Янус
Джедай
Современное научное сообщество лишь недавно обратило своё внимание на проблему тапок в нашем обществе.
Тапки, как и большинство живых существ, бывают двух полов. В научном мире существуют разногласия по поводу того, как точно определить пол тапки. Большинство учёных («право-левая теория») считает, что особи женского пола – левые, мужского же, соответственно, - правые. Безусловно, немалую роль в таком заключении играют аналогии с человеческим обществом, где в большинстве религий (да и не только религий!) левая сторона связывается с женщинами. Именно это обстоятельство является главным контраргументом сторонников «лево-правой теории» тапок, полагающих, что правые тапки – это особи женского пола и т.д. Сторонники так называемой «срединной теории» (их в мире меньше всего) считают, что у тапок вообще нет разделения по половому признаку. Такой подход вызывает шквал критики как со стороны приверженцев «право-левой теории», так и со стороны защитников «лево-правой теории», ибо совершенно неясна функциональная значимость разделения тапок на левые и правые.
Питаются тапки пылью и (простите за вынужденный натурализм!) продуктами жизнедеятельности человеческих ног: потом, грязью и т.д. Таким образом, мы можем отметить, что тапки выполняют санитарную функцию, поглощая вышеуказанное.
Хотя совершенно невозможно с достоверной точностью установить, откуда появляются в наших краях тапки и каковы маршруты их миграции, учёные, учитывая их специфический рацион, определяют ареал их обитания зоной пустынь и полупустынь. Исследователи предполагают, что сезонные миграции тапок совпадают с миграциями теплолюбивых птиц. Действительно, зимой в наших широтах пыли становится меньше, прокорма для тапок соответственно не хватает, в отличие от ситуации в тех же пустынях и полупустынях. К сожалению, учёные ещё ни разу не смогли документально зафиксировать факт перелёта тапок в зону пустынь и наоборот, обычно объясняя это тем, что происходит это ночью в период безлуния. Правда, нельзя не вспомнить ещё одну любопытную версию. Поскольку тапки обычно держаться парами, то и перелёт происходит парный, и его гораздо труднее документализировать визуальными средствами, нежели перелёт стайный.
Некоторые исследователи настаивают на разумности тапок. Действительно, стало общепризнанным фактом, что домашние животные при длительном нахождении рядом с человеком становятся разумнее. Возможно, сходные процессы происходят и с тапками. К сожалению, наука пока ещё не разработала надёжные, устраивающие всех критерии для определения разумности не только домашних животных, но и тапок.
Большинство исследователей, отвергая тезис о разумности тапок, объясняют цикличность сезонных миграций тапок силой привычки. В самом деле, многие домашние животные часто возвращаются в привычные им места чисто инстинктивно, по принципу «там хорошо, где мне было хорошо». Немногие из учёных (как правило, сторонники разумности тапок) аргументируют их возвращение в наши широты высокодуховными мотивами, сопоставимыми с общечеловеческим понятием «родина» и соотносимыми с принципом «дура лекс – но родина, сынок».
Очень активно разрабатывается в науке проблема размножения тапок, но эту дискуссию ввиду того, что она носит чисто технический характер и ведётся на узкоспециализированном научном языке, мы в данном обзоре опустим.
Таким образом, подводя итог, отметим непреходящую важность дальнейшего исследования образа жизни и повадок тапок, результаты которого могут помочь людям в постижении этого мира.
Тапки, как и большинство живых существ, бывают двух полов. В научном мире существуют разногласия по поводу того, как точно определить пол тапки. Большинство учёных («право-левая теория») считает, что особи женского пола – левые, мужского же, соответственно, - правые. Безусловно, немалую роль в таком заключении играют аналогии с человеческим обществом, где в большинстве религий (да и не только религий!) левая сторона связывается с женщинами. Именно это обстоятельство является главным контраргументом сторонников «лево-правой теории» тапок, полагающих, что правые тапки – это особи женского пола и т.д. Сторонники так называемой «срединной теории» (их в мире меньше всего) считают, что у тапок вообще нет разделения по половому признаку. Такой подход вызывает шквал критики как со стороны приверженцев «право-левой теории», так и со стороны защитников «лево-правой теории», ибо совершенно неясна функциональная значимость разделения тапок на левые и правые.
Питаются тапки пылью и (простите за вынужденный натурализм!) продуктами жизнедеятельности человеческих ног: потом, грязью и т.д. Таким образом, мы можем отметить, что тапки выполняют санитарную функцию, поглощая вышеуказанное.
Хотя совершенно невозможно с достоверной точностью установить, откуда появляются в наших краях тапки и каковы маршруты их миграции, учёные, учитывая их специфический рацион, определяют ареал их обитания зоной пустынь и полупустынь. Исследователи предполагают, что сезонные миграции тапок совпадают с миграциями теплолюбивых птиц. Действительно, зимой в наших широтах пыли становится меньше, прокорма для тапок соответственно не хватает, в отличие от ситуации в тех же пустынях и полупустынях. К сожалению, учёные ещё ни разу не смогли документально зафиксировать факт перелёта тапок в зону пустынь и наоборот, обычно объясняя это тем, что происходит это ночью в период безлуния. Правда, нельзя не вспомнить ещё одну любопытную версию. Поскольку тапки обычно держаться парами, то и перелёт происходит парный, и его гораздо труднее документализировать визуальными средствами, нежели перелёт стайный.
Некоторые исследователи настаивают на разумности тапок. Действительно, стало общепризнанным фактом, что домашние животные при длительном нахождении рядом с человеком становятся разумнее. Возможно, сходные процессы происходят и с тапками. К сожалению, наука пока ещё не разработала надёжные, устраивающие всех критерии для определения разумности не только домашних животных, но и тапок.
Большинство исследователей, отвергая тезис о разумности тапок, объясняют цикличность сезонных миграций тапок силой привычки. В самом деле, многие домашние животные часто возвращаются в привычные им места чисто инстинктивно, по принципу «там хорошо, где мне было хорошо». Немногие из учёных (как правило, сторонники разумности тапок) аргументируют их возвращение в наши широты высокодуховными мотивами, сопоставимыми с общечеловеческим понятием «родина» и соотносимыми с принципом «дура лекс – но родина, сынок».
Очень активно разрабатывается в науке проблема размножения тапок, но эту дискуссию ввиду того, что она носит чисто технический характер и ведётся на узкоспециализированном научном языке, мы в данном обзоре опустим.
Таким образом, подводя итог, отметим непреходящую важность дальнейшего исследования образа жизни и повадок тапок, результаты которого могут помочь людям в постижении этого мира.
А также интересно кое-что: опять-таки просыпаешься, один тапок рядом, а другого нету поблизости. Могут ли они обидеться друг на друга или на человека и намеренно избегать контактов с ним? Не являются ли они более сложными по своей социальной структуре существами, чем мы думаем? Чего только стоит их умение подстраиваться под внешние факторы и таким образом скрывать следы своей деятельности. Потрясающие существа!
