А почему нет, там гористая местность и широколиственный лес идеально для посеки
Ваша фундаментальная ошибка в том, что Вы не знаете, что такое исторический метод. Вот как вы рассуждаете: если есть возможности для подсечного земледелия, значит там было подсечное земледелие.
Это дедукция. А в историографии важна
индукция: если есть
свидетельства, что в этой местности было подсечное земледелие, значит, оно там действительно было. Как Ваш метод выглядит со стороны: все слоны любят молодую траву, во Фракии много молодой травы, следовательно во Фракии разводили слонов.
Во Фракии не было подсечного земледелия, потому что там было пашенное земледелие.
"Все приведенные материалы достаточно определенно свидетельствуют о весьма значительном развитии полеводства у фракийцев на протяжении всей античной эпохи. Высокий уровень земледелия Фракии исследуемого времени опирается на глубокие исторические корни. Именно в Юго-Восточной Европе с древнейших времен (с VI тысячелетия) прослеживается последовательное развитие земледелия, особенно ярко отмечаемое в стоянке Караново I. Как можно судить по данным археологических раскопок,
пашенное земледелие здесь можно фиксировать с рубежа VI —V тысячелетий до н. э.48 Можно с уверенностью утверждать, что уже в интересующий нас доодрисский и раннеодрисский период фракийцы умели хороню возделывать пшеницу, просо, ячмень, т. е. все те культуры, которые составляли основу зернового хозяйства coвременного им античного мира и близлежащих земледельческих территорий".
(Т.Д. Златковская. Возникновение государства у фракийцев VII—V вв. до н.э. Земледелие)
Так что очередное историческое открытие не состоялось.
Н. И. Вавилов считал основной родиной пшеницы Армению
[22]. А такая форма злаков могла появиться только на залевных поймах.
Ну и что? А сейчас считают, что это город Диярбакыр на юго-западе Турции, высота на морем 651 м, очень жаркий и засушливый климат. Если что, то пшеница была одомашнена с 10 000 до 6500 лет назад, а мушки дошли до Армении примерно 3000 лет назад.
Вы все время обходите простой вопрос в каком году в Греции, точнее в Константинополе появилось слова склав в значении раб?
С какого-то времени у греков слово склав обретает значение раб. Вопрос остается только в том когда.
Все, нашел, пляшите.
Итак, в Вене издали замечательный словарь
Lexikon zur byzantinischen Gräzität besonders des 9.-12.Jahrhunderts (Лексикон византийского греческого языка, IX-XII вв.) , Wien, 2021-2017.
Вот здесь он есть онлайн, но нужно зарегистрироваться.
www.oeaw.ac.at
Так вот, здесь есть слово
σκλάβος
Итак, это действительно, раб, слуга (я уж сразу перевел на русский), а далее указаны источники, где это слово впервые встречается в данном значении. Итак, первым идет EustDam ,что значит: Eustathius Thessalonicensis metropolita, Expositio hymni pentecostalis Damasceni. PG 136,504–753. [s.XII] [ersetzt durch EustDamCR]. Т.е. "Толкование канона праздника Пятидесятницы, которое написал Евстафий Солунский (Евстафий Фессалоникийский)". Евстафий Солунский (ок. 1115 — ок. 1195 гг.) — архиепископ Фессалоникийский, византийский историк и писатель. Стал митрополитом в 1174-1180 г. Вот к этому времени и относится первое упоминание этого слова в качестве значения "раб" в греческом языке.
Это вторая половина 12 века!
Остальные сочинения тоже 12-13 века. ScholArK это схолии или комментарии к Аристофану. MetAnna это H.Hunger, Anonyme Metaphrase zu Anna Komnene, Alexias XI–XIII. Wien 1981 (Wortregister 251–254). [s.XIV], т.е. "Анонимный метафраз "Алексиады" Анны Комнин", который тоже датируется второй половиной- концом 12 века.
Ну вот и фсе, все ффантазии закончены.
Славяне-- это самоназвание славян, а слово "раб", созвучное со словом "славянин" появилось в греческом в 12 веке.
Другой народ? Ну так и я о том что другой и этот народ чудь.
Не искажайте мои слова! Ильменские словене -- это славяне, а чудь -- это финноугорский народ.
dyslexia.ru
