Капитализм

Artashir

Претор
И тем не менее, именно в 19 веке сложились представления о капитализме как о средоточении мирового зла. Это исходный пункт последующих представлений. Сама по себе эта точка зрения возникла независимо от Маркса. Он лишь отлил в геометрически строгие формы то, что и так являлось предметом веры определённой части образованных слоёв общества.
 

Val

Принцепс сената
Люди, о чём вы говорите?! Ну где вы вычитали у Маркса "представления о капитализме как о средоточении мирового зла"? Нет, положительно - советские люди имели гораздо меньше возможностей узнать о марксизме, чем, скажем, на Западе... :mad:
 

Val

Принцепс сената
Если уж говорить о наиболее непримиримых критиках капитализмав 19в, то это, скорее, не Маркс, а анархисты, а также почвенники как лево-социалистического (типа русских народников), так и националистически-консервативного направления.
 

Artashir

Претор
Принципиальное отличие Маркса от упомянутых деятелей во взглядах на капитализм заключается в том, что Маркс провозглашал именно капитализм источником того аномального в экономической истории человечества роста, который имел место в 18-19 вв., и вообще источником прогресса производительных сил. Даже А. Смит не ставил вопрос именно таким образом, его "невидимая рука" лишь обеспечивает эффективное распределение ресурсов. Взгляды Смита были строго доказаны математически через 150 лет, точка зрения Маркса на капитализм как источник ускоренного экономического роста убедительного доказательства не получила, но стала парадигмой экономической теории вплоть до сегодняшнего дня (уникальный пример долгой жизни парадигмы не только для экономической науки, но и для науки вообще). Даже самые последовательные критики капитализма вынуждены были с ней согласиться.
Тем не менее, Маркс повторил часть из антикапиталистических аргументов упомянутых товарищей (правда, дав им своё логическое обоснование), и добавил от себя дополнительные аргументы. Вот как раз анализ всех этих антикапиталистических аргументов и способствовал бы ответу на вопрос, заявленный в теме. А такой анализ, полагаю, занял бы не одну страницу ...
 

Artashir

Претор
Пожалуй, первое, что увидели плохого в слове "капитализм", было нарастающее ухудшение положения рабочего класса, всё большее "выжимание" из него всех возможностей трудиться на грани физических возможностей человека, сопровождаемое ростом пауперизма (нищенства). И это - на фоне невиданного в экономической истории роста средств производства...
Первое теоретическое "обоснование" явлению дал Мальтус, "объяснив" его якобы лежащим в человеческой природе свойством размножаться более высокими темпами, чем растут средства к существованию. Так что капитализм-то у него оказывался непричём...
Однако уже анархисты сполна воздали капитализму.
В 1846 г. Прудон выпустил свою книгу "Система экономических противоречий или Философия нищеты", в которой упомянутые явления были уже поставлены в прямую причинно-следственную связь с самим капитализмом. Для анализа экономических явлений он применил диалектический метод Гегеля. По мысли Прудона, рабочий отчужден от собственности. Стоимость средств его существования капиталисту выгодно определять её нижней физиологической границей. Нормальная стоимость его средств к существованию должна быть выше. Именно в книге Прудона прозвучали слова "отчуждение от собственности" и "эксплуатация", ставшие на долгие десятилетия постоянными ярлыками-упрёками капитализму.
 

Val

Принцепс сената
Я именно об этом и писал выше - что наиболее резкая критика капитализма принадлежит анархистам и "почвенникам". Маркс же, будучи "прогрессистом", оценивал капитализм как наиболее развитый строй по сравнению со всеми присутствующими. Так что критика капитализма у Маркса чередовалась с апологетикой в его адрес.
 
Верх