Арабские династии и племена

[Alexy]

Саудиты являются потомками от воссоединения в 1744 году двух знатных аравийских родов: ибн-Сауд и аль-Ваххаб

Саудиты (короли соврем Саудовской Аравии) курайшиты или нет? Если нет, то из еменитов (южных арабов) или кайситов (сев арабов - потомков легендарного Исмаила Ибрагимовича)? Кто был предком Саудитов во времена пророка Мухаммеда? К какому племени он относился?

 

[Alexy]

Или саудиты таки курайшиты?

 

[Alexy]

Origins and early history
The earliest recorded ancestor of the AL SAUD was Mani' ibn Rabi'ah al-Muraydi, who, according to the chroniclers of Nejd, settled in Diriyah in 1446-7 with his clan, the Mrudah. Mani had been invited to settle there by a relative named Ibn Dir', who was then the ruler of a set of villages and estates that make up modern-day Riyadh. Mani's clan had been on a sojourn in east Arabia, near al-Qatif, from an unknown point in time. Ibn Dir' handed Mani' two estates called al-Mulaybeed and Ghusayba, which Mani' and his family settled and renamed "al-Diriyah", after their benefactor Ibn Dir'.[4][5]
The Mrudah became rulers of al-Diriyah, which prospered along the banks of Wadi Hanifa and became an important Nejdi settlement. As the clan grew larger, power struggles ensued, with one branch leaving to nearby Dhruma, while another branch (the "Al Watban") left for the town of az-Zubayr in southern Iraq. The Al Migrin ("House of Migrin") then became the ruling family among the Mrudah in Diriyah. After some initial struggles in the early 18th century, Muhammad ibn Saud, of the Al Migrin, became the undisputed amir ("prince", or ruler) of the town and its surrounding estates. In 1744, Muhammad ibn Saud took in a fugitive religious cleric named Muhammad ibn Abdel Wahhab, from nearby al-Uyayna. Ibn Saud agreed to provide political support to Ibn Abd al-Wahhab's project to reform Islamic practice. This marked the beginning of the First Saudi State. Later on, Saudi loyalists came to refer to Muhammad ibn Saud and his successors by the title of "Imam", signifying that they saw the emir of Dir'iyyah as the temporal leader of an Islamic state, rather than simply another clan leader or village ruler

Неужели до 15 в предков Саудитов неизвестно?
Каково происхождение клана Мрудах (к какому роду-племени или одному человеку времен пророка Мухаммеда этот клан восходит?)?

 

[aeg]

Традиционно королевская семья аль Сауд относится к племени Аназах, которое жило и в Неджде, и в Хиджазе. Это племя занимало территорию от оазисов Хайбар и Тайма в Хиджазе до аль-Джауфа и Вади-Сирхана в Сирии и Иордании. Их традиционными соперниками было племя Шаммар. Племя Аназах почти всё состояло из кочевников, поэтому не подчинялись Османам. Из этого племени также род Рувала в Сирии, правители Кувейта аль-Сабах и правители Бахрейна аль-Халифа.

Есть и другая версия. Некоторые исследователи относят саудовских королей к Бани Ханифа.

 

[Alexy]

Огромное спасибо!

правители Кувейта аль-Сабах и правители Бахрейна аль-Халифа

Это нынешние?
Или карматы былых времен?

 

[Alexy]

Понял, что это современные эмиры, а династия ас-Сабахов, правила Кувейтом с XVIII-го столетия
А эмиры в ОАЭ к каким племенам принадлежат?

К какому племени принадлежал султан Омана Ахмед Зафари (его потомки правили ещё и на Занзибаре)? Или он перс?

А вот про племя Аназах (из которого Саудиты)
Это ветвь Рабиа. Северные арабы (наз также исмаилитами или аднанитами) делятся на две ветви - мудар и рабиа

http://www.enotes.com/topic/%60Anizzah
Anazzah (Arabic: عنزة‎, `Anizah, `Aniza) are the largest Arab tribal confederation of the Arabian Peninsula, Iraq, and the Levant.

Contents
1 Genealogy and Origins
2 Modern history
2.1 `Annazah in Syria and Northern Arabia
2.2 `Annazah in Nejd
2.3 The `Utub
2.4 The 20th Century
3 See also
4 References

Genealogy and Origins
Currently is the largest of the Arab tribes, `Anazzah's existence as an autonomous tribal group, unlike that of many prominent modern tribes, predates the rise of Islam in the 7th century CE. The classical Arab genealogists placed `Anizzah within the large Rabi`ah branch of Adnanite (North Arabian) tribes, alongside the tribes of Abdul Qays, Bakr ibn Wa'il, Bani Hanifa, and Taghlib. In the genealogical scheme, `Anazzah's eponymous ancestor is a great uncle of all of these.

Two main branches of `Anazzah are recorded by the early Muslim scholars. One branch was nomadic, living in the northern Arabian steppes bordering Syria and Mesopotamia. The other, known as Bani Hizzan, was sedentary, living within the wadis of the district of Al-Yamama in eastern Nejd, just south of their purported cousins, the Bani Hanifa of the Bakr ibn Wa'il, who inhabited modern-day Riyadh. Families tracing their origin to `Annizah through Hizzan still exist in that area today.[1]

The other tribes of Rabi'ah were far more prominent in the events of late pre-Islamic Arabia and the early Islamic era (see Banu Hanifa, Taghlib, and Bakr). According to historians such as Al-Tabari (10th century CE), `Anazzah joined with Bakr ibn Wa'il under an alliance they called "al-Lahazim", becoming one tribe. So complete was the merging of the two tribes that it became unknown which branches belonged to which tribe; although the tribe later came to be known as "`Annazah", their battle cry was "sons of Wa'il", and the names "`Annazah" and "Wa'il" were interchangeable until at least the 19th century. Some believe that this confederation also absorbed the remnants of the once-large and powerful tribe of Taghlib as well, and probably other smaller tribes, as the process of absorption by one tribe of another (called hilf, "alliance") is a common feature of Arab tribal society.

The famous genealogist and historian of the tribe of Anazzah, Abdullah Ibn Duhaimeesh Ibn Abbar Al-Fadaani Al-Anizzy stated in his great book, the honest evidence of the brood of Wael "أصدق الدلائل في انساب بني وائل", that All Anazzah tribe are the descendents of Wael Bin Hazzan the son of Sabah the son of Utaik the son of Aslam the son of Yadkur the son of Anizzah.


Modern history

`Annazah in Syria and Northern Arabia
The modern tribe of `Annazah became prominent in the Ottoman era, as masters of the oasis towns of northwestern Arabia, particularly Khaybar and Al-Ula. Although not farmers themselves, the `Annizah levied crops from the inhabitants, and only spent the winter months in the area, while migrating northwards into southern Syria in the summer months, where they collected tribute from the inhabitants of the Hawran region. The tribute was known as khuwwa ("brotherhood"), and in exchange, the tribesmen pledged to protect the farmers from other tribes. Other clans of the tribe spread across the northern Arabian steppes as far north and east as the Euphrates. According to Encyclopedia of Islam, "it is not known whence they came", while many such as the Western travelers Philby and Anne Blunt simply assumed they had recently migrated from Nejd, having been pushed northwards into Syria by other tribes. However, the tribe does not appear in the historical or genealogical records of Nejd, and members of the tribe posit a migration from Syria and Iraq southwards to Nejd, which comports with the original lands of the Bakr ibn Wa'il. In particular, it is believed they originated from the area of Ayn Tamr in the Iraqi desert near Karbala. In the 19th century, the Swiss traveler Burckhardt and the British traveler Doughty visited the tribe in their stronghold of Khaybar and gathered from them many details of Bedouin life.

One branch of the `Annizah in that area, centered around Al-Jouf and the valley of Wadi Sarhan and extending into Jordan and Syria, became so large and powerful that it practically developed into an independent tribe, known as the Ruwallah. The Ruwallah engaged in battle with other branches of `Annizah, and also became the arch-enemy of the large tribe of Shammar, who inhabited roughly the same area and dominated Nejd in the late 19th century after temporarily deposing the Al Saud. A 19th century oral poetic epic telling the tale of a rivalry between two heroes from Shammar and `Annizah was published in 1992.[2] The Ruwallah were among the tribes that took part in the "Arab Revolt" against the Ottomans in 1916. Another northern branch of `Annizah, the `Amarat, was centered in the deserts of Iraq.

According to the tribe's genealogists, the modern tribe in north Arabia is divided into the following branches:

Dhana Bishr ("children of Bishr") - which includes the `Amarat of Iraq.
Dhana Maslam - which includes the Ruwallah of north Arabia.

`Annazah in Nejd
The sparse chronicles of Nejd relating to the pre-Wahhabi era relate a process of penetration of the tribe into northern and western Nejd, where they began to claim pastures during the winter months.[3] One 19th century historian, Ibn La'bun, a descendant of `Annizah who went by the tribal appellation of "Al-Wa'ili", recorded the story of the settlement of several `Annizi families in Nejd, which he placed in the 14th century CE. In the 15th century, the region of Al-Qassim in northern Nejd was being rapidly settled through migration and the majority of this activity was by members of `Annizah. In the early 18th century—just prior to the rise of Wahhabism -- the Bedouins of `Annizah are recorded to have reached as far as the gates of Riyadh, killing its ruler in battle. This battle was part of a tribal war in which Riyadh and its neighboring villages took sides. However, drought and a migration from the mountains of Hejaz (western Arabia) by the tribe of Mutayr helped push `Annizah back northwards shortly thereafter.

When the Wahhabi movement gave rise to the First Saudi State in the late 18th century, `Annizah were among the tribes that adopted a favorable attitude towards this new power, but took little active part in supporting it militarily, due to their geographical location. The `Annizah have from an early date adamantly claimed the Al Saud family to be one of their own [4], probably because Al Saud claimed ancestry from Wa'il, and many members of Al Saud claim descent from a branch of `Annizah. However, within Al Saud's native region they are believed to be descendents of Wa'il through the tribe of Banu Hanifa, the region's native inhabitants, rather than through `Annizah, and unlike most other `Annizi families in Nejd, no record of an immigration by the Al Saud's ancestors from `Annizah's tribal territories exists.


The `Utub
The clans of Al Sabah and Al Khalifah, rulers of the states of Kuwait and Bahrain, respectively, also claim an `Annizzi descent through a clan known as the Jumayla. According to their oral tradition, the Al Sabah and Al Khalifah left southern Nejd for the Persian Gulf coast in the 18th century, where they joined with other clan under the umbrella of well known tribe known as Bani Utbahwhich is pronounced in plural as Utub, this was the tribe of the Al Bin Ali. Although the Bani Utbah is from Bani Sulaim tribe of Hejaz, many other families have entered under its umbrella from Anizzah as well as other tribes.


The 20th Century
Limited settlement of Bedouin tribesmen in nearby towns and villages has always been an on-going process in the region. Settled families in `Annizah are to be found not only in Saudi Arabia and Kuwait, where they are most numerous, but also in Jordan, Iraq, Syria, and Palestine, where the village of Anzah near Jenin is reportedly named after the tribe.

The establishment of the modern borders of the Middle East dealt a severe blow the Bedouin lifestyle of tribes such as `Annizah, which were accustomed to raising their animals over wide areas spanning many modern states. Special arrangements were made in the early 20th century for these tribes, but the vast majority ended up settling within these new states and taking Saudi, Kuwait, Iraqi, Syrian, or Jordanian citizenship. These recently settled tribesman are often distinguished from their sedentary cousins by retaining tribal appellations such as al-`Annizi or Al-Ruwaili as their surnames.


See also
Bedouin
Rabi'ah
Ruwallah
Banu Hanifa
Bakr ibn Wa'il

References
^ Hamad Al-Jassir, "Hizzan", Compendium of the Lineages of the Settled Families of Nejd, pt. II, p. 889 (Arabic)
^ The social context of pre-Islamic poetry: poetic imagery
^ U.M. Al-Juhany, Najd before the Salafi Reform Movement, Ithaca Press, 2002
^ C.M. Doughty, Travels in Arabia Deserta
De Gaury, Gerald. Review of the 'Anizah Tribe. Kutub. ISBN 9953-417-97-0

 

[aeg]

Огромное спасибо!Это нынешние?
Или карматы былых времен?

Нынешние. Глава карматов Хемдан был из севадских набатейцев, в этом племени не было знати.

 

[Alexy]

Спасибо!
Но вроде, арабы всех арамейскоязычных людей Месопотамии почему-то называли набатеями?
(А Савад - это как нижняя половина Месопотамии)

 

[aeg]

А эмиры в ОАЭ к каким племенам принадлежат?

Там разные племена. Судя по нисбам в именах шейхов, к одному племени относятся только шейхи Джульфара (Рас аль-Хаймы) и Шарджи.

Вот первые шейхи:
Абу-Даби -- Зийаб ибн Иса ан-Нахайян
Дубай -- Хазза ибн Заай
Аджман -- Рашид I ибн Хумайд
Рас аль-Хайма (Джульфар) -- Рашид ибн Матар аль-Касими
Шарджа -- Халид I ибн Султан аль-Касими
Умм аль-Кайвайн -- Рашид I ибн Маджид аль-Муалла
Фуджайра -- Хамад I ибн Абдаллах аш-Шарки

К какому племени принадлежал султан Омана Ахмед Зафари (его потомки правили ещё и на Занзибаре)? Или он перс?

Это имамы Омана из рода аль-Бу-Саид, в 1792 г. они стали султанами Маската, а в 1955 г. султанами Омана.

Имя первого имама:

Ахмад ибн Саид аль-Бу-Саиди аль-Азди


Зафари - это скорее всего указывает на происхождение из Зафара, столицы Химьяра в западном Йемене. Там примерно с 120 г.до н.э. до персидского завоевания 599 г.н.э. правил малик Сабы и Зу-Райдана.

Относят этих имамов к хинавитскому племени Бану Хиба йеменского происхождения. В Омане две группы племён - хинавиты и гафириды. Описание и полный список племён, входящих в каждую группу - вот тут:

http://www.jepeterson.net/sitebuilderconte...h-hinawiyah.pdf

Султаны там указаны, как аль Бу-Саиды.

 

[aeg]

Спасибо!
Но вроде, арабы всех арамейскоязычных людей Месопотамии почему-то называли набатеями?
(А Савад - это как нижняя половина Месопотамии)

У Клавдия Птолемея набатеи жили и на Аравийском полуострове, на северо-западе (Napataei):

 

[Alexy]

Это я тут прочитал

Набатеи (или по-арабски набит) — арабское название коренного оседлого населения Ирака и Сирии, говорившего по-арамейски, к которому бедуины относились свысока. См.: Honigmann E. Nabataer // ЕI1. Bd. III. S. 866—867. В данном случае набатеями презрительно именуются бедуины 'абд ал-кайс http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Masudi_2/frametext1.htm

Наверное арабы ошибочно именовали набатеями (набит) всех арамейскоязычных оседлых жителей Ирака и Сирии?
И непонятно, почему?

 

[aeg]

Это я тут прочиталНаверное арабы ошибочно именовали набатеями (набит) всех арамейскоязычных оседлых жителей Ирака и Сирии?
И непонятно, почему?

Жители Набатейского царства писали по-арамейски, но использовали особый шрифт, похожий на арамейский. Они считаются семитами, но были ли они арабским племенем, неизвестно. Сильное арабское влияние здесь начинается с IV в.н.э., а в V в.н.э. из курсивных вариантов набатейского шрифта возникает арабское письмо.

Жили набатеи в южной Иордании, Ханаане и северной части Аравии. Иосиф Флавий считает, что Набатена находилась между Сирией и Аравией, от Евфрата до Красного моря.

Кочевые бедуины всегда презирали оседлых арабов, считая их толстыми и ленивыми. Не-арабов тоже.

 

[Rzay]

Кстати, Саудиты ведь переживали несколько взлётов и падений. К концу 18 века они, вроде бы, контролировали бОльшую часть Аравии, а потом лишились этого контроля до самой ПМВ. При каких обстоятельствах это произошло?

 

[aeg]

Кстати, Саудиты ведь переживали несколько взлётов и падений. К концу 18 века они, вроде бы, контролировали бОльшую часть Аравии, а потом лишились этого контроля до самой ПМВ. При каких обстоятельствах это произошло?

Их дважды разбивали. В 1817 г. Османы прислали египетского хедива Мухаммеда-Али пашу, который уничтожил первое королевство Саудитов. Через 7 лет они его восстановили, уже со столицей в Эр-Рияде. Потом в 1891 г. их изгнал род Рашиди и поставил своего губернатора. Саудиты бежали в Кувейт, но в 1902 г. вернулись и убили губернатора. Рашиди обратились за помощью к Османам, но Саудиты и тех разбили.

Всего получается три королевства Саудитов.

 

[Alexy]

традиционными соперниками Саудитов было племя Шаммар

А вот эти были вроде Еменитами?
Так что наверное сказалася старая вражда с ементиов с аднанитами (а Саудиты - аднаниты, а именно относятся к одному из их 2-х подразделений - рабиа)

 

[Rzay]

Их дважды разбивали. В 1817 г. Османы прислали египетского хедива Мухаммеда-Али пашу, который уничтожил первое королевство Саудитов. Через 7 лет они его восстановили, уже со столицей в Эр-Рияде. Потом в 1891 г. их изгнал род Рашиди и поставил своего губернатора. Саудиты бежали в Кувейт, но в 1902 г. вернулись и убили губернатора. Рашиди обратились за помощью к Османам, но Саудиты и тех разбили.

Всего получается три королевства Саудитов.

Ну можно сказать, что это одно королевство, переживавшее "болезни роста" и периоды иностранной оккупации.

 

[aeg]

Ну можно сказать, что это одно королевство, переживавшее "болезни роста" и периоды иностранной оккупации.

Это законная добыча Османов. Турецкий султан исполнял и роль халифа,так что Саудиты - обычные сепаратисты.

При втором изгнании королевство совсем перестало существовать, как Польша в 1939 г. Саудиты бежали в Кувейт и бросили всё.

 

[Alexy]

А книга
Константина Базили "Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях"
есть у электронном виде?

 

[aeg]

А книга
Константина Базили "Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях"
есть у электронном виде?

На "Восточной литературе" она есть:

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/turk.htm

Там в хронологическом порядке книги. Надо смотреть примерно 1829-1830 гг. Называется Базили К.М., Сирия и Палестина под турецким управлением.

 

[Alexy]

Относят этих имамов к хинавитскому племени Бану Хиба йеменского происхождения. В Омане две группы племён - хинавиты и гафириды. Описание и полный список племён, входящих в каждую группу - вот тут
Султаны там указаны, как аль Бу-Саиды

Спасибо!
А как хинавиты и гафириды соотносятся с ямани и низари (о таком делении пишется в "Населении мира" С И Брука)? Ямани это очевидно еменцы, т е хинавиты, а низари тогда значит гафириды?
Я та так понимаю, что все хинавиты - по вере хариджиты (ибадиты), а большинство (или по крайней мере значит часть) гафиритов - сунниты?

Зафариты, когда они были ещё только лишь у Маскате, были уже ибадитами?
А доЗафаритские имамы Омана (до того, как он был поглощен султанатом Маскат) были тоже хинавитами и ибадитами?

Помнится на юге Омана было ещё какое-то государство Махра
Оно тоже управлялось хинавитами и было Ибадитским? Или суннитским?