Директива
о синтоизме — это указ, изданный в 1945 году
[ 1 ] оккупационными
властями японскому
правительству об отмене государственной поддержки синтоизма
. Союзники считали, что этот неофициальный «
государственный синтоизм » внес значительный вклад в националистическую и
воинственную культуру
Японии , которая привела ко Второй мировой войне . Цель директивы, по-видимому, основывалась на идеях
свободы вероисповедания и
отделения церкви от государства ...
Директива SCAPIN 448 была составлена американским военным экспертом по японской культуре и религии, лейтенантом Уильямом К. Бансом, USNR
[ 2 ] , и была издана 15 декабря 1945 года под полным названием «Отмена государственного спонсорства, поддержки, сохранения, контроля и распространения государственного синтоизма (
Кокка-синто ,
Дзиндзя-синто )»
[ 3 ] . Для термина «государственный синтоизм» было дано два перевода: первый («Кокка-синто») был неологизмом, а второй («Дзиндзя-синто») относился к
синтоистским святилищам , которые до 1945 года были светскими государственными учреждениями. [
требуется ссылка ]
[ 4 ]
Согласно директиве, государственный синтоизм должен был быть лишен государственной поддержки и своих «ультранационалистических и милитаристских» атрибутов. В связи с прекращением традиционного государственного покровительства, синтоистская система нуждалась в приватизации, и с этой целью любая синтоистская организация, зависевшая от государственного финансирования, но фактически не являвшаяся частью светской административной структуры, должна была быть либо ассимилирована в то, что в директиве называется «сектанским синтоизмом» без каких-либо особых привилегий по сравнению с другими народными вероисповеданиями, либо реформирована с условиями, предусматривающими полную и постоянную потерю государственной поддержки, в «храмовый синтоизм», который должен был поддерживаться исключительно добровольными частными пожертвованиями...
Любые учебные материалы, которые, как считалось, передавали «синтоистскую доктрину», должны были быть категорически исключены из школьных учебников, наряду с любым содержанием, которое хоть как-то намекало на положительные последствия или оправдание каких-либо военных действий Японии в прошлых войнах. Государственным чиновникам также было запрещено упоминать что-либо, что могло быть истолковано как религиозное, не говоря уже о синтоизме, при исполнении своих служебных обязанностей. Это было сделано для того, чтобы остановить распространение так называемой «милитаристской и ультранационалистической идеологии», которая особенно запрещалась, если она распространялась в связи с синтоизмом или любой другой религией.
Эти три предполагаемые доктрины были специально запрещены: (1) что император превосходит других правителей, потому что он является
потомком богини солнца Аматэрасу
; (2) что
японский народ по своей природе превосходит другие народы из-за своего особого происхождения или наследия; или (3) что японские острова духовно превосходят другие земли, потому что они особым образом благословлены Аматэрасу.