Математические модели национального мифа

Статус
Закрыто для дальнейших ответов.
Е

Евгеений

Претор
Cahes сказал(а):
Везде долги, мужской, супружеский, гражданский, родственный и дружеский. Долг чести, совести, пера, и кредиторов дохера...
Нажмите, чтобы раскрыть...

Так это реальная жизнь. И Вы или ноете, сейчас ноют в инете, или боритесь. Интернет тролли в свой массе это те кого зачморили в реале.
Это, кстати, чистая физиология. Чем больше человек (мужчина) отказывается от борьбы тем меньше у него вырабатывается тестостерона, а чем меньше у него тестостерона, тем меньше его желание бороться.
 
Последнее редактирование:
Е

Евгеений

Претор
Cahes сказал(а):
Я лучше делаю, я кладу с прибором
Нажмите, чтобы раскрыть...


Да ни на кого, кроме как на себя Вы, класть с прибором не можете. Это, кстати, чистая физиология. Чем больше человек (мужчина) отказывается от борьбы тем меньше у него вырабатывается тестостерона, а чем меньше у него тестостерона, тем меньше его желание бороться.
 
C

Cahes

Принцепс сената
Евгеений сказал(а):
Но источник не только летописи, но и другие науки. Иначе у Вас источником и сказочные сюжеты станут.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Нет такой науки - летопись. А источники, разумеется, не только летописи. Их много. Но, все они требуют специфической обработки. В этом и заключается наука история. Этой специфической обработке и надо учится. Мы можем разделить данные на источники и исследования.
Это разные вещи. Исследованиями занимается историография, а источниками источниковедение. Правда, один и тот же текст может быть одновременно и исследованием, и источником. Например Фукидид или Ливий, это историки, но, одновременно их текст является источником.
А статьи в Вике можно определить, как популяризацию науки. Знаете, были такие книжки, занимательная математика, или физика для чайников. Что то вроде. За счет массовости вики это, одновременно, еще и справочный аппарат. Но, как известно, сильная сторона имеет аверс в виде слабой. Массовость и всеохватность одновременно предполагают высокую неточность и ошибочность. Ну вот Вам яркий пример, Вы из Вики вытащили сведения Тацита, которые были вовсе не его, а Птолемея. Чувак, который писал эту статью просто не читал ни того, ни другого, а прочитал где то про это и напутал. И вот у Вас один сломанный телефон (автора Вики) переходит к другому сломанному телефону - Евгеению. А потом Евгеений начинает обижаться, и обвинять в собственной ошибке собеседников
 
C

Cahes

Принцепс сената
Евгеений сказал(а):
Да ни на кого, кроме как на себя Вы, класть с прибором не можете. Это, кстати, чистая физиология. Чем больше человек (мужчина) отказывается от борьбы тем меньше у него вырабатывается тестостерона, а чем меньше у него тестостерона, тем меньше его желание бороться.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Да мне насрать. Запомните на будущее - Имея, что друзьям сказать, мы мыслим, значит, существуем, а кто зовет меня дерзать, пускай кирпич расколет (удалено)
 
Последнее редактирование модератором:
D

Dukat

Пропретор
Евгеений сказал(а):
Объясните почему Вы так решили?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Потому что в рассматриваемую эпоху этнический вопрос в наличии. Мы имеем разные этносы, народы, племена и т.д.
Вы запутались в понятиях, спутали нацию с этносом, предмет с его названием и отрицаете очевидность.
 
Е

Евгеений

Претор
Cahes сказал(а):
Нет такой науки - летопись. А источники, разумеется, не только летописи. Их много. Но, все они требуют специфической обработки. В этом и заключается наука история. Этой специфической обработке и надо учится.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Так и я о том. Но Вы зачем-то толкаете меня заниматься тем в чем у меня нет профессиональных навыков.

Cahes сказал(а):
Мы можем разделить данные на источники и исследования.
Это разные вещи. Исследованиями занимается историография, а источниками источниковедение. Правда, один и тот же текст может быть одновременно и исследованием, и источником. Например Фукидид или Ливий, это историки, но, одновременно их текст является источником.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Да ради Бога. Речь же не о вашей кухни, а о конечном продукте. Т.е. тех самых выводах, что и представляют ценность для внешнего мира.

Cahes сказал(а):
А статьи в Вике можно определить, как популяризацию науки.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Нет это принципиально не верно. Вика дает как раз выводы, конечный продукт исследований, причем во всем многообразии этого продукта (разности выводов).
 
Е

Евгеений

Претор
Cahes сказал(а):
Да мне насрать. Запомните на будущее - Имея, что друзьям сказать, мы мыслим, значит, существуем, а кто зовет меня дерзать, пускай кирпич расколет ](удалено)
Нажмите, чтобы раскрыть...

Опять же ни на кого кроме как на себя самого Вы насрать не можете. Ваша же жизнь, а не чужая будет лететь под откос, начиная с например, потенции.
 
Последнее редактирование модератором:
Е

Евгеений

Претор
Dukat сказал(а):
Потому что в рассматриваемую эпоху этнический вопрос в наличии. Мы имеем разные этносы, народы, племена и т.д.
Вы запутались в понятиях, спутали нацию с этносом, предмет с его названием и отрицаете очевидность.
Нажмите, чтобы раскрыть...



Я не спутал. Я привел Вам определение этноса и племени из Вики. И нет там противоречий. Этнос это явление самоидентификации возникающей при разрушении родоплеменной идентификации. А такое разрушение всегда сопровождается возникновением сословий в замен родственных групп, когда противостоящие группы формируются в основном на основе родства.

Дискуссия возникла из обсуждения слияния русов с туземцами, которое проводилось на основе племенного подхода, в обществе где уже возникли сословия.
 
Последнее редактирование:
D

Dukat

Пропретор
Cahes сказал(а):
Чей?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Автора строк

Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.

и] Г бѧше 24 ѡколо града 25 сѣсъ 26 и боръ великъ . и бѧху ловѧща звѣрь 27 бѧху 28 мужи 29 мудри и смъıслени 30 [и] Б нарицахусѧ 31 Полѧне . ѿ нихже єсть 32 Полѧне в Києвѣ 33 и до сего дн҃е 34.
 
Статус
Закрыто для дальнейших ответов.
Верх