Итальянские исторические портреты

Филоромей

Проконсул
Nikkor

Огромное спасибо за ссылку про кардиналов. Очень много интереснейшей информации и изображений.

В отношении новой темы - давайте обсудим
 

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
Алексей IV был убит 26 апреля 1429 г.
Да, верно; это я чего-то напутал. :blush2:
Посланниками Иоанна IV Великого Комнина на Ферраро-Флорентийском соборе были великий логариаст Иоанн Макродука и трапезундский митрополит Дорофей. Оба подписали унию, правда, митрополит пытался уклониться, сказавшись больным, и подписал лишь под давлением Иоанна VIII и византийских иерархов. Вскоре после этого Дорофей назвал унию делом, соглашаться на которое не следовало даже в мыслях.
 

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
Идея интересная, но мне кажется, что это не так.
В рассматриваемое время правил Иоанн IV (1429 - 1460), но он в Европу не ездил. И вообще Трапезунд придерживался антиуниатской линии.
А не мог ли Иоанн IV Великий Комнин попасть на роль Пилата не из-за антиуниатской линии, а по причине проосманской ориентации? В 1438 году посетивший Трапезунд испанский путешественник Перо Тафур засвидетельствовал, что Иоанн IV был женат на "дочери турка", то есть мусульманке, и имел своим сторонником "Великого Турка", то есть османского султана Мурада II. На дружественные отношения между Иоанном IV и Мурадом II указывает и Георгий Сфрандзи, который посещал Трапезунд и имел частные беседы с Иоанном IV. Сфрандзи отмечает, что Иоанн IV был рад восшествию на престол Мехмеда II, который и прежде "дал многое" василевсу.
 

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
2. Возможно, сидящая фигура императора здесь не имеет отношения к Пилату, но это маловероятно.
С.П.Карпов (История Трапезундской империи. - СПб: Алетейя, 2007, с.486) сообщает (ссылаясь на: Pertusi Chiara, La Flagellazione di Piero della Francesca e le fonte letterarie sulla caduta di Costantinopoli. Bologna, 1994):
"Пьеро делла Франческа изобразил императора из рода Палеологов в сцене бичевания Христа как бессильного свидетеля мучений Спасителя, в то время как в образе палача изображен турок. Это аллегория Греческой империи, как считают исследователи".
 

Nikkor

Пропретор
С.П.Карпов (История Трапезундской империи.  - СПб: Алетейя, 2007, с.486) сообщает (ссылаясь на: Pertusi Chiara, La Flagellazione di Piero della Francesca e le fonte letterarie sulla caduta di Costantinopoli. Bologna, 1994):
"Пьеро делла Франческа изобразил императора из рода Палеологов в сцене бичевания Христа как бессильного свидетеля мучений Спасителя, в то время как в образе палача изображен турок. Это аллегория Греческой империи, как считают исследователи".
Flagellazione работы Пьеро делла Франческо (выставлена в Palazzo Ducale, Urbino) относится к числу самых загадочных картин европейской цивилизации. Ее разнообразные трактовки содержатся в десятках монографий. Есть даже одна шизофренико-нумерологическая теория некоего немца, закрученная почище Дэнбрауновских, в которой композиция картины сопоставляется с надписью на обратной стороне астролябии Региомонтана, подаренной кардиналу Бессариону (с выводами космического масштаба ...). Достаточно сказать, что в качестве прототипов трех мужчин на переднем плане рассматриваются, с разной степенью обоснованности, , более 40 (!) реальных исторических лиц и несколько аллегорических фигур. Юношу в красном несколько исследователей называют, не много не мало, "Il porphyrogenito" - "порфирородный"(!).
И почти все (но все же, не все) сходятся во мнении, что сидящая фигура слева - Иоанн VIII. Ясно одно: в этой картине нет ни одного случайного объекта, в ней все фигуры связаны между собой, и все исполнено смысла, который со временем был утрачен, и не восстановлен до сих пор .
Короче, Flagellazione вкупе с эскизами и медалью Пизанелло (Иоанн VIII) - это тема для отдельного большого разговора, который выходит далеко за рамки "Лиц Византии".
Alaricus, спасибо за ссылку на Pertusi Chiara. Заказал. :)
 

Nikkor

Пропретор
В ответ я написал: "Т.о., приведенная на фото статуя со всеми атрибутами апостола Павла м.б. и сделана с Фомы, но это не Паоло Романо и не Мильвиев мост. Интересно бы узнать, что она собой представляет в действительности. Композиционно напоминает св.Павла перед собором св. Петра, но явно не она."

Уважаемый Филоромей,
приношу извинения, но и меня в свою очередь прошу простить: скульптура всеми забытая, малоизвестная, немудрено и ошибиться.Итак:
1. Автор, действительно, Паоло Романо (Таккино): подтверждается Вазари (однако, cave!) и несколькими искусствоведами начала 20-в. Работа 1464 г.
2. Портрет, действительно, сделан с Фомы Палеолога, деспота Мореи: об этом сообщает в своей хрониках Феличано Бусси из Витербо, "который пишет о деспоте Мореи: "Он умер в Риме и папа Пий (Пий II - Н.) приказал запечатлеть его в мраморе в виде св. Павла и поставить на лестнице собора Св. Петра ..." ( Che Paolo Romano abbia raffigurato nella statua di san Paolo le sembianze di Tommaso Paleologo (облик Томмазо Палеолога) è testimoniato dalla cronaca viterbese di Feliciano Bussi, il quale scrive del despota della Morea: “Morìo in Roma et papa Pio lo fe fare di marmo, cioè quello sancto Paulo a le scale di sancto Pietro in sua figura, che fu bellissimo omo...”
В печатном издании хроники, вышедшем в Риме в 1742 г. эти сведения отсутствовали, но в 1900 г. историк V. Leonardi обнаружил их в Витербо в рукописи Бусси 1472 г. и опубликовал в своей работе, выдержку из к-рой я привел выше. Кстати, на сайте nauplion.net, на который Вы ссылаетесь, я обнаружил продолжение этой самой цитаты Леонардо из Бусси: "Bellissimo omo . . Di presentia almondo non poria esser più degno, di statura grande assay, et si mostri si maravigliosa gravita et prucendia in laspecto suo, il che conferma oltra modo nel parlare suo . . .."
Feliciano Bussi
3. Скульптура, что называется, "с историей". Сделана со второй попытки. Сейчас находится в библиотеке Сикста V в Ватикане (которая, к сожалению, уже несколько лет закрыта на ремонт). Современная статуя св. Павла на площади св. Петра, которой заменили работу Таккини, композиционно (не не портретно!) полностью повторяет оригинал, что и стало для меня отправной точкой в поиске.
4. Я был прав только в одном: на Мильвиевом мосту она никогда не стояла. Зато когда-то ее можно было видеть у моста Св.Ангела.
 

Nikkor

Пропретор
С.П.Карпов (История Трапезундской империи. - СПб: Алетейя, 2007, с.486) сообщает (ссылаясь на: Pertusi Chiara, La Flagellazione di Piero della Francesca e le fonte letterarie sulla caduta di Costantinopoli. Bologna, 1994):
"Пьеро делла Франческа изобразил императора из рода Палеологов в сцене бичевания Христа как бессильного свидетеля мучений Спасителя, в то время как в образе палача изображен турок. Это аллегория Греческой империи, как считают исследователи".
Для меня более убедительной является следующая трактовка:
1. Это, действительно, Иоанн VIII.
2. Его фигура в кресле Пилата соответствует той роли, которую он сыграл (а точнее, не сыграл) в Ф.-Ф. соборе: в то время как церковники пытались договориться об унии, которая открыла бы возможность (сейчас понятно, что иллюзорную) спасения христианства в Византии, Иоанн предавался плотским утехам и своему любимому занятию - охоте. Маленькая деталь: на собор он приехал со сворой охотничьих леопардов. От дел собора он почти полностью самоустранился, хотя мог бы оказать на греков большое влияние. Параллель с Пилатом - полная.
3. Кардинала Бессариона, страстного поборника унии, такое поведение не могло не возмущать. А заказчиком картины (или, во всяком случае, "автором проекта") был именно он.
 

Филоромей

Проконсул
Создаю тему для размещения и обсуждения произведений искусства, изображающих государственных и политических деятелей соотвествующего периода
 

johnny

мизантроп
Интересно. Граждане в белых перчатках, вроде, святые в ватиканском прикиде. Справа - явно благословляющая ручка Христа. Получается, изображена церемония коро... эээ, инау...тьфу, как это грамотно сказать? :huh:
 

Galfrid

Перегрин
«Алтарь Сфорца». Эта алтарная картина, своего рода политический манифест правления Сфорца, была написана для церкви Сан Амброджо. Лодовико и его жена Беатриче д'Эсте изображены коленопреклонёнными перед Мадонной с младенцем и четырьмя отцами церкви. Стиль этого творения, близкий к Леонардо, демонстрирует классические вкусы придворной культуры. Длительное время автор этой картины оставался неизвестным и назывался «Мастером Алтаря Сфорца». В настоящее время «Алтарь Сфорца», в которой отчётливо ощущается влияние Леонардо, хранится в галерее Брера.

из Википедии
 

Nikkor

Пропретор
Сиджизмондо Пандольфо Малатеста
(раскрываются файлами по 80-120 К, клик - увеличение до 100%)
Его профиль в Храме Малатесты (Римини)

Его портрет на фреске Гоццоли (Флоренция, палаццо Медичи-Риккарди, капелла волхвов)

Его геральдические символы: шахматная доска, четырехлистник, слон.

Его монограмма:

Сиджисмондо, медаль работы Антонио Пизанелло (на реверсе - все геральдические символы Малатеста: слон, четырехлистник, шахматная доска.

Сиджисмондо и его вторая жена, Изотта, которая была его любовницей при первой жене, и которая похоронена тот же соборе, что и сам Сиджисмондо (ангелочек с монограммой S с соседнего снимка стоит как разна парапете капеллы Изотты, а размытый темный объект в верхнем правом углу - часть саркофага Изотты)

Так выглядит центральная башня замка Малатесты, изображенная на медали, в наши дни:

Изотта, работа медальера Matteo dei Andreo di Paste (1420-67)
 
Верх