Теория слабого звена - это немножко не то. Не отсталость России, а именно слабое звено в империалистической системе. Страна должна дорасти до государственно-монополистического капитализма, который и является пред-социализмом. Не отсталость, а достижение необходимого для перехода к социализму уровня.Ведь Ленин, объясняя приход большевиков к власти, сформулировал свою теорию т.н. "слабого звена", в центре которой лежало видение России именно как ОТСТАЛОЙ страны.
(Ленин В.И. ПСС, т. 34. с. 193)Государственно-монополистический капитализм есть полнейшая материальная подготовка социализма, есть преддверие его, есть та ступенька исторической лестницы, между которой (ступенькой) и ступенькой, называемой социализмом, никаких промежуточных ступеней нет.
В рамках же марксизма-ленинизма ее предсталяли, напротив, как страну передовую, опережающую другие мировые державы. Делалось это, например, путем утвержления отечественных приоритетов во многих областях.
будет установлено 740 газовых плит, что в 740 раз больше, чем было во всем городе до 1913 года
Так же, как и скрывалось массовой рабовладение в первые века Киевской руси. В Европе же уже «феодальная формация», как могла Русь отставать во «всемирно-историческом» развитии тогда, если она в XX веке обогнала Запал?Да. Причем эта смесь носила во многом противоестественный характер. Ведь Ленин, объясняя приход большевиков к власти, сформулировал свою теорию т.н. "слабого звена", в центре которой лежало видение России именно как ОТСТАЛОЙ страны. В рамках же марксизма-ленинизма ее предсталяли, напротив, как страну передовую, опережающую другие мировые державы. Делалось это, например, путем утвержления отечественных приоритетов во многих областях.
Гм, я не слышал об этом. Во времена позднего сталинизма в отечественной исторической науке соперничали школы Грекова и другого академика (выскочила из головы его фамилия). Но вот что в их рамках отрицалось рабовладение, я не слышал.Так же, как и скрывалось массовой рабовладение в первые века Киевской руси.
Кстати, а в какому моменту марксистско-ленинская историография относила начало отставания России и Западной Европу? Видимо, к наступлению Промышленного переворота?В Европе же уже «феодальная формация», как могла Русь отставать во «всемирно-историческом» развитии тогда, если она в XX веке обогнала Запал?
Рыбаков, конечно.и другого академика (выскочила из головы его фамилия).
Да, вроде как отставание во время Крымской войны не отрицалось. И про Петровские времена это могли указать, до его реформ. Во всяком случае об отставании могли упоминать не во времена кампании борьбы с низкопоклонничеством. Но про отставание Руси в допетровские времена, о чем много и ярко писали дореволюционные историки - эту тему, вроде, не педалировали. Какие-то последствия эпохи "россия родина слонов" оставались и в нашем детстве. Так, из рассказов об первопечатнике Иване Фёдорве трудно было понять, что Россия очень отствавла от Европы в этом деле. Что Иванов напечатал первую кигу в 1563, а в Европе только до 1500 было напечатано ок. 30000 изданий. И даже, что беларус Франциск Скорина гапечатал первую книгу на белорусском уже в 1516-м.Кстати, а в какому моменту марксистско-ленинская историография относила начало отставания России и Западной Европу? Видимо, к наступлению Промышленного переворота?
Да. Причем, насколько я понимаю, это было связано с мифом о великом модернизаторе Петре, который всячески поддерживался государством. Я помню, как меня уже на исходе советского периода поразила книга Гумилева "От Руси до России", в которой утверждалось, что практически все модернизационные начинания Петра проводились уже первыми Росановыми и, не будь "царя-реформатора", это направление наверяка сохранялось бы.Но про отставание Руси в допетровские времена, о чем много и ярко писали дореволюционные историки - эту тему, вроде, не педалировали.