Конечно, IX век на Руси совсем темный.
Игорь тоже не вполне историчен. Он не может быть сыном Рюрика по хронологическим соображениям, слишком велика разница между смертью Рюрика и смертью Игоря 945-879=66 лет. Игорь не мог в примерно 70-летнем возрасте ездить собирать дань с древлян.
Как у Рюрика, так и у Игоря было достаточно долгое правление, 20-30 лет, к концу срока у них должны быть взрослые дети, чего не наблюдается, княжеской власти дети не получают из-за несовершеннолетия и вместо них правят регенты, Олег и Ольга. Чем мешало несовершеннолетие? Тем, что князь был прежде всего военным предводителем и деятельность его сводилась к военным походам и сбору денег на содержание дружины. Никаких гражданских действий ни от Рюрика, ни от Игоря неизвестно, только походы на Византию, и на другие племена. Невоенным управлением занимались старейшины племен. Ольга и в военных походах не участвовала, история с древлянами была скорее объяснением, как был упорядочен сбор дани, воевать на Дунай она уже не отправилась.
Претензии Олега на превосходство Игоря над Аскольдом и Диром выглядят странно. Аскольд и Дир уже возглавляли военные походы и уже по этому признаку были выше Игоря. Выглядит как обычный обман. Принёс какого-то ребёнка, неизвестно чьего сына, объявил его права на княжескую власть, и Олегу должны были поверить на слово. Не факт, что этим ребёнком был Игорь. Такими же махинациями занималась и Ольга. Так местные хитрые славяне ассимилировали воинственных, но глупых скандинавов. Варяги захватывали земли какого-то славянского племени, князь женился на попавшей в плен родственнице местного князя, а она уже старалась передать власть своим детям, которые явно были младшими детьми. Модель работала и для Ольги, и для Малуши, и для Рогнеды. Когда их семьи были княжескими, они отказывались вступать в брак с робичичами, а потом попадали в плен и продолжали линию робичичей. Подобное происходило и на Западе, где местными-княжествами-тайфа управляли сакалиба, бывшие рабы. Старших детей они отстраняли от власти, а те, становясь изгоями, теряли возможность получения власти и для своих потомков. Не передачи по наследству, так как князей приглашали местные жители. Краковский князь Лешко Белый повторил аргумент Олега против Аскольда и Дира, но уже против Кормиличей: "Не лепо боярину княжити в Галичи". Прошло более 300 лет, но правило ещё действовало.