Все началось с банальной экскурсии в Углич.
- Посмотрите налево, посмотрите направо! Палаты царевича Дмитрия! Церковь на Крови! Невинно убиенный! Несчастное дитя!
Действительно, несчастное дитя. Действительно, бедный царевич... И стало мне интересно. А где царевич Дмитрий, там и Самозванец, а где Самозванец, там и Григорий Отрепьев...
И стал бродить за мной по пятам Гришка в черной рясе. По темным углам прятался, дверцей шкафа скрипел, из зеркала выглядывал. Все шмыгал носом и делал жалостливое лицо... И засела я за книги, и провела почти два года в библиотеке... И явилось мне откровение.
К настоящему моменту существует три версии событий в Угличе:
- несчастный случай;
- хотели убить царевича, но, подмененный другим мальчиком, он счастливо спасся;
- убийство.
В историографии принято, в зависимости от точки зрения ученого, брать какую-либо одну версию и следовать ей, отбрасывая прочие как ошибочные. И вот уже который век бьются историки над тайной Углича, а разрешить ее не могут. Теории чистого убийства мешают многочисленные очевидцы несчатного случая, сторонникам несчастного случая ставит палки в колеса злосчастный нож в руках эпилептика и свидетельства летописей. Да и у защитников версии спасения есть неплохие аргументы.
Я пошла другим путем, предположив, что ВСЕ ТРИ ВЕРСИИ ВЕРНЫ. А именно, что в Угличе было запланировано убийство МНИМОГО царевича Дмитрия, путем подмены настоящего его двойником. Мнимый Дмитрий спасся в результате того, что настоящий погиб во время эпилептического припадка.
На основании топографии Угличского кремля и данных археологических раскопок удалось выяснить, что во дворце удельного князя имелось ДВА двора. Царевич погиб не там, где сейчас стоит церковь На Крови (на этом месте в конце 16 в. стояла церковь Константина и Елены). Дмитрий умер на участке между Спасским собором и Палатами Царевича. А то, что настоящий царевич умер 15 мая 1591 г., подтверждает вклад по его душе, сделанный его матерью через год - 15 мая 1592 г.
Но если версия несчастного случая верна, то в Обыскном деле о смерти царевича содержится чистая правда.
На основании очень интересной работы А.П.Богданова, который атрибутировал бумагу и почерка письмоводителей, оформлявших Обыскное дело, выяснилось кое-что новенькое. Не буду вас утомлять подробностями (у меня получилась рукопись, объемом в 150 машинописных листов), подведу итоги. Результаты расследования Обыскной комиссии, представленные Освященному собору, были фальсифицированы в Угличе, самими членами комиссии, но не в пользу Годунова, а в пользу тех, кто подменил настоящего царевича мнимым.
Единственным претендентом на роль мнимого царевича является Юрий Отрепьев. После неудачного переворота 1591 г. имя царевича Дмитрия всплыло в 1603 г., когда Самозванец Гришка Отрепьев объявился в Литве. Где же он был в течение 12 лет?
Проследив шаг за шагом его жизнь от Углича до Киева, на конечном пути моего расследования, я столкнулась с неожиданным препятствием.
Гришка Отрепьев бежал из Москвы в 19 февраля 1602 г. с двумя товарищами Мисаилом Повадиным и Варлаамом. Втроем они добрались до Новгорода Северского, где наняли двух проводников монахов Ивана Семенова и Пимина. Впятером они дошли до Стародуба и здесь их дороги разошлись. Большой тракт Стародуб-Киев шел через Гомель и Брачин. Варлаам сообщил, что Иван Семенов довел их до Киева через Лоев и Любец (окольные дороги восточнее Брачина). Пимин на допросе показал, что повел их в село Слободки, имение панов Станислава и брата его Александра. На прямой Стародуб-Лоев-Любец нет населенного пункта под названием Слободки. Ближайшее село с близким названиес Слобожанка находится значительно западнее их маршрута, за Брачином, на прямой Слобожанка-Брачин-Лоев. Получается, что от Стародуба монахи разделились на две отряда: одни пошли через Лоев, другие через Слобожанку, а затем вновь соединились. Либо я ошибаюсь, и село Слободки находится в другом месте.
Прошу вашей помощи, господа Хисторики, кто-нибудь может подсказать, кто такие братья Станислав и Александр, которые владели селом Слободки в Речицком повете?
- Посмотрите налево, посмотрите направо! Палаты царевича Дмитрия! Церковь на Крови! Невинно убиенный! Несчастное дитя!
Действительно, несчастное дитя. Действительно, бедный царевич... И стало мне интересно. А где царевич Дмитрий, там и Самозванец, а где Самозванец, там и Григорий Отрепьев...
И стал бродить за мной по пятам Гришка в черной рясе. По темным углам прятался, дверцей шкафа скрипел, из зеркала выглядывал. Все шмыгал носом и делал жалостливое лицо... И засела я за книги, и провела почти два года в библиотеке... И явилось мне откровение.
К настоящему моменту существует три версии событий в Угличе:
- несчастный случай;
- хотели убить царевича, но, подмененный другим мальчиком, он счастливо спасся;
- убийство.
В историографии принято, в зависимости от точки зрения ученого, брать какую-либо одну версию и следовать ей, отбрасывая прочие как ошибочные. И вот уже который век бьются историки над тайной Углича, а разрешить ее не могут. Теории чистого убийства мешают многочисленные очевидцы несчатного случая, сторонникам несчастного случая ставит палки в колеса злосчастный нож в руках эпилептика и свидетельства летописей. Да и у защитников версии спасения есть неплохие аргументы.
Я пошла другим путем, предположив, что ВСЕ ТРИ ВЕРСИИ ВЕРНЫ. А именно, что в Угличе было запланировано убийство МНИМОГО царевича Дмитрия, путем подмены настоящего его двойником. Мнимый Дмитрий спасся в результате того, что настоящий погиб во время эпилептического припадка.
На основании топографии Угличского кремля и данных археологических раскопок удалось выяснить, что во дворце удельного князя имелось ДВА двора. Царевич погиб не там, где сейчас стоит церковь На Крови (на этом месте в конце 16 в. стояла церковь Константина и Елены). Дмитрий умер на участке между Спасским собором и Палатами Царевича. А то, что настоящий царевич умер 15 мая 1591 г., подтверждает вклад по его душе, сделанный его матерью через год - 15 мая 1592 г.
Но если версия несчастного случая верна, то в Обыскном деле о смерти царевича содержится чистая правда.
На основании очень интересной работы А.П.Богданова, который атрибутировал бумагу и почерка письмоводителей, оформлявших Обыскное дело, выяснилось кое-что новенькое. Не буду вас утомлять подробностями (у меня получилась рукопись, объемом в 150 машинописных листов), подведу итоги. Результаты расследования Обыскной комиссии, представленные Освященному собору, были фальсифицированы в Угличе, самими членами комиссии, но не в пользу Годунова, а в пользу тех, кто подменил настоящего царевича мнимым.
Единственным претендентом на роль мнимого царевича является Юрий Отрепьев. После неудачного переворота 1591 г. имя царевича Дмитрия всплыло в 1603 г., когда Самозванец Гришка Отрепьев объявился в Литве. Где же он был в течение 12 лет?
Проследив шаг за шагом его жизнь от Углича до Киева, на конечном пути моего расследования, я столкнулась с неожиданным препятствием.
Гришка Отрепьев бежал из Москвы в 19 февраля 1602 г. с двумя товарищами Мисаилом Повадиным и Варлаамом. Втроем они добрались до Новгорода Северского, где наняли двух проводников монахов Ивана Семенова и Пимина. Впятером они дошли до Стародуба и здесь их дороги разошлись. Большой тракт Стародуб-Киев шел через Гомель и Брачин. Варлаам сообщил, что Иван Семенов довел их до Киева через Лоев и Любец (окольные дороги восточнее Брачина). Пимин на допросе показал, что повел их в село Слободки, имение панов Станислава и брата его Александра. На прямой Стародуб-Лоев-Любец нет населенного пункта под названием Слободки. Ближайшее село с близким названиес Слобожанка находится значительно западнее их маршрута, за Брачином, на прямой Слобожанка-Брачин-Лоев. Получается, что от Стародуба монахи разделились на две отряда: одни пошли через Лоев, другие через Слобожанку, а затем вновь соединились. Либо я ошибаюсь, и село Слободки находится в другом месте.
Прошу вашей помощи, господа Хисторики, кто-нибудь может подсказать, кто такие братья Станислав и Александр, которые владели селом Слободки в Речицком повете?
