Атламыш и образование Молдавии

Kryvonis

Цензор
Из статьи Н. Руссева 1999 года. ''Историческое сочинение, принадлежащее придворному хронисту венгерского короля Людовика I и дошедшее до наших времен в составе свода XV в., сохранило данные о начальном этапе деятельности этого господаря. «Богдан, воевода волохов из Марамуреша (Wayvoda Olachorum de Maramorosio), собрав волохов того района, перешел в тайне в Землю Молдавии, которая была подчинена венгерской королевской короне, но из-за соседства татар давно оставленную жителями. И хотя ему многократно пришлось сражаться с войском самого короля, он одержал верх, число волохов, населяющих эту землю, намного выросло, и она превратилась в королевство» (Spinei 1982: 313; Полевой 1985: 139; ИМ-I 1987: 324). Использование в тексте понятия «королевство» (regnum) показывает, что Молдавия добилась того же статуса, что и ее сюзерен. В итоге самой Венгрии пришлось согласиться с самостоятельностью возглавленной Богданом страны. Близкие к приведенным сведения имеются в грамоте того же короля от 1365 г. Документ сообщает, что «пораженные дьяволом» воевода Богдан и его сыновья «тайно перешли из королевства нашего в указанную Землю нашу Молдавскую и пытаются ее удержать на позор нашему величеству» — de dicto regno nostro Hungarie in pretactam terram nostram Molduanam clandestine recedentes, eandem in nostre maiestatis contumeliam moliuntur conservare (DRH.D-I 1977: 80-83; Полевой 1985: 139-140).Богдан из Кухя в одной из грамот венгерского короля еще 1343 г. называется «бывшим воеводой» Марамуреша и «неверным» (infidelis) короне. Уже тогда он был не у дел, а может быть, даже и скрывался за марамурешскими пределами. Этот непокорный мятежник упоминается затем в 1349 г. Причем из документа следует, что Богдан являлся «династическим воеводой», поскольку воеводами также были его брат и племянник (Параска 1981: 94). Когда в Молдавии вспыхнуло восстание против власти венгров и их сторонников, на его подавление по приказу короля в 1359-1360 гг. был послан с войском Драгош из Джулешть (DRH.D-I 1977: 75-78). Впрочем, это выступление не являлось единственным. Восстания тут отмечены еще в 1342, 1349, 1364 гг. (Cihodaru 1980: 130-131). В такой ситуации изменивший королю марамурешский воевода Богдан легко нашел убежище и поддержку в Восточном Прикарпатье. Оперевшись на солидарное с его борьбой местное население, он смог остановить карательные экспедиции венгров и отстранить от власти находивших общий язык с короной последователей Саса. Вполне правдоподобно, что появился Богдан в Молдавии в 1359 г., а утвердился тут в качестве господаря только к 1365 г. (Параска 1975: 48-49; его же 1981: 57)''.
 

Kryvonis

Цензор
Balard M. 1980. Gęnes et l’Outre-Mer. T. 2: Actes de Kilia du notaire Antonio di Ponzo. 1360. Paris.
Balbi G., Raiteri S. 1973. Notai genovesi in Oltremare. Atti a Caffa e a Licostomo (sec. XIV). Genova.
Bolşacov-Ghimpu A.A. 1979. Cronica Ţării Moldovei pînă la întemeiere. (Contribuţii la istoria Moldovei în secolele IV-XIV). Bucureşti.
Gorodenco A. 1999. Ceramica locala de la Orheiul Vechi în secolele XIV-XVI. Rezumatul tezei de doctorat. Iaşi.
Iliescu O. 1990. Monedele Ţării Româneşti şi ale Moldovei la Marea Neagră (secolele XIV-XV) // Revista istorică. T.1. Nr.6. P. 651-656.
Iliescu O. 1997. Genois et Tatars en Dobroudja au XIVe siиcle: l’apport de la numismatique. // Йtudes byzantines et post-byzantines. III. Bucureşti. P. 161-178.
Iorga N. 1899. Studii istorice asupra Chiliei şi Cetăţii Albe. Bucureşti.
Nicolae E. 1997. Queiques considérations sur les monnaies tatares de «la Ville Neuve» (Yangi-şehr/Şehr al-cedid) // Studii şi cercetări de numismatică. Vol. XI (1995). Bucureşti. P. 197-200.
Oberländer-Târnoveanu E., 1985. Documente numismatice privind relaţiile spaţiului Est-Carpatic cu zona Gurilor Dunării în secolele XIII – XIV // AIIAX. T. XXII/2. P. 585-590.
Oberländer-Târnoveanu E., 1997. Începuturile prezenţei tătarilor în zona Gurilor Dunării în lumina documentelor numismatice // Originea tătărilor. Locul lor în România şi în lumea turcă. Bucureşti. P. 93-128.
Pistarino G. 1971. Notai genovesi in Oltremare. Atti rogati a Chilia da Antonio di Ponzo (1360-61). Borgighera.
 

Kryvonis

Цензор
Абызова Е.Н., Бырня П.П., Нудельман А.А. 1981. Древности Старого Орхея. Золотоордынский период. Кишинев.
Бырня П.П. 1984. Молдавский средневековый город в Днестровско-Прутском междуречье (XV — начало ХVI в.). Кишинев.
Бырня П.П., Зиливинская Э.Д. 1988. Бани Старого Орхея // Средневековые памятники Днестровско-Прутского междуречья. Кишинев. С. 4-27.
Бырня П.П., Рафалович И.А. 1978. Проблема местного населения Днестровско-Прутского междуречья X-ХII вв. и балкано-дунайская культура // Известия АН Молдавской ССР. Серия общественных наук. № 1. С. 65-75.
Бырня П.П., Руссев Н.Д. 1988. Гончарный комплекс ХIV в. из Старого Орхея // Средневековые памятники Днестровско-Прутского междуречья. Кишинев. С. 122-131.
Бырня П.П., Руссев Н.Д. 1989. О неполивной керамике ХIV в. из Пруто-Днестровья // Северное Причерноморье и Поволжье во взаимоотношениях Востока и Запада в ХII-ХVI веках. Ростов-на-Дону. C. 100-108.
Нудельман А.А. 1975. К вопросу о составе денежного обращения в Молдавии в ХIV — начале ХVI вв. (по материалам кладов) // Карпато-Дунайские земли в средние века. Кишинев. С. 94-124.
Параска П.Ф. 1972. Золотая Орда и образование Молдавского феодального государства // Юго-Восточная Европа в средние века. Кишинев. С. 175-190.
Параска П.Ф. 1975. Политика Венгерского королевства в Восточном Прикарпатье и образование Молдавского феодального государства // Карпато-Дунайские земли в средние века. Кишинев. С. 33-52.
Параска П.Ф. 1980. Территориальное становление Молдавского феодального государства во второй половине ХIV в. // Социально-экономическая и политическая история Юго-Восточной Европы (до середины XIX в.) Кишинев. С. 62-87.
Рябой Т.Ф. 1993. Шехр-ал-Джедид — золотоордынский город Днестровско-Прутского междуречья.
Автореферат ... канд. ист. наук. М.
Тодорова Е. 1981. Вичина, Килия и Ликостомо // Български средновековни градове и крепости. Т. 1: Градове и крепости по Дунав и Черно море. Варна. С. 217-243.
Тодорова Е. 1982. Отношения на Добротица с генуезците // Средновековна България и Черноморието.
Варна. С.111-118.
Янина С.А. 1977. «Новый город» (=Янги-шехр = Шехр ал-Джедид) — монетный двор Золотой Орды и его местонахождение // Труды ГИМ. Вып. 49. М. С. 193-213.
 

Kryvonis

Цензор
Н. Руссев указывает, что ''Более столетия юго-восточные районы Карпато-Днестровского пространства находились в границах ордынского государства. Джучидские монеты датируют завершение этого периода истории края примерно 1370 г. В последующие два-три десятилетия эти земли постепенно вошли в состав Молдавии. Деятельность властей Сучавы в центральной части Прутско-Днестровского междуречья отмечена впервые лишь в начале XV в. Самой ранней документальной записью об этом может считаться грамота, жалующая Влада Долхича пустошью у реки Сэрата. Однако и данное свидетельство относится к 1406 г. с большой долей условности (DRH.A-I: 28-29). Более точной датой является 1408 г., когда господарский привилей львовским купцам засвидетельствовал существование молдавского таможенного пункта на Днестре «Тягянякячу» — Тигины, Бендер (ИСН-I 1965: 40-41). Такую хронологию подтверждают молдавские монеты, обнаруженные в ходе изучения городища Старый Орхей. Наиболее ранние из них выпущены от имени Александра I Доброго (1400-1432) (Абызова, Бырня, Нудельман 1982: 63, 69, 91) ''.
 

Kryvonis

Цензор
В 2006 году в Румынии вышла книга посвященная Старому Орхею - Gheorghe Postică, Orheiul Vechi. Cercetări arheologice 1996-2001. Cuvânt înainte de V. Spinei, Iaşi, Edit. Univ. „Al. I. Cuza”, 2006, 329 p. (Bibliotheca Archaeologica Iassensis, XVII).
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Т.е. кочевники сыграли для румын ту же роль, что Рюриковичи для славян?
 

Kryvonis

Цензор
Не совсем, но в чем-то похоже. Викинги-скандинавы морские кочевники, тюрки кочевники степей. Тюрки дали румынам часть аристократии и правящую династию княжеству Валахия. В Молдавии процент тюрков был ниже, но в целом тюркское влияние было заметным. Культуру и письменность румыны переняли от болгар (и тут также паралели с Русью). От них же румыны приняли православное христианство. Были заметны и сербские влияния в Олтении (Западной Валахии). С молдаванами дело интересней. Письменность у них была на основе западнорусского языка (так званого русинского, то есть украинско-беларуского). Церковная организация перенята от Руси и Галицко-Волынской державы. На первых порах церковным центром был Аспрокастрон (Четатя-Альбэ, Акджа-Керман, Аккерман, Белгород-Днестровский).
Статья Игоря Скочыляса - http://history.org.ua/JournALL/ruthenica/r...ca_2009_8/5.pdf
Тюрское влияние было сильным на юге Молдавии, но в сердце державы - Сучаве, Байе и Пятре-Нямц, оно было практически незаметным и куда более сильными были влияния со стороны Галицкой земли и Подолья. В деловодстве молдаване и валахи пользовались славянскими языками, а первый документ на румынском языке кирилицей был написан только в XVI в. Мне это чем-то напоминает Великое Княжество Литовское, в котором литовцы занимали господствующее положение, но среди знати были и славяне и татары. Также не стоит забывать, что в городах Валахии и Молдавии были также венгры и немцы, а валашские предводители до основания Валахии и Молдовы служили венгерскому королю и аристократам. В византийских документах Молдавия называлась Росовлахия и Молдославия, что указывает на значительное славянское влияние в Молдавии. Социальная организация в эпоху становления молдавского и валашского государства чем-то напоминало раннюю Русь. При Мирче Старом (Валахия) и Штефане Великом (Молдавия) валашские державы находились где-то на уровне Руси эпохи Владимира Мономаха. Молдаване даже удачно, правда не всегда, отбивали нападения венгров, татар и турков.
 

Musonius Rufus

Военный трибун
А вот чтобы не создавать спец. тему, задам вопрос тут:
Может кто знает, где находился Кигачский лес?
 

Musonius Rufus

Военный трибун
Понятно. Никто не знает. Чтобы стимулировать поиск, расскажу, почему мне это интересно. вдруг, кто тоже заинтересуется и найдет.

М.В.С. Одна из наших окраин // Исторический вестник, 1892. – Т. 50. - № 10. – С. 172-193.
... Турецко-татарская Бессарабия, постепенно разрастаясь в ширину и в длину, к началу XVIII столетия заняла почти все пространство нынешней Бессарабии, и только с запада и юго-запада она не везде доходила до Прута; с этой стороны ее ограничивали молдавские поселения и Кигачский лес, с его воинственным населением, представлявшим собою нечто в роде пограничного казачества.
 

Alamak

Цензор
Гугль выдает Кигач лишь как реку (рукав Волги?) на стыке Астраханской области и Казахстана

Наверное надо посмотреть алфавитный список географических названий СССР
 

Musonius Rufus

Военный трибун
Смотрел. Да, Кигач -только в Астрахани.
Но дело в том, что названий урочищ в Гугле нет.
Вот я пытался найти, где это на карте Холодный Яр - героическое место атаманщины. С большим трудом.
А ведь вопрос имеет и общеисторическое значение.
Кигачский лес - в 17 веке был прибежищем сопротивления степнякам. Гражданская война . Зеленые. Холодный, Белый Яр, и еще много мест из сопротивления большевикам - значит, тут и в 12 веке могли быть убежища.
Там были артели бортников, коннозаводчиков, псарей. (Это по летописям). Компактные лесные массивы. Пойменые луга, в середине лесов лабиринты сенокосных полян. Я жил в детстве в Гадячском районе Полтавской области - там целые армии можно было укрыть.
Ну и конечно, знаменитые камышовые плавни Днепра и Дона. "Речные заводи", практически.
Думают, где жили бродники - так и не придумали... Зайдите с другого конца: А где МОЖНО было жить? Тыщя мест!
Нет, наши русские князья таки упустили шанс освоить лесостепь.
 

Alamak

Цензор
Попробуйте поискать с помощью викимапии

http://wikimapia.org/

Холодный яр она сразу находит, если написать через и, а не ы
Другое дело, что Холодных яров есть много, и надо выбрать, тот, который нужен (там, где расположен Мотронинский монастырь)
http://old.wikimapia.org/#lat=49.1355776&l...%20%D1%8F%D1%80
 

Musonius Rufus

Военный трибун
Уже нашел сам:
Батюшков П.Н. Бессарабия. Историческое описание. Спб., 1892.
Гоорода же по нижнему течению Прута и по Ларге в последствии времени вошли в состав области Кигач или Кигичиу, получившей название свое от Кигачского леса и отделявшей Молдавию от Южной Бессарабии после занятия последней татарами во 2й пол. XVI века. Жители этой области, живя в ближайшем соседстве с татарами, отличались воинственностью и храбростью и в этом отношении далеко превосходили природных молдаван. стр. 51.
(татары разграбили всю Бессарабию) ...от Кигача до Хотина. стр. 94.

Хорошо было бы нанести все эти крупные массивы лесов (и др. места-убежища типа Великого луга) на карту (можно использовать например карту Боплана), а то на современных исторических картах в лучшем случае указана граница лесостепи. Было бы очень информативно при изучении отношений Руси и Степи.
 
Верх