А "пульса де нура" - это на каком языке и как переводится? Похоже на несколько искаженную латынь.
Пульса денура это псевдо-каббалический современный ритуал, цель которого призвать смерть на голову проклятого. У этого ритуала существует несколько вариантов, основанных на весьма вольном трактовании нескольких стихов из книги Зоар. У этого ритуала, в его современном обличье нет аналог в ни в древнем, ни в средневековом иудаизме, и он используется главным образом в информационной войне, с участием религиозных кругов. (Это пояснение для Элии, как и почему это является подстрекательством).
В Талмуде "пульса денура" описывается как небесная кара, которой подверглись ангелы (например Гавриэль) за то что не исполнили своего предназанчения как положено во время разрушения Иерусалима (Йома 77); Метатрон, введший в заблуждение Элишу бен Авую, будто кроме Бога на небе есть и другая сила (Хагига 15, 1); а также пророк Элиягу за то что открыл людям запретные тайны (Бава Меция 85, 2).
В "Пиркей Авот" (4) Бог описан держащим огненный жезл; по правую руку жизнь, а по левую - смерть.
В книге Зоар это описывается как наказание грешникам :"и в храме моём узрите страх в жезле огненном (пульса денура) побивающем грешников, преступающих законы Торы" (Зоар 3, 263:2).
В соответствии с талмудическим трактатом (Йом Тов) пульса денура это лишь изгнание учеников (от) мудрецов (Авот 2, 10).
Ни в одном из вышеозначенных источников "пульса денура" не является каббалистическим ритуалом, исполняемым люльми.
Перевод понятия "пульса денура" - удар огнём. Раши в комментариях к трактату Йома поясняет, что речь идёт о жезле , а в комментария к Бава Меция (47, 1) поясняет, что это молния, круглая как монета.
Неизвестно когда "пульса денура" превратилась из небесной кары в магический-каббалистический ритуал. Вероятно что тут имеет место заимствование из настоящих каббалистических ритуалов, не имеющих отношения к проклятиям. К тому же данный ритуал не требует большого духовного напряжения (как, например, пост), в отличии от оригинальных каббалистических риталов.
Главным образом данное проклятие служит в руках верующих орудием выражения своего неприятия тех или иных общественных деятелей, в то время как серьёзность намерений, вкладываемых в это проклятие, неясна зачастую даже для самого проклинающего.
Кроме указанных выше людей, против которых проводился данный ритал, достоверно известно и задокументировано, что обряд "пульса денура" был проведён также против Элиэзера бен Иуды, за пропаганду разговорного иврита. Также подвергался ему ряд изготовителей рекламы, археологи (например Игаль Шило за раскопки в Городе Давида в Иерусалиме и якобы за осквернение могил, а также доселе здравствующий руководитель Управления Древностей Израиля, Амир Дрори). В 1959 году ортодоксы наложили это проклятие на мэра Иерусалима Гершона Агрона (умер две недели спустя), а также на нынешнего ортодоксального мэра Иерусалима Ури Лопульянского (жив до сих пор).
Любопытно, что юридический советник правительства Израиля отказался привлекать к суду участвующих в ритуале "пульса денура" под тем предлогом, что это обращение к богу, а не к человеку, и следовательно не может рассматриваться как подстрекательство в обществе, где пропагандируется свобода слова.
