Междуцарствие 455 года

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Извините, но каким образом из Вашего сообщения следует, что Олибрий действительно сбежал? Приведите, пожалуйста, источник, где так и сказано прямым текстом: "сбежал".
Вот-вот, мне тоже интересно, из каких источников можно сделать такой однозначный вывод.

Вандальский рагром был тоже относительно щадящим. Проспер, Виктор Тонненский и Павел Диакон пишут, что вандалы воздерживались от насилия и резни.

(...)

Получается, город был просто ограблен.
Наверняка вандалы избивали и мучили римлян, просто у них не было стремления (или задачи) истреблять население Города.
Собственно, Вы дальше об этом и пишете:
На третий день день после гибели Максима (по Виктору Тонненскому). Так как Максим умер 31 мая (в источниках приводятся и две другие даты, но эта - наиболее вероятная), то второго июня вандалы вступили в город. 1 июня, надо полагать, Гензерих принял посольство римлян во главе с папой Львом, которому король дал клятву воздержаться от поголовной резни и насилия.

Как же? Ведь на предыдущей странице темы приводились указания на Прокопия и Малалу - о том что Олибрий и Пладидия на момент взятия города вандалами уже состояли в браке или были помолвлены (что в данном случае не имеет особого значения). Таким образом Гензерих в 455 году, или даже раньше, знал, что Олибрий стал или станет в обозримом будущим супругом Плацидии, т.е. его собственным родственником. Поэтому в 455 г. Олибрий отнюдь не был "никем".
Даже если согласиться с тем, что на момент взятия Рима Плацидия уже была женой Олибрия, Евдокия еще не была женой Гуннериха - следовательно, Олибрий был будущим родственником (точнее - свойственником) Гейзериха.

Грегоровиус утверждает, что дворец Анициев был расположен на острове Тиверина, у фабрициева моста.

Относительно дворцов Олимпиодор сообщает, что "каждый из больших домов в Риме... включает в себя все, что может иметь средних размеров город: гипподром, форумы, храмы, фонтаны и всевозможные бани... Рим, один дом и город, заключает в себе несчетное число городов". Если представить, что один такой дворец был еще окружен и укреплениями (а я думаю, что самые большие дворцы имели все, что нужно для своей защиты), и представить, что в Риме было 1797 таких дворцов (эту цифру, ссылаясь на Notitia, приводит Грегоровиус), и что каждый такой дворец обладал серьезной охраной, то станет очевидным, что небольшое вандальское войско просто физически оказалось не в состоянии ограбить все в городе, даже за данные им на это две недели. Выше Aeg говорил, что вандалов насчитывалось только несколько тысяч: если разделить их число на количество дворцов (1797), то получится, что на один дворец приходилось только три или четыре вандальских воина. Поэтому вандалы ограбили только общественные здания, а дворцы знати просто обходили стороной, привлеченные более легкой добычей.
Спасибо за уточнение.

Я думаю, что мог бы возникнуть вопрос о новом браке Лицинии с каким-нибудь очередным претендентом на ее руку и через нее - на трон.
А зачем жениться на жене императора, если можно жениться на взрослой дочери императора? А так будущий муж Лицинии Евдоксии впоследствии получил бы соперников в лице мужей ее дочерей.
 

aeg

Принцепс сената
А какие нужны доказательства? Если нужны сообщения в источниках, то они есть по обоим этим случаям. Другое дело, верить этим сообщения или нет, но списывать их со счетов полностью нельзя.

Убийство легитимного императора - серьёзное преступление. Оно должно было повлечь за собой расследование и допросы. Участие Петрония базируется только на его показаниях. Не исключено, что он просто хотел поднять свой авторитет в глазах второй жены и приписал себе чужие заслуги. Притом, что исполнители были к этому моменту скорее всего убиты (о них после этого времени источники молчат) и не могли его уличить. Первая жена тоже показания дать не могла.

Ситуация, как у Жванецкого: "Ты кассира убил и сел на его место, а труп спрятал" :)

Об этой истории могло стать известно только после возвращения Лицинии из Карфагена или из её письма оттуда. Не могла ли она вместе с Гейзерихом всё придумать?

Я думаю, не совсем так: после падения Петрония Максима Рим вандалам сдала аристократия, и с большой радостью, чтобы руками вандалов подавить мятежи и навести в городе порядок. Таким образом основной удар вандалов должен был приходиться на мятежных горожан, а не на элиту, но свелся в основном к грабежу города.

Вот мятежных горожан вандалы и грабили.

Извините, но каким образом из Вашего сообщения следует, что Олибрий действительно сбежал? Приведите, пожалуйста, источник, где так и сказано прямым текстом: "сбежал".

Только вторичные источники об этом сообщают. Мэтинсен, например. Но ссылок почему-то нет.

Если подумать, то сам Петроний приказал жителям бежать. Олибрий, как его родственник (через два брака), должен был его послушаться. Его дочь считалась в Константинополе богатой невестой. Так что у него могла быть ещё причина бежать: он увёз денежки, которые могли разграбить или мятежники, или вандалы.

Почему он не остался в Риме и не попал в плен к вандалам? При том, что достаточно много сенаторов с жёнами оказались в Карфагене.

Предположим, что не успел. Но заплатить выкуп можно было быстрее, чего он ждал 7 лет?
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Об этой истории могло стать известно только после возвращения Лицинии из Карфагена или из её письма оттуда. Не могла ли она вместе с Гейзерихом всё придумать?
Концепция меняется? :)

Только вторичные источники об этом сообщают. Мэтинсен, например. Но ссылок почему-то нет.

Если подумать, то сам Петроний приказал жителям бежать. Олибрий, как его родственник (через два брака), должен был его послушаться. Его дочь считалась в Константинополе богатой невестой. Так что у него могла быть ещё причина бежать: он увёз денежки, которые могли разграбить или мятежники, или вандалы.
Олибрий вполне мог получить значительные владения в Константинополе от восточного императора. Вря ди много денег можно увезти собой при бегстве: если уж Олибрий бежал, как В утверждаете, то он скорее спасал бы себя, а не деньги.

Почему он не остался в Риме и не попал в плен к вандалам? При том, что достаточно много сенаторов с жёнами оказались в Карфагене.
Потому что его не было в Риме.
И потом - если предположить, что Олибрий смог сбежать из Города - почему остальные сенаторы не смогли тоже сбежать?

Предположим, что не успел. Но заплатить выкуп можно было быстрее, чего он ждал 7 лет?
Вряд ли Гейзерих спешил отпустить таких важных заложниц, как Лициния Евдоксия и Плацидия - выкуп за них он и не ждал.
 

aeg

Принцепс сената
Концепция меняется? :)

Надо все версии рассмотреть, даже маловероятные. Поскольку полного корпуса источников у нас нет :).

Да и участников мало.

Олибрий вполне мог получить значительные владения в Константинополе от восточного императора.

Вандалы только Рим грабили. Навряд ли италийские имения Олибрия при этом пострадали. Он - не торговец, главное его богатство в земле, строениях на ней, сельхозорудиях и работниках.

И потом - если предположить, что Олибрий смог сбежать из Города - почему остальные сенаторы не смогли тоже сбежать?

Не хватало транспорта. Чтобы эвакуировать такой большой город, требуются повозки и время. Если столько народа сразу поедет, то на дорогах должны быть пробки.

Вряд ли Гейзерих спешил отпустить таких важных заложниц, как Лициния Евдоксия и Плацидия - выкуп за них он и не ждал.

Лициния утверждала, что после смерти Феодосия II ей несчастной нет смысла ждать помощи с Востока. Она могла надеяться только на родственников.

Заложницей она перестала быть, так как уже не принадлежала к правящей императорской семье. Маркиан не хотел ей помогать, он был чужой, а брак его с Пульхерией был фиктивным

После ухода вандалов Олибрий вполне мог вернуться в Италию и с первого же урожая выкупить хотя бы жену. Но медлил семь лет. Загадка природы :)

 

Attimo

Претор
А зачем жениться на жене императора, если можно жениться на взрослой дочери императора?
Тогда встречный вопрос: почему Петроний Максим, как только захватил власть, женился на вдове императора, если можно было жениться на взрослой дочери императора?
А так будущий муж Лицинии Евдоксии впоследствии получил бы соперников в лице мужей ее дочерей.
Это, конечно, так, но разве такая перспектива остановила бы различных честолюбцев?
 

Attimo

Претор
Убийство легитимного императора - серьёзное преступление. Оно должно было повлечь за собой расследование и допросы. Участие Петрония базируется только на его показаниях. Не исключено, что он просто хотел поднять свой авторитет в глазах второй жены и приписал себе чужие заслуги.
Однако в источниках причастие Петрония Максима к убийству Валентиниана зафиксировано у Прокопия, Иордана, Иоанна Антиохийского, комита Марцеллина, Евагрия, Феофана, Константина Манассии (по рассказу которого, Максим лично зарезал Валентиниана), Сигиберта.
Получается солидный список, который сложно игнорировать.
Притом, что исполнители были к этому моменту скорее всего убиты (о них после этого времени источники молчат) и не могли его уличить.
Они выжили и даже удостоились дружбы Петрония Максима. Проспер пишет: "Тогда казалось, что он будет во всём полезен для гибнущего государства, [однако] вскоре он явил то, что [на самом деле] имел в душе: ведь не только не наказал убийц Валентиниана, но и даже принял [их] в [свою] дружбу, а, кроме того, он Августу, жену того, не позволив ей оплакивать потерю мужа, всего несколькими днями позже заставил вступить с ним в брак".

Вообще убийцы Валентиниана - Оптила и Траустила - были гуннами знатного происхождения (Траустила к тому же стал зятем Аэция), и поэтому, наверное, Максим счел возможной такую дружбу.
Только вторичные источники об этом сообщают. Мэтинсен, например. Но ссылок почему-то нет.
Вы не эту его статью имеете в виду?
http://www.roman-emperors.org/olybrius.htm

Вообще Мэтисен - прекрасный историк, но это все-таки его мнение, и не более того.

И потом, есть 2 момента, которые делают версию о бегстве Олибрия для меня малоприемлемой:
1. Даже если допустить, что он сбежал, то почему он бежал в Константинополь - в такую даль, а не в северную Италию, к примеру, или Галлию, географически более близкие к Риму?
2. Ему, как будущему родственнику Гензериха, опасаться вандалов нужно было как раз менее, чем другим сенаторам.
Вандалы только Рим грабили. Навряд ли италийские имения Олибрия при этом пострадали.
Не только Рим, но и значительную часть южной Италии.
Павел Диакон об этом пишет:
"Итак, оставив Город, вандалы и мавры рассыпались по Кампании, уничтожая всё огнём и мечом и расхищая то, что оставалось. Взяв Капую, благороднейший город, они сравняли её с землёй, разграбив и пленив её жителей. Нолу же, очень богатый город, и многие другие города они предали не меньшему разрушению. Кроме того, в Неаполе и тех [городах], которые они не смогли взять из-за их прочности, они оставили разграбленными сельские угодья и пленили всех, кто избежал меча. 18. Среди этих тягот святейший муж Паулин, епископ города Нолы, израсходовал на выкуп пленных всё, что имел; в конце концов, когда у него не осталось уже ничего, кроме самого себя, он, от благородства души, не имея сил выносить материнские слёзы одной вдовы, отправился вместе с ней в Африку, куда уже удалились враги, и отдал себя в рабство варварскому мужу вместо её сына. Когда его святость стала по Божьей воле известна среди этого варварского народа, он, наконец, вернулся в родной город вместе со всеми своими согражданами"
http://www.vostlit.info/Texts/rus/Diakon_P...4.phtml?id=6128
http://www.thelatinlibrary.com/pauldeacon/histrom14.shtml
 

aeg

Принцепс сената
Павел Диакон, к сожалению, ошибся. Было два подряд епископа Нолы с именем Паулин: в 409-431 и 431-442 гг. Тот, что более известен, Меропий Понтий Паулин, это первый из них. Он умер 22 июня 431 г. и не мог потому иметь каких-то дел с вандалами. Да и второй тоже.

В 455 г. епископом Нолы был преемник второго Паулина - Адеодат (в 442-473 гг.).

А вот в Капуе епископом был Приск II. Про него сообщают, что он был африканским епископом, вандалы бросили его с несколькими священниками в лодку без руля, течение принесло их в южную Италию, где они и стали епископами в разных городах. Приск - в Капуе (440-460 гг.).

История с Паулином и вандалами содержится в III книге диалогов Григория Великого (+604, папа римский). Но там сообщается только о набеге на Кампанию и ничего не говорится о Риме.

Первый Паулин известен тем, что выкупил много пленников и кормил тех, кто остался без имущества во время вторжения готов Алариха. После чего его и избрали епископом.

Видимо, это и имеется в виду. Готы действительно двинулись из Рима в южную Италию, собираясь переправиться на Сицилию и в Африку, но буря потопила их флот.

Второй Паулин отпадает: в конце его епископства флот Гейзериха нападал только на Сицилию и Калабрию, а потом был заключён мир.
 

aeg

Принцепс сената
Капуя была разграблена вандалами в 456 г., но разрушили её окончательно сарацины в 841 г., после чего был основан новый город на месте древнего Касилина. Древняя Капуя находится в 5 км к юго-востоку от современной.

На самом деле Капую разрушил беневентский узурпатор Радельхиз, а арабов он только нанял для нападения на Капую: там правил гастальд Ландульф, который был союзником свергнутого узурпатором (бывшим казначеем Радельхизом) рода Гизульфингов. Радельхиз убил Сикарда и стал принцем Беневента. Брат Сикарда Сиконульф был освобождён из тюрьмы и стал принцем Салерно. В начавшейся 10-летней войне Капуя и была разрушена.
 

Attimo

Претор
Уважаемый Aeg, спасибо за эти сведения - про двух Паулинов я не знал.

Тем не менее, сообщение Павла Диакона относительно нападения вандалов на Капую и Неаполь (в отдельном от Паулина контексте) в июне-июле 455 г., это, насколько я понимаю, правда?
 

aeg

Принцепс сената
Тем не менее, сообщение Павла Диакона относительно нападения вандалов на Капую и Неаполь (в отдельном от Паулина контексте) в июне-июле 455 г., это, насколько я понимаю, правда?

Почти правда. Нападение было в следующем 456 году. Что вполне можно понять: вандалы отвезли добычу в Африку и успели подготовиться к следующей экспедиции.

Павел Диакон объединил несколько реальные событий в одно. Это так же, как подвиг Герострата, сжегшего храм Артемиды Эфесской, и рождение Александра Македонского в тот же день.

Готы у него превратились в вандалов, а героем он выбрал самого известного нольского епископа того времени, да ещё к тому же поэта и крупного римского чиновника из знатной галло-римской семьи (из Бордо).

Получился голливудский сценарий :)
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Вандалы только Рим грабили. Навряд ли италийские имения Олибрия при этом пострадали. Он - не торговец, главное его богатство в земле, строениях на ней, сельхозорудиях и работниках.
Так это относится ко всем римским сенаторам.

Не хватало транспорта. Чтобы эвакуировать такой большой город, требуются повозки и время. Если столько народа сразу поедет, то на дорогах должны быть пробки.
Если уж бежать - то с минимумом имущества, а то и вообще без него.

Лициния утверждала, что после смерти Феодосия II ей несчастной нет смысла ждать помощи с Востока. Она могла надеяться только на родственников.
А на кого? Отец умер, и Пульхерия, и 2 отальные тетки по отцу умерли, мать, наверное, тоже умерла.

Заложницей она перестала быть, так как уже не принадлежала к правящей императорской семье. Маркиан не хотел ей помогать, он был чужой, а брак его с Пульхерией был фиктивным
А сам по себе статус императрицы не делал ее ценной заложницей?

После ухода вандалов Олибрий вполне мог вернуться в Италию и с первого же урожая выкупить хотя бы жену. Но медлил семь лет. Загадка природы :)
Вариантов объяснений - 2:
1) либо Олибрий не был женат на Плацидии,
2) либо Гейзерих не отпускал Лицинию Евдоксию и ее младшую дочь.
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Тогда встречный вопрос: почему Петроний Максим, как только захватил власть, женился на вдове императора, если можно было жениться на взрослой дочери императора?

Это, конечно, так, но разве такая перспектива остановила бы различных честолюбцев?
Думаю, Петроний Максим мог жениться на Лицинии Евдоксии по 2 причинам:
1) его разница в возрасте с ее дочерьми была слишком скандальной;
2) ее старшую дочь он сделал женой своего сына, чтобы закрепить право на престол за своим родом.
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Обновлю данное направление обсуждения.

В предсказании Даниила Стилита говорится именно о жене. Олибрий успел жениться ещё до прихода вандалов.
В "Истории Византии. 395-518 годы" Ю.А. Кулаковского упоминается, что императрице Евдокии Афинаиде в Иерусалим по поводу ее позиции в религиозном споре писали ее брат и Олибрий, муж ее внучки, идалее - "Эта переписка осталась без воздействия, и лишь смерть ее зятя Валентиниана III и плен ее дочери и внучек сломили ее упорство". Отсюда следует вывод, что Олибрий уже был мужем ее внучки.

У меня вопросы:
1) можно ли ознакомиться с содержанием письма Олибрия к Евдокии - в плане того, как он к ней обращается и упоминает ли родственные связи?
2) почему еще при жизни Валентиниана III его младшая дочь была выдана замуж, а старшая так и оставалась невестой - сначала Гуннериха, затем Гавденция?
 

Attimo

Претор
1) можно ли ознакомиться с содержанием письма Олибрия к Евдокии - в плане того, как он к ней обращается и упоминает ли родственные связи?
Вопрос довольно сложный. Насколько понимаю, Кулаковский говорит о разных переписках Евдокии-Афинаиды. Первая - с Валерием, ее братом, которую датируют примерно 455 г., вторая - с Олибрием, очевидно, датирована тем же временем. Об этом отмечает Кирилл Скифопольский в Vita Euthymii, 30, но процитировать текст самих писем или источника не имею возможности.
2) почему еще при жизни Валентиниана III его младшая дочь была выдана замуж, а старшая так и оставалась невестой - сначала Гуннериха, затем Гавденция?
Мне все же кажется, что женитьба Плацидии и Олибрия имела место сразу после смерти Валентиниана, в те самые дни, когда Петроний Максим объявил о намерении сделать Евдокию женой Палладия. Ведь Олибрий, если не ошибаюсь, по одной из версий, считался сводным племянником Петрония Максима, и тому было правильным укреплять свое царствование посредством заключения браков со вдовствующей императрицей и принцессами. И он решил дело одним махом - сам женился, сына выдал и племяннику невесту подобрал. К такой версии я склоняюсь, по ней брак датирован мартом-маем 455 г.

Во всяком случае имеющиеся у нас источники особой ясности в вопрос не приносят. По Прокопию, на момент освобождения из плена и возвращения в Константинополь Плацидия уже состояла в браке с Олибрием: "Евдокию Гизерих выдал замуж за своего старшего сына Гонориха, вторую же дочь (она была женой Олибрия, знатнейшего среди римских сенаторов) вместе с ее матерью Евдоксией, по требованию василевса, он отправил в Византий." А по Приску, приводившему такую же информацию, они еще не были женаты: "После того Гезерих отпустил и Эвдоксию, дочь Феодосиеву, вместе с Плакидиею, другою ее дочерью, на которой женился Оливрий" (не "был уже женат", а "женился" впоследствии).
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Вопрос довольно сложный. Насколько понимаю, Кулаковский говорит о разных переписках Евдокии-Афинаиды. Первая - с Валерием, ее братом, которую датируют примерно 455 г., вторая - с Олибрием, очевидно, датирована тем же временем. Об этом отмечает Кирилл Скифопольский в Vita Euthymii, 30, но процитировать текст самих писем или источника не имею возможности.
Заранее спасибо Вам за возможную информацию. :friends:

Мне все же кажется, что женитьба Плацидии и Олибрия имела место сразу после смерти Валентиниана, в те самые дни, когда Петроний Максим объявил о намерении сделать Евдокию женой Палладия. Ведь Олибрий, если не ошибаюсь, по одной из версий, считался сводным племянником Петрония Максима, и тому было правильным укреплять свое царствование посредством заключения браков со вдовствующей императрицей и принцессами. И он решил дело одним махом - сам женился, сына выдал и племяннику невесту подобрал. К такой версии я склоняюсь, по ней брак датирован мартом-маем 455 г.
Да, это было бы логично - ему самому, сыну и двоюродному племяннику (Олибрий вроде бы считается внуком Аниция Гермогениана Олибрия, а Петроний Максим - сыном Аниция Пробина) жениться на единственных оставшихся представительницах законной династии, тем самым все возможное законное наследование престола (если возможность такового рассматривалась) закрепляя за своим родом Анициев.

И в свете этого логично, что после падения Петрония Максима род Анициев даже не рассматривался Сидонием Аполлинарием как знатнейший - его представителей не осталось в Риме к 463-му году.

Во всяком случае имеющиеся у нас источники особой ясности в вопрос не приносят. По Прокопию, на момент освобождения из плена и возвращения в Константинополь Плацидия уже состояла в браке с Олибрием: "Евдокию Гизерих выдал замуж за своего старшего сына Гонориха, вторую же дочь (она была женой Олибрия, знатнейшего среди римских сенаторов) вместе с ее матерью Евдоксией, по требованию василевса, он отправил в Византий." А по Приску, приводившему такую же информацию, они еще не были женаты: "После того Гезерих отпустил и Эвдоксию, дочь Феодосиеву, вместе с Плакидиею, другою ее дочерью, на которой женился Оливрий" (не "был уже женат", а "женился" впоследствии).
Спасибо за этот анализ источников. В то же время в последнем источнике можно увидеть такую конъюнктуру:
"на которой [к тому времени уже] женился Оливрий".
 

aeg

Принцепс сената
Заранее спасибо Вам за возможную информацию. :friends:

У Кулаковского, видимо, какое-то другое издание Кирилла Скифопольского было. Я нашёл это не в 30-й, а в 44-й главе жития Евфимия:
Блаженная Евдокия, прельщенная Феодосием, отлучилась от кафолического общения и всеми стараниями желала, чтобы отщепенцы получили силу и единство, и вооружалась на православных: в это время все монахи святого града и пустыни находились в этом же отступничестве, хотя Феодосий был извержен и Ювеналий возвратился на свой престол. Она в разное время получала послания от своего брата Валерия  и от зятя ее дочери  Оливрия с увещаниями отстать от общения с евтихианцами и приобщиться кафолической Церкви; в особенности же она была удручена случившимися с ней несчастиями, когда зять ее Валентиниан был убит в Риме, и за сим дочь и внуки были полонены в Африке. И тогда она недоумевала в уме и не желая попрать свою совесть предательством ради сострадания к родным, мнимой своей веры, и движимая с другой стороны, любовью к Богу, рассудила за лучшее получить наставление от богоносных мужей и научиться от них истинной вере. Она послала честнейшего Анастасия хорепископа  с некоторыми ее мужами в Антиохию, к святому Симеону Столпнику, который тогда был великим светильником и блистал во вселенной. Она изложила в письме свои мысли и просила получить от него богоугодный совет. Святой же Симеон высказал ей, говоря: "Знай, что диавол, видя богатство твоих добродетелей, просил дабы тебя сеял, яко пшеницу (Лук. XXII, 31), и тот губитель Феодосий, сделавшись сосудом и орудием диавола, омрачил и смутил твою боголюбивую душу; но дерзай, ибо вера не оставила тебя. Я же весьма удивился тому, что, имея источник вблизи, и не зная его, ты потщилась почерпнуть той же воды издалека — у тебя тут богоносный Евфимий. Следуй его учениям и наставлениям, и спасешься".

Текст можно найти вот тут:
http://www.portal-slovo.ru/theology/37675....37675&PAGEN_2=3

А если нужен греческий текст, то на диске TLG он есть. Там это вообще в 47-й главе
smile.gif


 

aeg

Принцепс сената
Сами письма Евдокии, кажется, не сохранились, только написанные ею стихотворные произведения в издании "Eudociae Augustae, Procli Lycii, Claudiani carminum Graecorum reliquiae", Leipzig, Teubner, 1897.

В TLG они тоже есть.
 

Attimo

Претор
У Кулаковского, видимо, какое-то другое издание Кирилла Скифопольского было. Я нашёл это не в 30-й, а в 44-й главе жития Евфимия:
Уважаемый Aeg, спасибо за цитату из источника. :friends:
Относительно датировки женитьбы Олибрия Кирилл Скифопольский, однако, мало что прояснил. Как видите, там размыто сказано, что "Она в разное время получала послания от своего брата Валерия и от зятя ее дочери Оливрия". В разное время. И не совсем ясна фраза: "когда зять ее Валентиниан был убит в Риме, и за сим дочь и внуки были полонены в Африке." Какие внуки? Ошибка ли это переводчика, или в оригинале так сказано?

С другой стороны источник подтверждает расхожую информацию, что Олибрий был набожным человеком и живо интересовался вопросами веры.

Сами письма Евдокии, кажется, не сохранились, только написанные ею стихотворные произведения в издании "Eudociae Augustae, Procli Lycii, Claudiani carminum Graecorum reliquiae", Leipzig, Teubner, 1897.
Встречал письмо, адресованное непосредственно ей (Leo, Epistolae, CXXIII). И в другом письме папы, CXVII, есть информация о религиозных предпочтениях Евдокии Августы. А ее писем - да, похоже, не сохранилось.
 

Attimo

Претор
Да, это было бы логично - ему самому, сыну и двоюродному племяннику...
Да, Вы правы, я имел в виду двоюродного племянника, хотя написал о сводном. Перепутал.
И в свете этого логично, что после падения Петрония Максима род Анициев даже не рассматривался Сидонием Аполлинарием как знатнейший - его представителей не осталось в Риме к 463-му году.
Представители Анициев в Риме, мне кажется, остались. Слишком родовитым было это семейство. Хотя, конечно, падение Петрония Максима, если он принадлежал к этой семье, нанесло по ней могучий удар, а самый маститый после Петрония - Олибрий Аниций, перебрался в Константинополь, так что оставшиеся в Риме Аниции уже не могли соперничать с более успешными сенаторами.
 

aeg

Принцепс сената
И не совсем ясна фраза: "когда зять ее Валентиниан был убит в Риме, и за сим дочь и внуки были полонены в Африке." Какие внуки? Ошибка ли это переводчика, или в оригинале так сказано?

Внуки - это внучки, дочери Валентиниана III, Евдоксия и Плацидия Младшая.

Это старый перевод и там язык несколько архаичен. Раньше было такое слово "внука" - это "внук", только в женском роде.

Также и "за сим" использовано вместо "за этим".
 
Верх