Результаты поиска

Забыл насчёт "полутора тысяч римских солдат" в "римской когорте"... Начнём с того, что определимся со структурой римской армии. Самая большая военная единица - легион, в легионе 10 когорт... Численность солдат легиона составляла около 5000 человек, тогда как солдат одной когорты - 360-600...

Одно добавлю: то, что явился сам "тысяченачальник" не означает, что с ним явилась и тысяча воинов. Я не думаю, что с Агриппой и Вереникой передвигались тысячи воинов. :)

Вообщем-то это - достойное продолжение "Библии" НГ... Поскольку НГ в агонии, тамошняя "Библия" самоликвидировалась....

В копилку "за Иисуса" добавился ещё один человек!!! P.S. Я второй раз не голосовал :) .

Теперь о Пасхе... Во-первых, ради уничтожения "зловредного суеверия", которое в глазах властей вполне могло решиться на открытое неповиновение, да ещё и не брала в расчёт и относилась с небрежение к местной клириканской верхушке, ради всего этого можно было бы поступиться религиозными...

1-й момент "При описании эпизода задержания Иисуса, уже возникают вопросы. Согласно евангелистам Иуда взял отряд (когорту) и повел, в Гефсиманию. Кто мог дать Иуде более полтысячи римских солдат, во главе с трибуном манипулы (тысячиначальником)? И зачем столько солдат? Для задержания горстки...

Почему же :( ? !

Dedal, вы покритикуйте, а я попробую позащищать... В чём-то с вами соглашусь, наверное... Заодно всем будет, думаю, интересно почитать ваши соображения относительно достоверности Евангелий....

Хочется отметить, что, возможно, тирские летописи и Николай - не единственные альтернативные источники. Я не читал "Хроники" Евсевия, его же "Приготовления к Евангелию" и многих других похожих работ... Мог также не вспомнить чего-нить из Феофила или пропустить какое-нить место из Иосифа... Если...

Допустим, что эпиграфические доказательства спорны, но тирские летописи.... И даже Николай мог исказить текст книг Хроник и Царств, а не использовать что-нить альтернативное, тем более что его личная ссылка на источник не сохранилась, если таковая и была...

Так что читайте о тирских летописях: http://ancientrome.ru/antlitr/menander-and-dius/index.htm К слову о Николае Дамасском... Он также мог использовать (и скорее всего действительно использовал) недошедшие до нас источники, какими могли бы быть летописи дамасских царей. С чего это вы считаете...

А в стеле Меши нет упоминания "Дома Давида". См. сами стелу Меши. Я снова думаю...

Michael, они (авторы, мной упомянутые) перерабатывали тирские хроники. См. вступительную статью Тураева к фрагментам. Авторы, их фрагменты сохранившие, порой пишут, что это - "перевод финикийских хроник на греческий язык". Я то думаю...

Впрочем, как и меня не беспокоит ваше раздражение по этому поводу :cool: .

Если Диггер окончательно не ушёл в андеграунд, может, он нам "скинет" надпись со стелы Шешонка? А "Надпись из Тель-Дана" и "Остракон" можно легко найти в англоязычном И-нете...

Карнаковская надпись Шешонка на русском когда-нибудь публиковалась? Может, она в И-нете на английском есть? А то искал целый час - не нашёл...

А в "Byt Yhwh Ostracon" (не знаю, как по-русски... может, "Остракон Дома Яхве"?...) упоминается собственно "Дом Яхве", вероятнее всего, "1-й Храм"...

Да, ещё "Надпись из Тель-Дана", где упоминается "Дом Давида".

А пресловутый РУ-анализ - вообще ещё то доказательство....

"По меньшей мере "порыв" Diggera основан на знании того, что происходит в археологии в последнее десятилетие..." Если ТАКОЕ действительно происходит в археологии, то, перефразируя Костюшко, скажу: "Конец археологие!".