Монголы и Русь

C

cheremis

Военный трибун
это не может быть упоминанием Ахполбея из летописей - того которого Мамич-Бердей на царство возвёл (выпросив его присылку от ногаев) ?
Весной 1552 года из Астрахани сообщали , что "Юсуф князь послал к Исмаил мирзе : яз де перекочюю за Волгу , а возму с собою Такбилди царевича астраханского , да поедем воевать на Русь ."
 
asan-kaygy

asan-kaygy

Цензор
http://xn--80aagie6cnnb.xn--p1ai/news/225
Институт истории им. Ш. Марджани выпустил анимационный ролик «Краткая история татар»
30.07.2017
Хронометраж ролика - 15 минут. Анимационный фильм создан в рамках Государственной программы «Сохранения национальной идентичности татарского народа (2014 - 2016 годы)».

Директор Института истории им. Ш. Марджани АН РТ Рафаэль Хакимов о ролике «Краткая история татар»: «15 минут и форма подачи предъявляют жесткие требования к отбору материала, охватывающего 2 тыс. лет. Всегда найдутся критики такого изложения истории. Однако недосказанность остается как задача на перспективу, а пока надо было отобрать узловые точки истории. Из сюжета ролика, по крайней мере, видна масштабность истории татар, ее глубина и слабая изученность. Может возникнуть впечатление, что история несколько приукрашена, но такое мнение возникает в силу противоречия объективной истории с устоявшимися стереотипами. К тому же хотелось показать скорее достижения, нежели негативные стороны прошлого. В следующих роликах будут подробнее представлены другие стороны истории татар».

В первой части ролика перед зрителем на карте мира разворачиваются события III века до н.э.: китайцы для защиты от воинственных соседей - гуннов, строят Великую китайскую стену. Гунны тем временем осваивают просторы Великой степи. Продвигаясь все дальше на Запад, гунны сталкиваются с многочисленными народами степи, смешиваются с ними и образуют новые государства.

Первые упоминания о татарах в тюркских источниках появляются в 732 году. В тексте эпитафии выбитой в камне в честь принца Тюркского каганата Кюль-Тегина упомянуты племенные союзы «отуз-татар» (тридцать татар) и «токуз-татар» (девять татар). Китайские источники татар относят к более ранним периодам, но эти сведения фрагментарны.

Далее в ролике показано возникновение государства Волжская Булгария на территории современного Татарстана. В X веке по приглашению эльтебера Алмуша в город Болгар прибывает посольство аббасидского халифа, чтобы распространить ислам среди булгар. Секретарь посольства Ибн Фадлан ведет дневник путешествия посольства в северные земли. В его путевых заметках содержатся уникальные описания быта и политических отношений огузов, башкир, булгар, русов и хазар.

Особая часть в ролике отведена истории Золотой Орды. Авторы анимационного фильма сравнивают две цивилизации - Римскую империю и Золотую Орду. Это две формы построения империи, так называемый «римский путь» и «евразийский путь». Римское право унифицировало культуру, а Великая Яса (Свод законов) Чингизхана признавала все народы, культуры, религии равными.

«Краткая история татар» развенчивает ряд исторических мифов, которые большинством людей воспринимаются как достоверные исторические факты. Например, битву на Куликовом поле представляют в виде победы русского оружия над татарами и конец Золой Орды. На самом деле у Дмитрия Донского и у Мамая в войсках с обеих сторон сражались русские, татары и литовцы. Мамай пытался узурпировать законную власть, а Дмитрий Донской встал на ее защиту.

Потеря государственности для татар в 1552 году стала переломным этапом в истории, после чего в ментальности народа сохранилась мечта о ее восстановлении, что удалось сделать только после революции 1917 года. Последующие годы были посвящены развитию экономики и культуры ТАССР, а с 1990 года после провозглашения суверенитет началось укрепление самостоятельности Татарстана.

«Краткая история татар» - не является академическим трудом. Фильм доступен на русском и английском языках. В ближайшем будущем Институт истории АН РТ анонсирует татарскую версию ролика.

Смотреть русскую версию: https://www.youtube.com/watch?v=G47qY9BIZuk

Смотреть английскую версию: https://www.youtube.com/watch?v=3WqB71gs5bc&t=6s&spfreload=5
 
V

Val

Принцепс сената
Возник такой вопрос. Можно ли сказать, что процедура получения власти русскими князьями (т.н. "езда за ярлыками"), принципиально отличалась от других способов получения власти во времена Средневековья?
 
Alaricus

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
Val сказал(а):
Возник такой вопрос. Можно ли сказать, что процедура получения власти русскими князьями (т.н. "езда за ярлыками"), принципиально отличалась от других способов получения власти во времена Средневековья?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Вы имеете в виду сравнение с Западной Европой?
 
V

Val

Принцепс сената
Да. Как известно, существует мнение, что связь с Ордой крайне негативно сказалась на русской политической культуре. Меня интересует - насколько оно обосновано?
 
Vir

Vir

Роза Люксембург
Val сказал(а):
Да. Как известно, существует мнение, что связь с Ордой крайне негативно сказалась на русской политической культуре. Меня интересует - насколько оно обосновано?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Орда способствовала укреплению северо-восточной модели русской государственности, когда есть князь со всей полнотой власти и его «милостивники» ( по сути холопы), такая модель очень похожа на ордынскую, посему получила поддержку ханской власти.
Вассалитет подразумевал достаточно ограниченное количество обязательств по отношению к сеньору (участие в войнах, выкуп синьора из плена, денежные подарки к свадьбе дочери сеньора)
 
V

Val

Принцепс сената
Я знаком с этой идеей Игоря Данилевского. Но интересуют и иные мнения
 
Alaricus

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
Val сказал(а):
Да. Как известно, существует мнение, что связь с Ордой крайне негативно сказалась на русской политической культуре. Меня интересует - насколько оно обосновано?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Что касается Западной Европы, то имеет значение рассматриваемый период. Если обратиться к Франкскому королевству, то при Меровингах и Каролингах суверен наделял вассала на условии несения службы бенефицием - пожизненным держанием, мог и отобрать; в период же Высокого средневековья (который примерно и соответствует власти Орды над Русью) бенефиций превращается в феод - не просто пожизненное, но и наследуемое владение, которое сеньор не мог отобрать просто так, но только в случае фелонии - конкретно определённого грубого нарушения обязанностей вассала; наследник же вассала мог быть отстранён от держания в случае неуплаты рельефа (как бы "подъёмных" за принятие "лежачего" наследства).
Проще говоря, права вассалов на держание с течением времени всё более расширялись за счёт сеньора, что позволило глоссаторам даже разработать теорию "разделённой" собственности на феод. Ничего подобного ордынскому ярлыку, конечно, не было; оммаж был, по сути, двусторонним договором и равным образом обязывал как вассала, так и сеньора.
 
V

Val

Принцепс сената
Alaricus сказал(а):
Ничего подобного ордынскому ярлыку, конечно, не было;
Нажмите, чтобы раскрыть...
Вот этот аспект в особенности и интересует. Мне встречались два разных мнения. Одно - что никакими особенными унижениями получение ярлыка на княжение не сопровождалось. (Так, кстати, считает и Данилевский). Дескать, прошел между двух костров, поклонился золотой статуе Чунгиза, выпил Черного кумыса - и получай ярлык! И второе - что для этого надо было подвергаться унижениям и полностью ронять свое достоинство. И именно поэтому, дескать, утвердившаяся в России система власти основана на полном попрании вышестоящими достоинства нижестоящих, на рабской покорности и подобострастии.
 
Для ответа нужно войти/зарегистрироваться
Верх