Lanselot Вот ещё несколько статей по Плащанице, по моему интересней чем Ваша и Dedal
ля 2004 г., 15:38
На оборотной стороне Туринской плащаницы обнаружено еще одно нерукотворное изображение Христа.
Авторитетный лондонский Институт Физики вновь заставил заговорить о Туринской плащанице. На этот раз было объявлено, что на обратной стороне плащаницы было обнаружено не замеченное ранее изображение человеческого лица.
Хотя многие в мире нисколько не сомневаются в том, что в куске ткани, именуемом "Туринской плащаницей" было погребено тело Иисуса Христа, проведенные 15 лет назад исследования с использованием метода углеродного анализа, отнесли датировку этой находки к периоду между 1260 и 1390 гг., напоминает газета.
С тех пор верующие всячески вступались за реликвию, отвергая научные выводы. Они говорили, что отсутствие убедительного объяснения происхождения образа как раз и говорит в пользу того, что это чудо. Результаты предложенной учеными датировки относили при этом к ткани, с помощью которой плащаница подверглась починке в Средние века.
Тех, кто пытался ответить на мучительный вопрос о происхождении плащаницы, зачастую обвиняли в антинаучности, ограниченности мышления и преследовании корыстных интересов. Именно поэтому сотрудникам лондонского Института потребовалась определенная смелость, чтобы обнародовать заявление, в котором говорится, что вновь открытое изображение, которое было недоступно невооруженному глазу и скрывалось под всем уже известным образом, обладает "поразительным эффектом" трехмерности, и, кроме того, "по форме, размеру и положению совпадает с уже известным лицом".
Обратная сторона плащаницы, спрятанная под куском полотна, которое было пришито к нему монахинями в 1534 году, после того как из-за пожара некоторые его части почернели, впервые была подробно исследована в 2002 году. Тогда обратную сторону отделили от основного полотна и провели подробную фотофиксацию, сообщает "Седмица.RU".
"Когда я смотрел на фотографии, у меня возникло впечатление, что и на обратной стороне плащаницы есть слабое изображение", - приводит газета слова профессора Падуанского Университета Джулио Фанти. Хотя это изображение было очень нечеткое, ученому удалось различить очертания носа, глаз, волос, бороды и усов. Не удалось разглядеть лишь формы тела. "На обеих сторонах полотна лик запечатлен на самой поверхности ткани и затрагивает лишь самые внешние волокна материала", - рассказывает Фанти. По его мнению, при таком раскладе очень трудно подозревать здесь подделку
2
ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА: НОВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВНОВЬ ВОЗБУДИЛО СПОРЫ
Туринская плащаница – которую христиане почитают погребальным покровом Христа и одной из самых важных реликвий церкви – была в 1988 году объявлена подделкой сразу тремя различными научными заведениями. Однако интерес к ней сохранился, и новая работа дает основания считать, что плащаница достойна более пристального внимания.
• Туринская плащаница постоянно находится в эпицентре споров
Раймонд Роджерс, ранее возглавлявший группу по исследованию и разработке взрывчатых веществ в Лос-Аламосской лаборатории, высказал предположение, что образцы, использованные для датирования плащаницы в 1988 году, были поддельными, и что эксперимент нужно повторить. Его выводы основываются на результатах недавнего химического анализа плащаницы и результатов ранее сделанного (в 1978 году) визуального обследования. Роджерс был одним из двух десятков американских ученых, в 1978 году принимавших участие в Проекте исследования Туринской плащаницы – пятидневном обследовании, проведенном в Италии. В 1988 году Ватикан позволил отрезать три кусочка размером с почтовую марку от одного угла плащаницы и передал их трем лабораториям – университета Аризоны, Оксфорда и в Швейцарский федеральный институт в Цюрихе для радиоуглеродного датирования, которое показало, что ткань была сделана между 1260 и 1390 годами.
В декабре 2003 года Роджерс получил образец ткани плащаницы от своего коллеги - физика, который также участвовал в осмотре 1978 года. Образец был взят из той же полосы, что и материал для углеродного датирования. Проведя химический анализ и осмотр под микроскопом, Роджерс показал, что крапп (краситель) и камедная морилка были вручную нанесены на этот угол плащаницы – что свидетельствует о перекрашивании ткани. Более того, это сочетание красителя и закрепителя попало в Европу и Францию не раньше XVI века. То есть, по-видимому этот участок был покрашен, чтобы соответствовать цвету всей остальной ткани. Роджерс также нашел свидетельства того, что этот угол был соткан заново и что реставрация была произведена в средние века. Значит, анализ 1988 года был проведен достаточно точно, только выбранный для анализа образец значительно отличался от остального материала плащаницы.
Впрочем, если будет произведено новое углеродное датирование и оно покажет, что плащаница была соткана в первом веке, доказать ее отношение к Иисусу будет практически невозможно.
3.
Выставка и симпозиум "Туринская Плащаница".
В субботу, 8 марта 2003 года, в Санкт-Петербурге в рамках празднования 300-летнего юбилея города прошла выставка и симпозиум под названием "Туринская Плащаница". На ней присутствовали представители основных христианских конфессий Санкт-Петербурга. От Санкт-Петербургской Духовной Академии и Семинарии в работе конференции приняли участие: Проректор по воспитательной работе иеромонах Дамиан (Залетов); Секретарь Ученого совета протоиерей Кирилл Копейкин; Декан Факультета иностранных студентов священник Владислав Анцибор; преподаватель СПбДАиС В. В. Василик, а также студенты СПбДАиС.
На конференции прозвучали, в частности, доклады: "История Святой Плащаницы", о. Мариано Седано, проф. истории; "Святая Плащаница - трёхмерная фотография" (с показом слайдов) Альдо Гуерески, официальный фотограф Святой Плащаницы; "Последние научные исследования о Святой Плащанице", А. Беляков, инженер-физик, директор Центра Святой Плащаницы г. Москвы; "Святая Плащаница с медицинской точки зрения", о. Пъер Дюмулен, проф. экзегезиса. А также были показаны слайды: "Святая Плащаница глазами разных наук", Андрей Дьячков и Жан-Батист Ринодо, физик-атомщик, Национальный Центр научных исследований (Франция).
Исторические упоминания о Святой Плащанице, предшествующие XIV веку, немногочисленны и часто содержат немало элементов легенды, но все же они подтверждают предание, уже известное по разным источникам, относительно сохранения погребальных покровов Господа нашего Иисуса Христа. И хотя нельзя установить совершенно ясных и строго научных связей между этими упоминаниями и Туринской плащаницей, их совпадение во многих пунктах подтверждают и дополняют многие из результатов научных исследований Плащаницы, проведенных в последние годы.
544. В Эдессе (ныне Урфа, Турция) хранится необычайный нерукотворный образ, который многие отождествляют с Плащаницей, сложенный так, что можно видеть только лицо.
944. Образ из Эдессы попадает в Константинополь. Там его показывают полностью, так, что можно видеть все тело.
1147. Король Франции Людовик VII, во время посещения Константинополя, поклоняется Плащанице.
1204. Во время взятия Константинополя крестоносцами многие реликвии пропадают. Некоторые письменные свидетельства крестоносцев говорят, что последние видели "Плащаницу Господню".
1353. Спустя почти 150 лет ткань, соответствующая описанию Константинопольской Плащаницы, передана в небольшую церковь в Лирей (Франция) местным сеньором, Годфридом де Шарни. С этих пор пребывание этой реликвии на Западе и все, что с ней происходит, тщательно документируется.
1390. Авиньонский Папа Климент VII, после исследования реликвии, хранящейся в Лирей, вызвавшем разногласия между епископом (сторонником запрещения) и канонистами Лирейской церкви (склонными к публичному показу), дает разрешение показать публично эти пелены, на которых запечатлен "образ или изображение Святой Плащаницы, при этом избегая всякой торжественности и во всеуслышание заявив, что речь идет не о самой Плащанице, а об изображении.
1453. Маргарита де Шарни уступает реликвию герцогу Людовику Савойскому, который хранит ее в Шамбери. В этом городе строят специальную часовню для ее хранения.
1506. Папа Юлий II разрешает литургическое и публичное поклонение Плащанице согласно специально для нее предназначенной литургии (мессу и литургию часов).
1532. (4 декабря). Пожар в ризнице часовни в Шамбери. Одна из сторон серебряного ящика, где хранится сложенная реликвия, плавится от высокой температуры. Капля расплавленного металла прошла насквозь через все слои ткани. Два года спустя клариссы Шамбери ставят заплату на это место.
1578. Эммануил Филиберт Савойский передает Плащаницу в Турин, чтобы сократить путь св. Карла Борромео, архиепископа Милана, который хотел поклониться ей в исполнение данного им обета об избавлении Милана от чумы.
1694. Плащаница выставлена в роскошной часовне, которую Гверино Гуарини построил для собора в Турине.
1898. (25-28 мая). Впервые появляется фотография Плащаницы (Секондо Пиа).
1931. Еще одна фотография (Джузеппе Энрие) по поводу публичного выставления.
1933. По поводу 1900-летия Искупления Плащаница вновь выставляется.
1939. Чтобы избежать возможных повреждений в связи с началом мировой войны она передается в монастырь Монтеверджине.
В 1946 снова возвращена в часовню Туринского собора.
1969. Комиссия экспертов, назначенная кардиналом Пеллегрино, исследует Плащаницу. Делаются новые фотографии в цвете (Дж. Б. Джудика Кордилия).
1973. (23 ноября). Первый показ по телевидению.
1978. Чтобы отметить 400 летие пребывания Плащаницы в Турине ее вновь показывают верующим. Группа из 44 исследователей из разных стран получают разрешение на непосредственное исследование реликвии в течение 120 часов.
1983. После смерти Гумберта Савойского Плащаницу, по воле умершего, передают в собственность Святейшего Престола.
1988. Взятие проб ткани Плащаницы, с тем, чтобы исследовать их с помощью углеродного метода анализа. В результате исследований произведена датировка ткани: между XIII и XIV веком. Возникает полемика между учеными. Критикуется ненаучный метод взятия проб и вместе с тем сам метод углеродного анализа, не слишком достоверный. Значительное число исследователей считает выводы трех лабораторных анализов неточными.
1993. Временно Плащаница перенесена в главный алтарь кафедрального собора, пока ведутся работы по восстановлению часовни.
1997. (11-12 апреля). За несколько дней до окончания работ большой пожар уничтожил часовню. Пожарным удается спасти реликвию. Два дня спустя комиссия по хранению Плащаницы сообщает, что она не пострадала.
1998. Публичное выставление в честь столетия первой фотографии Плащаницы.
2000. (3 марта). Частное выставление для участников научного Симпозиума на тему "Туринская Плащаница: прошлое, настоящее и будущее".
2000. (12 августа - 22 октября). Публичное выставление по поводу Юбилейного года.
СПбДАиС – официальный сайт, 2001.
