Не абстрактные сведения, а конкретно этот этнографический очерк.Я думаю, что сведения, которые излагает летописец надерганы из разных времен. Из 9го, 10го и 11го века. Из 11го, полагаю больше
Не абстрактные сведения, а конкретно этот этнографический очерк.Я думаю, что сведения, которые излагает летописец надерганы из разных времен. Из 9го, 10го и 11го века. Из 11го, полагаю больше
А им хватает солдатПочему то в США так не поступили .
Я про него и говрю. Полян уже нету, а новгородцы есть. Вот и все. Вот и весь очерк. так бывает. когда не разделяешь хронологически то, что сейчас. и легенду двухсотлетней давностиНе абстрактные сведения, а конкретно этот этнографический очерк.
Докладывает он весьма разнообразно. И за и против.а вот поляне уже не говорят во времена летописца, их ужепросто нет. О чем он сам и докладывает. Есть киевляне.
Смотря для чегоА им хватает солдат
Это только так кажется, потому что Вам так хочется.Кажется логичным
В Киеве могут сидеть исключительно только потомки тех, кто никуда не ушел. и кого предварительно не убили. А это только приехавшие новгородцы. Отсюда следует. что новгородцы и есть поляне. Так?Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.
Для текущих нуждСмотря для чего
Это верно. В текущих реалиях - всё в равновесии . До средины 22г РФ тоже казалось, что не нужен был миллион наёмников -добровольцев.Для текущих нужд
Первый раз слышу про полян новгородцев.В Киеве могут сидеть исключительно только потомки тех, кто никуда не ушел. и кого предварительно не убили. А это только приехавшие новгородцы. Отсюда следует. что новгородцы и есть поляне. Так?
Нет. Потому что глаголы и контекст про время настоящее для летописца.Это только так кажется, потому что Вам так хочется.
Это верно, временами..здит как Троцкий. Например: "на Подолѣ не сѣдяхуть людье, но на горѣ."Докладывает он весьма разнообразно.
Это намного позже. Население Подола - это совершенно инородный по отношению к южной Руси комплекс. Вообще ничего похожего.По сути вопроса - плюс потомки многих вынужденных и добровольных мигрантов.
Гугл говорит ,что общая штатка 2391770 человек. часть военные 1,6млн , часть гражданский персонал
Древнерусской это варяжской?Это намного позже. Население Подола - это совершенно инородный по отношению к южной Руси комплекс. Вообще ничего похожего.
Роменская керамика, правда, присутствует, но, как вкрапление уже существующей древнерусской гончарной посуды так называемого "шестовицкого типа" А жилища все до одного на Подоле просто в северной традиции. "Новгородская" - это условно, псковская та же. Северная
Археология не дает стопроцентные ответы. Не все перекопано, а деревянные постройки имеют свойства исчезать без следа.Это верно, временами..здит как Троцкий. Например: "на Подолѣ не сѣдяхуть людье, но на горѣ."
А было то все ровно наоборот в то время. Мы сейчас это точно знаем. Именно на Подоле и "сѣдяхуть" а на горе кроме мертвяков никого не было. Кладбище там было, могильник
Хорошо. Мы не знаем. И что? К чему было это уточнение. Оно как то меняет мой тезис?Гражданских не считаем.
1.6 это установленная предельная численность. Недавно установленная.
Фактическое количество неизвестно.
Ранее публиковавшиеся цифры были около 1,1.
Хорошо. Мы не знаем. И что? К чему было это уточнение. Оно как то меняет мой тезис?
Согласно сообщениям западной и нашей прессы, в войне принимает участи до миллиона солдат РА . Прямо фронт - около 800тыс, а вообще вовлечено в структуру войны (включая тыл и приграничные округа) около 1 млн.Это к тому, что 2,4 совершенно фантастическая цифра.
Имеющиеся 1,х включают в себя ВМФ, ВКС, РВСН и разные железнодорожные и трубопроводные войска. Также они включают 250-300 тыс. призывников, которые не воюют.
Как у Вас из оставшихся получился "миллион пехотинцев" - я не знаю.
Древнерусской, это древнерусской. Чисто археологический термин для именования культуры. Начнем со времен ближе к нам. В XII веке мы видим ее почти повсеместное распространение. Унификация материальной культуры на всей территории Руси. На севере, юге, везде (за исключением отдельных медвежьих углов). Спускаемся в XI век, и видим глазами, как она распространялась, т.е., заменяла местную. Просто пример, на Левобережье в начале XI века была распространена роменская культура. Примерно на рубеже 1 и 2 четвертей века роменские городища горят, и на их месте возникают поселения довольно резко отличные от них. Отличные практически во всем. В домостроительстве, погребальном обряде, керамике и т.п. (что характерно, и название "северяне" так же в это время исчезает из источников). И так везде, и на Правобережье, и севернее. Немножко в разное время, но процесс смены племенных культур более-менее единой фиксируется. А, спрашивается, откуда она взялась, эта самая "древнерусская культура"? А ее мы можем видеть в X веке в так называемых "русских городах". Киев, Чернигов-Шестовица, Гнездово-Смоленск, Рюриково Городище - Новгород, и т.п.Древнерусской это варяжской?