Эльдар
Принцепс сената
Так что же, исконных слов ни у кого нет?
Смотря насколько исконных.
В основном осталась только т.н. базисная лексика.
Как по-русски?
- Автор темы Янус
- Дата начала
Смотря насколько исконных.
В основном осталась только т.н. базисная лексика.
Янус
Джедай
Русские учёные-патриоты уже давно дали свою версию перевода иноземного слова "автомобиль" - самогон. Предложив, кстати, оригинальный взгляд на два пути развития НТР - западный (автомобиль) и русский (самогон).
Маат
Военный трибун
С такой властью, как сейчас на Украине это еще цветочки. Там вообще все непонятно, в Левобережной Украине одно слово звучит так, а в Правобережной по-другому. самое плохое, что правые и левые друг друга терпеть не могут...
вот так один народ разделился из-за не систематических завоеваний, по кусочкам...Бедным украинцем сейчас плохо... странно, там все ненавидят "Юлю" и Ющенко, а до сих пор один презедент, а другая тоже не последний человек в гос-ве...
Раз уж тема странная и не понятная, то задам именно в ней (не создавать же отдельную) свой вопрос:
У многих народов существует противопоставление себя остальным, напр. греки и варвары, русские и немцы и т.д.
Меня заинтересовало, как у разных народов назывались все остальные (русская транскрипция - русский перевод)?
У многих народов существует противопоставление себя остальным, напр. греки и варвары, русские и немцы и т.д.
Меня заинтересовало, как у разных народов назывались все остальные (русская транскрипция - русский перевод)?
Приведите примерыПрактически у всех европейских народов есть презрительные клички для соседей.
Меня прежде всего интересует как народы называли всех остальных, вот русские раньше всех европейцев называли немцами (как минимум до 18 в.), греки и римляне - варварами (вроде у римлян даже греки были варварами), только вот транскрипцию я не знаюФранцузы зовут немцев "бошами", например. Ну, про "лягушатников-макаронников" все уже знают
Aelia
Virgo Maxima
Конечно. Римляне никогда не называли греков варварами. Наоборот, это греки некоторое время называли римлян варварами.
Dedal
Ересиарх
А без разницы... Принцип тот же: "мы и они", "наши и не наши", "свои и чужие"...
Кстати занятно, что слово "гой" перешло в древнерусский язык, почти в зеркальном, к еврейскому..."гой"- это свой, член нашей общины... Занятно верно? Интересно почему...
Интересно как же по-чукотски ненастоящие.
А также как др. египтяне, финикийцы, персы, китайцы, индийцы, арабы, европейцы называли всех прочих.
Да вот попалось словечко интересное "сацердотализм", может кто пояснит его смысл. В предложении оно звучит так:
"Широко распространенное и глубоко вкоренившееся убеждение, что христианство стало суетным благодаря своему сацердотализму, что оно удалилось от своего прообраза, что оно должно погибнуть, уступив место новой религии, может в значительной степени объяснить то бескорыстное рвение, которое вызвал неодуализм среди людей бедных и неграмотных."
Aelia
Virgo Maxima
Уже обсуждалось.
Это слово в древнерусском не заимствовано из иврита.http://starling.rinet.ru/cgi-bin/response....d_any=substring
WORD: гой
GENERAL: "будь здоров!", др.-русск. гои "рах, fides, amicitia", изгои (см.), сербохорв. го̑j, род. п. го̏ja, стар. "мир", словен. gòj, род. пю gója м. "уход, присмотр", чеш., слвц. hoj "изобилие". Сюда же го́ить.
ORIGIN: Родственно лит. gajùs "легко вылечивающий", atgajùs "освежающий, оживляющий, набирающий силы", др.-инд. gáyas м. "дом, двор, хозяйство", авест. gaya- "жизнь, время жизни". Другая ступень чередования -- в жить; см. Лескин, Bildg. 256; Бернекер 1, 319; Траутман, BSW 75; Уленбек, Aind. Wb. 77, 101; Розвадовский, RO 1, 103; М. -- Э. 1,559; В. Шульце, Kl. Schr. 201. О значении см. также Соловьев, Semin. Kondakov 11, 285
Dedal
Ересиарх
Не бесспорно.Уже обсуждалось.
http://starling.rinet.ru/cgi-bin/response....d_any=substring
WORD: гой
GENERAL: "будь здоров!", др.-русск. гои "рах, fides, amicitia", изгои (см.),
Вот:
Слова гой, вервь и мир, возникшие в различные исторические эпохи, объединены понятием «общины». «Гой – древнейшее обозначение родовой патриархальной общины. В современном русском языке оно сохранилось в слове изгой 'отвергнутый член общины'. То же слово находим в тексте былины: «Ой, ты гой еси, добрый молодец!», что буквально значит: «Ты есть наш, наших кровей». Вервь – это также община, но построенная не по родовому, а по территориальному признаку. Корень этого слова сохраняется в современном веревка (с уменьшительным суффиксом -к-). Вервью – веревкой мерили пространство земли, принадлежащее одной общине. В древнерусском языке слово мир встречается в сочетаниях, указывающих на мирные отношения: «миръ и тишина» (Житие Авраама Смоленского, с.18), которые противопоставлены «мятежу и молве». Существовало и другое значение этого слова: мир как 'пространственное размещение всех одновременно живущих на земле людей'. Мир как 'спокойствие' и мир как 'космос' уже с XII века известны как два разных слова, а со временем их стали различать и на письме: миръ 'покой', но мiръ – 'община'. Относительное прилагательное миръный выражало отношение к спокойствию и тишине: «Великий князь Димитрий – человекъ мирьный» – говорится в «Сказании о Мамаевом побоище» (с. 27). Притяжательное прилагательное – типа мировой и мирской выражали принадлежность к известному миру в значении общины, количества людей. Итак, значения слов гой – вервь – мир выстраиваются в исторической последовательности: «жизнь рода» – «своя граница» – «мирное сожительство в ее пределах».
http://www.gramota.ru/konkurs_itog.html?nn=31