Французская революция

[Rzay]

230 лет назад Конвентом был принят декрет о "всеобщем максимуме":

Столкнувшись с кризисом средств существования, более или менее постоянным во время революции, и с головокружительным ростом цен, вызванным спекулянтами продовольствием (нехватка из-за хранения перед перепродажей) и обесцениванием ассигнаций , парижские санкюлоты во главе с Энраже и Эбертисты внесли в Конвент новый закон, который также установил максимальные цены на 39 предметов, свежее мясо, соленое мясо, бекон, сливочное масло, сладкое масло, домашний скот, соленую рыбу, вино, водку, уксус, сидр, пиво, дрова, уголь , свеча , горящее масло, соль, сода , мыло, поташ , сахар, мед, белая бумага, кожа, железо, чугун , свинец, сталь, медь, пенька, лен, шерсть , льняные ткани, необходимое для заводов сырье , сабо , обувь, рапс , капуста кольраби и табак, а также заблокировали зарплату в попытке остановить голод, свирепствовавший в осажденной революционной Франции.

Варьируемая в зависимости от региона, максимальная цена на предметы первой необходимости в целом была на треть выше нынешних цен 1790 года. Что касается максимальной заработной платы, то она была вдвое выше среднего уровня 1790 года. По закону любое лицо, продающее или покупающее сверх максимальной суммы могло быть оштрафовано, а их имя внесено в список подозреваемых 5 . 27 октября 1793 г. максимум на отдел был заменен единым национальным максимумом и ценами на производство, а не на потребление. Уровень производства был установлен на уровне 1790 г., цены выросли на 33%, прибыль - 5%, маржа розничного торговца - 10%, а транспортные расходы - фиксированная сумма за лигу. Результаты этого огромного расследования были представлены на21 февраля 1794 г.к Конвенции и были предметом указа от 4 Вентоза II года (22 февраля 1794 г.) 2 , 5 . Цены указаны в таблицах, опубликованных в Париже, на21 марта 1794 г., составляли около четверти реальных цен. Это сложное регулирование не применялось 6 .

Loi du Maximum général — Wikipédia

fr.wikipedia.org

Эта экономическая мера имела для историков неожиданный, но счастливый эффект: при перечислении продуктов питания, находящихся в обращении в революционной Франции, составленные по этому поводу «таблицы максимумов» представляют собой бесценный ресурс для историков гастрономии в описи кулинарного наследия Франции.

 

[Rzay]

230 лет назад в Реймсе разбили "святую ампулу" с елеем для помазания французских королей:

Свята́я Стекля́нница, св. ампула реймсская (лат. Ampulla Remensis, фр. Sainte Ampoule) — существовавший во Франции, в Реймсе сосуд особенной формы (фиал), в котором находился священный елей (масло), якобы использованный в V веке при крещении короля франков Хлодвига. Первоначальная стеклянница по сути являлась флаконом древнеримского стекла высотой примерно 3,8 см. Доля этого елея примешивалась в миро, использовавшееся в церковном обряде помазания королей Франции в ходе церемонии их коронации. Первым документально зафиксированным помазанием с использованием этой реликвии является коронация в 1131 году короля Людовика VII папой римским Иннокентием II. Стеклянница хранилась в аббатстве Святого Ремигия в Реймсе.
Стеклянница была разбита 7 октября 1793 года в эпоху французской революции членом Национального конвента Филиппом Рюлем при большом скоплении народа на площади Руаяль в Реймсе. Украшавшая эту площадь статуя Людовика XV в те дни была уже демонтирована и подготовлена к отправке на переплавку в артиллерийские орудия. Именно о пьедестал этой статуи революционеры разбили Стеклянницу, а оставшиеся осколки, в качестве доказательства, были отправлены в Париж.

В 1821 году объявился говоривший, что он спас осколок чудесного сосуда, к которому пристала капля застывшего масла. Реймским капитулом осколок был признан достоверным, отделан золотом и алмазами как часть подножия новой ампулы, в которую к капле спасённого масла прилили миндальное, и Карл X был помазан из этого нового сосуда в 1825 году[1].

Святая стеклянница — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Lucius Gellius]

Стеклянница была разбита 7 октября 1793 года в эпоху французской революции членом Национального конвента Филиппом Рюлем при большом скоплении народа на площади Руаяль в Реймсе.

И так как французские революционеры жили как белорусский народ в речи Лукашенко - "плохо, но недолго" - пройдёт всего лишь каких-то полтора года с небольшим , и 10 прериаля (29 мая) 1795 г. арестованный Рюль покончит с собой после подавления прериальского восстания. Любопытно, что Карлейль почему-то неверно описал обстоятельства - видимо, большего символизма ради:

Видя это, старый Рюль прострелил из пистолета свою старую седую голову, разбил на куски свою жизнь, как дароносицу в Реймсе.

На самом деле он закололся кинжалом, находясь под домашним арестом, но Карлейлю, видимо, показалось, что так символичнее:

Вряд ли кто предполагал такой исход, когда Рюль в качестве старейшего депутата открывал самое первое заседание Конвента.

 

[Alaricus]

Обсуждение фильма "Последняя реликвия" перемещено в "Советское кино":

Советское кино-2

Посмотрел по одному каналу старый советский фильм из жизни геологов "Территория" где-то 70-х годов - более внятный, чем вышедший несколько лет назад его ремейк, но с явными признаками советского "производственного фильма". Как ив ремейке, самое хорошее - пейзажи севера в сочетании с...

historica.ru

 

[Rzay]

230 лет назад,

Его же "Праздник Единства":

Об этом мероприятии:

Марсово поле

Праздник Федерации 10 августа 1793 года.

Из книги Жореса "Социалистическая история французской революции" 10 августа праздником Федерации революционная Франция с великим благородством ответила на угрозы всего мира. Это было празднество «Единения, Единства и Неделимости Франции». На него прибыли делегаты со всех концов Франции, выражая…

club1789-1794.livejournal.com

230 лет назад, 10 октября 1793 года Конвент постановил, что принятая с такими торжествами их самая демократическая в мире "Конституция 4 августа 1793 года" вступит в силу только после окончания войны (так она в силу и не вступила).

 

[Rzay]

230 лет назад в Париже, немного не дожив до 38-летия, была казнена королева Мария Антуанетта, на тот момент известная, как "вдова Капет".

 

[Rzay]

Есть несколько эмоциональных моментов. Самое известное из них произошло после низложения Жака-Рене Эбера , который всего лишь передавал порнографические памфлеты , направленные против бывшей королевы Франции 1770 года (« Любовь Шарло и Туанетты» , «Королевский Годмише» в 1789 году, «Овричья в гогеттах », «Ярости матки в 1791) 6 . Последний осмелился утверждать перед судом, что «эти две женщины (Мария-Антуанетта и Елизавета Французские ) заставили Луи-Шарля (Людовика XVII) спать между ними двумя; что там совершались акты самого разнузданного разврата. В этом даже не было места сомнению, поскольку сын Капета заявил, что между матерью и сыном имел место кровосмесительный акт». Президент Герман, явно смущенный, переводит дебаты на «заговор с гвоздиками». Но после нескольких вопросов присяжный возвращается к комментариям Эбера. Затем Герман просит Марию-Антуанетту объяснить. Возмущенное восклицание свергнутой королевы («Взываю ко всем матерям!») вызвало в собрании движение восхищения, в результате чего дебаты были приостановлены. Именно этот момент суда представляет собой самый запоминающийся отрывок. Прежде чем завершить дебаты, президент Герман обращается к Марии-Антуанетте: «Неужели вам нечего добавить в свою защиту? » Обвиняемый ответил, что «вчера я не был знаком со свидетелями. Я не знал, что они собираются подать. Ну, никто никаких позитивных фактов против меня не озвучил. Я закончила замечанием, что я всего лишь жена Людовика XVI и должна подчиняться его желаниям».

В ранние часы этого утра16 октября 1793 г.Фукье-Тенвиль произносит мстительные проклятия. После него адвокаты свергнутой королевы приступают к блестящим импровизациям. Их заявления не сохранились. Клод Франсуа Шово-Лагард в течение двух часов говорит о «предполагаемом заговоре с иностранными державами». Тронсон-Дюкудре опровергает обвинения, выдвинутые «о внутренних врагах». Фукье-Тенвиль, исчерпав свое терпение, приказал арестовать в суде защитников бывшей королевы, а затем суд отстранил обвиняемых. Затем президент наносит удар, произнося речь, которая, по сути, является вторым обвинением. Поэтому обсуждения присяжных носят чисто формальный характер. Они отвечают ДА на все четыре вопроса, а именно, виновна ли бывшая королева в разведке с врагом и участии в заговоре против Республики. Фукье-Тенвиль требует смертной казни. Герман спрашивает Марию-Антуанетту, «есть ли у нее какие-либо жалобы на применение законов, на которые ссылается общественный обвинитель ». Павшая королева отрицательно качает головой. Герман обращается к адвокатам, возвращенным между двумя жандармами. Шово-Лагард хранит молчание. Тронсон-Дюкудре добавляет, что его служение вдове Капет окончено.

Затем президент приговаривает «упомянутую Марию-Антуанетту, известную как Лотарингия Австрийская, вдову Луи Капета, к смертной казни. Это решение будет приведено в исполнение на площади Революции, напечатано и распространено по всей республике».

В 4 утра это16 октября 1793 г., Мария-Антуанетта выходит из зала революционного трибунала.

Приведение приговора в исполнение произошло примерно через 8 часов.

Procès de Marie-Antoinette — Wikipédia

fr.wikipedia.org

 

[Rzay]

В тот же день революционные войска Журдана и Карно нанесли поражение австрийцам при Ваттиньи:

Битва при Ваттиньи (фр. Bataille de Wattignies) — битва у деревушки Ваттиньи-ла-Виктор в Северной Франции, произошедшая 15 октября — 16 октября 1793 года в ходе Войны первой коалиции, ставшей частью Французских революционных войн.
Французские войска под командованием генерала Жана-Батиста Журдана и представителя в миссии Лазара Карно нанесли поражение австрийцам под командованием принца Фридриха-Иосии Кобурга Поражение заставило Кобурга снять осаду Мобёжа и отойти на восток.

Битва при Ваттиньи — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

230 лет "резне в Буэне": роялистский генерал Шаретт, захватив острова Нуармуртье и Буэн у побережья Вандеи, приказал перебить около 800 захваченных республиканцев.
В тот же день поимела место "резня в Бопре": республиканский генерал Клебер, выбив роялистов из этого города, приказал перебить около 700 найденных в тамошнем госпитале раненных роялистов.
В обоих случаях предпочитали использовать сабли и штыки, дабы не тратить дефицитный порох.

 

[Lucius Gellius]

230 лет "резне в Буэне": роялистский генерал Шаретт, захватив острова Нуармуртье и Буэн у побережья Вандеи, приказал перебить около 800 захваченных республиканцев.

Как я понимаю, там всё мутно - и имел ли Шаретт прямое отношение к казням, и ещё более - число убитых.

Непосредственно Шаретт уже покинул остров и там командовал один из его подчинённых, некий François Pajot (Pageot), с самой скверной репутацией в смысле жестокости. Приказ убить пленных отдал именно он, и между республиканцами и роялистами нет никакого согласия насчёт того, действовал он с ведома Шаретта или нет.

Что касается численности жертв, достоверно там погибло порядка 200 человек, а с остальными очень неясно. В любом случае, погибли не все (часть - сколько именно, опять же неясно, цифры очень варьируются - была позже освобождена республиканцами, когда они вновь заняли остров в декабре).

 

[Rzay]

230 лет назад вандейцы Ларошжаклена разбили республиканского генерала Лешеля при Антрамме:

Сражение при Антрамме (фр. Bataille d'Entrammes) — сражение, произошедшее 26 октября 1793 года во время Вандейской войны и закончившееся разгромом республиканских войск...
Полный разгром армии республики дал вандейцам передышку в месяц. Они смогли осадить Гранвиль, из которого можно было бы получить помощь от британцев, не подвергаясь угрозе со своего тыла. Генерал Лешелль, виновник поражения, был отстранён от командования, арестован по приказу представителя (комиссара) Антуана Мерлена де Тионвиля и отправлен в Нант, где 11 ноября умер при невыясненных обстоятельствах.

Сражение при Антрамме — Википедия

ru.wikipedia.org

Гюго в "93-м году" утверждает, что Лешель покончил самоубийством.

 

[Rzay]

Восставали крестьяне против Республики и в оккупированной Бельгии - например, 225 лет назад произошла битва с ними при Херентале:

Первые подвиги начались 21 октября 1798 года , когда в Бовенпоорте Херенталя появились разбойники из Тонгерло и Гила . Они изгнали французских солдат из города и свергли городских республиканских чиновников. В ту же ночь они срубили дерево свободы , посаженное французскими оккупантами, и заменили его крестом . Разбойники разместили свой штаб в доме местного лидера сопротивления Лодевейка Йозефа Хейена на Гроте-Маркт в Херенталсе , в следующие дни в город вошли новые разбойники из окрестных деревень и поселков. 22 октября монастырь августинцев был вновь открыт, а на следующий день премонстрантов отвели обратно в свой монастырь. Ночью с 26 на 27 октября Питер Корбилс и его люди прибыли из Тюрнхаута . Также 27 октября генерал Раймон Гаспар Бонарди покинул Хертогенбос , чтобы отбить павший город. Он и его солдаты сделали остановку в Барле-Хертог , где решили переночевать, а затем рано утром 28 октября отправиться в Херенталс.
Сражение началось 28 октября 1798 года , разбойники уже были проинформированы о приближении французских войск, подготовились и заняли стратегические позиции на Виттенберге, холме недалеко от центра города Херенталс. Французы прибыли в город около полудня. Они атаковали город через мост Сассенхаут, Ватерворт, а также через Виттенберг, где оттеснили разбойников обратно к Кляйне- Нете и Недерпорту, одним из тогдашних городских ворот. Здесь в городе начались бои, где разбойники стреляли по французским солдатам из домов. Французы были отброшены недалеко от Недерпоорта, а затем решили использовать свои пушки, чтобы разрушить дома, где прятались разбойники. Вспыхнул крупный пожар, который даже превратил монастырь августинцев в пепел. Штаб разбойников также подвергся артиллерийскому обстрелу. Руководители города умоляли французов прекратить артиллерийский огонь, и разбойники отошли на Гроте-Маркт, где подготовили план побега. Они решили отступить в Гил . После ухода повстанцев генерал Бонарди решил грабить город в течение 2 часов, а затем в 16:00 покинуть город с 11 военнопленными в направлении Антверпена.
Последствия для Херенталя были серьезными: пожар сжег дотла 81 дом. Херенталсу также пришлось заплатить штраф в размере 1250 гульденов. Французы сообщили, что было убито более 300 повстанцев, но теперь эта цифра увеличилась до примерно восьмидесяти человек. Вероятно, французы сделали это, чтобы напугать других повстанцев. Битва также оставила огромное количество раненых.

Slag om Herentals - Wikipedia

nl.wikipedia.org

Памятник бельгийским повстанцам, возведенный в Херентале к 100-летию битвы:

 

[Rzay]

Днём раньше, напомню, антифранцузские повстанцы принудили к капитуляции французский гарнизон на втором по величине острове Мальтийского архипелага - Гоцо.
Плохи дела были у республики в 1798 году (и это ещё Суворов в Италию не прибыл!).

 

[Rzay]

230 лет назад входе этих событий национальные гвардейцы во главе с Франсуа Анрио окружили здание Конвента и добились ареста депутатов-жирондистов

А сегодня 230 лет, как их (жирондистов) вождей порубили в капусту:

31 октября по приговору революционного суда были казнены 21 жирондист (в том числе Жансонне, Бриссо, Верньо; Валазе заколол себя кинжалом в зале суда), а затем, в разное время, сложили на плахе свои головы Гранжнев, Гаде, Барбару и многие другие. Кондорсе, Петион и Бюзо отравились, а один из жирондистов утопился в Роне. Госпожа Ролан закончила жизнь на эшафоте, её муж заколол себя кинжалом. Из жирондистов уцелели, однако, около 80 человек, которые вновь заняли свои места в Конвенте после 9 термидора (Понтекулан и др.).

Жирондисты — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

230 лет назад в Париже проходит "Фестиваль Разума" в поддрежку пропагандируемого вместо католичества "культа Разума":

Официальный общенациональный Fête de la Raison ("Фестиваль Разума"), проводимый Эбером и Моморо 20 брюмера второго года (10 ноября 1793 г.), стал олицетворением нового республиканского образа религии. В ходе церемоний, разработанных и организованных Шометтом, церкви по всей Франции были превращены в современные Храмы Разума . Самая масштабная церемония прошла в соборе Парижской Богоматери . Христианский алтарь был разобран и установлен алтарь Свободы , а над дверями собора на камне была высечена надпись «Философии». [11] Праздничные девушки в белом римском платье и трехцветных поясах слонялись вокруг костюмированной Богини Разума, которая «воплотила в себя Свободу». [16] Пламя горело на жертвеннике, что было символом истины. [17] Чтобы избежать скульптурности и идолопоклонства, фигуры Богини изображались живыми женщинами, [18] а в Париже эту роль играла жена Моморо, Софи, которая, как говорят, одевалась «вызывающе» [19] и, по словам Томас Карлейль «стал одной из лучших богинь разума, хотя зубы у нее были немного дефектными». [20]

Cult of Reason - Wikipedia

en.wikipedia.org

Как говорится, у каждого мгновенья свой резон...

 

[Rzay]

"Храмы разума" в различных городах революционной Франции:

Temple of Reason - Wikipedia

en.wikipedia.org

 

[Rzay]

Интересная подробность:

Будучи военачальником, которого якобинцы послали для обеспечения соблюдения своих новых законов, Жозеф Фуше возглавил особенно ревностную кампанию дехристианизации. Его методы были жестокими, но эффективными и помогли распространить развивающееся учение во многих частях Франции. В своих юрисдикциях Фуше приказал убрать все кресты и статуи с кладбищ и дал культу один из его основных принципов, когда постановил, что на всех кладбищных воротах должна быть только одна надпись: «Смерть — это вечный сон». [14] Фуше зашел так далеко, что провозгласил свою собственную новую гражданскую религию, фактически взаимозаменяемую с тем, что впоследствии стало известно как Культ Разума, на церемонии, которую он назвал «Праздником Брута» 22 сентября 1793 года. [15]

Cult of Reason - Wikipedia

en.wikipedia.org

И потом этот пророк новых религий спокойно и методично работал у Наполеона начальником полиции, дав последующим поколения образец бюрократической усидчивости? Как меняются люди!

 

[Rzay]

Считается, что в дальнейшем он был распилен, и часть его сейчас составляет алмаз Хоупа, хранящеговся в Смитсоновском музее США

Попав туда 65 лет назад:

Минералогу Смитсоновского института Джорджу Свитцеру приписывают то, что он убедил ювелира Гарри Уинстона пожертвовать алмаз Хоуп для предлагаемой национальной коллекции драгоценных камней, которая будет размещена в Национальном музее естественной истории . [53] 10 ноября 1958 года, [19] Уинстон согласился, отправив его через почту США в коробке, завернутой в коричневую бумагу, как обычную заказную почту , [16] застрахованную на 1 миллион долларов по цене 145,29 долларов, из которых 2,44 доллара пришлось на почтовые расходы. и страхование баланса. [16] [54] По прибытии он стал образцом № 217868. [55]

Hope Diamond - Wikipedia

en.wikipedia.org

 

[Rzay]

230 лет назад в Париже был казнён известный астроном и первый мэр Парижа Жан Сильвен Байи:

Как учёный-астроном Байи был первым среди тех, кто попытался отыскать и раскрыть реальные природные корни древних сказаний, связанных с солнечным культом. Он … задолго до других исследователей указал на солярное происхождение мифа об умирающем и воскресающем боге. Такие древние божества, как египетский Осирис или сирийский Адонис, в далеком прошлом олицетворяли Солнце, которое за Полярным кругом на продолжительное время (зависящее от конкретной географической широты) скрывается за горизонтом, уступая место полярной ночи. … Он рассчитал, что сорокадневный цикл, предшествовавший «воскрешению Осириса», соответствует солярному «умиранию и воскрешению» Солнца на северной широте 68°[10] (которая проходит практически по центру Кольского полуострова). Байи полагал, что на Шпицбергене — в условиях райского климата, прерванного последним ледниковым периодом на Земле — проживали атланты[11].

Байи, Жан Сильвен — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

230 лет назад, в ночь на 16 ноября 1793 года в Нанте по инициативе комиссара Конвента в этом городе Жан-Батиста Каррье производится первое из серии "нантских утоплений" ("патриотических крещений", "республиканских браков", если утопляемых связывали попарно):

Каррье предлагает радикальный процесс. В своем заявлении он укажет, что больные, оставленные вандейцами в Шато-Гонтье в октябре 1793 г. уже топились в Майенне . Таким образом, он воспроизвел в Нанте этот процесс , называемый «вертикальной депортацией» или «патриотическим крещением»: он приказал осужденным погрузиться на плоскодонные лодки, которые были затоплены посреди Луары , недалеко от Шантенэ . Казни проводились ночью для большей осторожности, но затем тела плавали на поверхности на глазах у жителей Нанта. Эти массовые убийства оставили следы ужаса в памяти каждого человека того времени.
...
Наводчик Вайи, дежуривший на понтоне Самаритэн , в ночь на 16-е число.17 ноября, оставляет единственное свидетельство об этом первом утоплении:
«Около половины первого ночи восемь неизвестных мне лиц подошли к краю указанных понтонов, установленных на лодке; Я приветствовал их, и по чьему слову жить! Мне сказали: Командир, мы поднимаемся на борт. На самом деле, они подошли и попросили у меня разрешения пройти на барже, на которой, как мне сказали, было 90 разбойников, которые, как я позже узнал, были 90 священниками. Я сказал им, что мне даны инструкции не пропускать ни одно здание, кроме тех, которые кажутся принадлежащими к более высокому порядку. После моего ответа один из этих людей по имени Фуке пригрозил разрезать меня на куски, поскольку, добавил он, ему и его отряду разрешено проходить повсюду, не имея возможности их остановить. Я попросил их ознакомиться с их полномочиями, они подчинились и предъявили мне приказ, составленный примерно в таких условиях и подписанный Каррье, представителем народа: «Разрешить гражданам Фуке и Ламберти проходить куда необходимо на барже, нагруженной разбойниками, без всякого вмешательства». иметь возможность прервать их или потревожить во время транспортировки. » Вооружившись приказом представителя Каррье, который только что представили мне Фуке и Ламберти, я не счел необходимым настаивать дальше; следовательно, люди, садившиеся на каноэ, и баржа, содержащая людей, прошли под батареей понтона, где я стоял на страже, и через четверть часа я услышал самые громкие крики, доносившиеся со стороны только что отошедших лодок. отделены от меня, и благодаря ночной тишине я прекрасно слышал, что крики тех, кого я слышал раньше, были криками заключенных на барже лиц, которых убивали самым свирепым образом. Я разбудил на посту своих товарищей, которые, находясь на мосту, слышали такие же крики, до того момента, пока все не было затоплено 3 . »
При первом утоплении погибло около 90 священников. Однако было трое выживших, которых забрали моряки из Л'Имписанта и дали им бренди, чтобы согреться. Получив эту информацию, Революционный комитет приказал капитану Лафлори, командиру корабля, перевести трех священников в голландский галиот.19 ноябряПо словам Фурье, директора революционного приюта , «Эти священники были пойманы и утоплены на следующий день, этот факт мне засвидетельствовал Фуко, присутствовавший при утоплении 4 » . Жюльен Ландо , священник Сен-Лифарда, сумел бежать и вернулся в свой приход, где скрывался до 1795 года. Он был единственным выжившим после первого из нантских потоплений 5 .

Noyades de Nantes — Wikipédia

fr.wikipedia.org