С вероятностью близкой к единице они и происхождение одного. И это не ляхи. Не суковско-дзезденская культура
Так в ПВЛ, радимичи и вятичи из ляхов. Вы как-то можете в этом разобраться?
Где Вы это усмотрели? У КБ про привоз не слова
Это у ключевского есть. Я правда ошибся там повоз и полюдье.
С какого примера? Нет ни одного примера. Чернигов - город руси, такой же, как Киев. Русь из Чернигова так же уходит в полюдье, а потом едет в Константинополь.
Черни́говское кня́жество (
укр. Чернігівське князівство) — одно из наиболее крупных и мощных
государственных образований на Руси в
XI—
XIII веках.
Бо́льшая часть Черниговского княжества располагалась на левом берегу
Днепра в
бассейне рек
Десна и
Сейм. Княжество было населено
северянами,
радимичами, а также
вятичами и частично
полянами. Столицей княжества был город
Чернигов. Другими значимыми городами были
Новгород-Северский,
Стародуб,
Вщиж,
Сновск,
Брянск,
Путивль,
Курск,
Любеч,
Рыльск,
Трубчевск,
Карачев,
Козельск и др. Владения и влияние Черниговского княжества доходили глубоко на восток, в том числе в
муромо-рязанские земли и к
Тмутараканскому княжеству.
До XI века княжество управлялось местной племенной знатью и
воеводами из
Киева, назначенными великим князем для собирания податей с населения, разрешения судебных тяжб, а также для защиты княжества от внешних врагов, преимущественно
кочевников.
ru.wikipedia.org
А местная племенная знать были как раз из радимичей и северян.
Чернигов это русь. Вокруг жили эти Ваши северяне-радимичи, а чуть дальше вятичи, и всех их имали, и забарыживали русь из Чернигова.
А вот и не факт, что Чернигов русь, да вассал руси.
Челядью человек становится после отлова. До того он свободный. Всех отловленных (за малым исключением) продавали на юг за денежку. Вы хоть представляете разницу цен? Рабыня на севере стоила 1 марку серебра, т.е., примерно 70 дирхем (около 200 грамм) в Багдаде некоторые рабыни продавались по 15-18 000 дирхем. 18 000/70=257 примерно раз.
Ну это штучный товар, а капитал делается на массовом товаре. Повторюсь так или иначе Русь наводнила и Европу и Азию рабами до такой степени что слово слав стало международным названием раба.
Никто не знает, насколько она там запустела. Утверждение Ключевского базируются на сетованиях в летописях. Насколько они отражают реальность не вполне ясно.
Это не довод.
Не было никаких граждан в принципе у московских рюриковичей.
Ну как этого не было, было право Юрьево Дня. Т.е. судебником Ивана Третьего был упорядочены договорные отношения в аренде земли, защищавший в том числе и права арендатора. Я уже не говорю о земской реформе 1550 года.
Зе́мская рефо́рма — ряд мер, разработанных правительством
Ивана IV. По мнению В. О. Ключевского, эти меры были попыткой полностью «отменить
кормления, заменив
наместников и
волостелей выборными общественными властями, поручив самим земским мирам не только уголовную полицию, но и всё местное земское управление вместе с гражданским судом»
[1].
В 1552 году вместе с новым
Судебником правительством царя
Ивана IV Грозного были изданы и уставные грамоты местного самоуправления (например
Важская[2]).
Согласно Судебнику наместники и волостели, поставленные правительством, не могли судить без участия выборных от населения: дворского, старосты и лучших людей местной крестьянской общины. «А
боярам и
детем боярским, за которыми кормление с судом боярским, и им судити, а на суде у них быти дворскому и старосте и лучшим людем».
Откупная грамота вводила выборные земские власти:
- Излюбленные старосты
- Излюбленные головы
- Земские старосты
- Выборные старосты
- Излюбленные, выборные судьи
Кроме права собственного суда через выборных судей, всем общинам, как городским, так и волостным, правительство предоставляло право собственного управления, раскладки податей и надзора за порядком.
Закон, признавая каждую крестьянскую общину, на чьей бы земле она ни жила, одноправной с общинами городскими, представлял её юридическим целым, свободным и независимым в общественных отношениях; а поэтому выборные начальники общин, старосты, дворские, сотские, пятидесятские и десятские считались состоящими в государственной службе, у «государева дела».
В окружной уставной грамоте о местном самоуправлении общин царь Иван IV прямо писал: «А велели мы во всех городах и в
станах и в волостях учинить старост излюбленных, кому меж крестьян управу чинить и наместничьи и волостелины и праветчиковы доходы собирать и к нам на срок привозить, которых себе крестьяне меж себя излюбят и выберут всею землёю, от которых бы им продаж и убытков и обиды не было, и разсудити бы их умели в правду безпосульно и безволокитно, и за наместнич доход оброк сбирать умели и к нашей бы казне на срок привозили без недобору».
Во всё продолжение царствования Ивана IV общины свободно могли просить освобождения от наместников и волостелей, и их просьбы постоянно удовлетворялись, только с условием — вносить положенные на наместников оброки в казну. Выборные начальники во всех общинах избирались всеми членами общины. Как указано в царской уставной грамоте: «И вы бы меж себя, свестяся заодно, учинили себе приказщика в головах, в своих селех и деревнях и починках, выбрав старост и сотских и десятцких лучших людей, которые бы были собою добры и нашему делу пригожи».
