Не Азербайджаном. Азербайджан лишь принял эстафету. Оказывается упомянутые протоирей Иосиф Цинамзгваров был грузином http://rgia.su/imageViewer/img?url=mZaTmpG...s3L2ZiNkIqPws8=Мажак имел в виду, что современные азербайджанские удины, это не потомки древних удинов, а некий искусственно созданный современным Азербайджаном народ. В "пику" армянам... Если я правильно понял господина Мажака, конечно. Если нет - он меня поправит...
Мадатов был ренегатом, который армянин по рождению, но перешел в православный обряд. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%...%B2%D0%B8%D1%87
Был еще такой деятель https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%...%B2%D0%B8%D1%87
"Особенное внимание надлежало обратить Цицианову на борьбу Даниила и Давида за патриарший престол в Эчмиадзине и оказать поддержку тому из соперников, который, по ближайшим исследованиям, оказался бы наиболее соответствующим политическим видам русского правительства (рапорт Цицианову от 26 сентября 1802 г., акты кавк. археогр. ком., т. II, № 5).
Подробнее: http://www.vko.ru/istoriya/bolshaya-kavkaz...a-voyna-4" Который поставил в Эчмиадзине католикосом русскую марионетку.
Дело в том, что армяне в Персии не были поголовно русофилами, была сильная антирусская партия, которая не горела желанием спасаться от персов. Вот что Цицианов пишет в донесении про это: "
Его Императорскому Величеству генерала от инфантерии князя Цицианова рапорт.
К прежде взятым мною при возвращении из-под Еривани из Ечмиадзинского Армянского монастыря сокровищам в наибогатейших иконах, мощах, ризнице, украшенной драгоценными камнями, как для сбережения от лжепатриарха Давида, который все оное хотел увезти в турецкие области, так и по просьбе архиереев той нации, генерал-майор Несветаев нечаянным захватом оного монастыря сделался властителем и остальных сокровищ, большой важности по святости христианской, а именно: Святое Копие, коим прободен был Христос Спаситель наш; рука святого Григория, Просветителя армянской нации, - все сие найдено между рогож и нечистых тряпок для утаения; богатейшая ризница и иконы, и все то доставлено сказанным генерал-майором Несветаевым в Тифлис, куда мощи и Святое Копие армянскими архиереями вносимы были с довлеемою (достаточной) церемониею.
Ныне же генерал-майор Портнягин занимается переписью всего того с армянским духовенством, по совершении чего для успокоения той нации, имеющей большую веру к оному святому Копию и мощам, не оставлю я обвестить, как и о прежде привезенных, что они забраны единственно для сбережения от лжепатриарха Давида, расхитившего уже сокровища Ечмиадзинского монастыря, но что, когда Богу угодно будет восстановить на патриарший престол патриарха Даниила или Ечмиадзин будет под российским правлением, тогда все сие возвращено будет в целости тому монастырю, яко собственность никем не отъемлемая.
О всем сем имею счастье всеподданнейше донести Вашему Императорскому Величеству; имею таковое поднести рисунок того святого Копья. Генерал от инфантерии князь Цицианов. Елисаветполь. Июня 17 дня. 1805 года".
Плюс к этому грузины недолюбливали армян:
"Российская администрация должна была лавировать между желанием возвысить армянскую элиту разного рода знаками (награждением почетным оружием и т. д.) и опасениями раздражить этим грузинских князей (о чем рапортовал императору Цицианов 20 января 1804 года)"
Короче сложный клубок интриг и противоречий. Грузины в России видели больше преимуществ, из-за единоверия, а многие армяне не горели желанием войти в состав РИ, тоже из-за конфессиональных противоречий. Удины стали разменной монетой в этой игре. Также следует учесть, что в Грузии было крепостное право, как и в РИ, а в Персии все немусульмане были равны. Крепостные, в условиях вечных набегов, были большим дефицитом в Грузии, а самим знати работать не хотелось. Перевод удин в православие лишал их альтернативы в Персии на то время, до 1828 г., а следовательно закреплял их статус в качестве крепостных у грузинской знати. Если же они были армянского обряда, то спокойно могли послать грузинского князя и перейти под власть персов. У РИ, Персии, ОИ была своя игра, у грузин и армян была своя игра под тенью игры первых, а Удины и другие маленькие общины становились планктоном в этих джунглях. Азербайджанцев на тот момент как отдельной силы не было, они еще были добропорядочными шиитами-кызылбашами, которые были частью Персии.