Национальный вопрос

AlexeyP

Принцепс сената
Читал статью в New York Times о событиях начала июля в Сагре. Журналисты газеты приезжали в Сагру, готовили репортаж. В статье нет даже намека на то, что напавшие на поселок бандиты принадлежали к какому-то этническому меньшинству. На поселок напала банда из Екатеринбурга, полиция не защитила, местные отстрелялись сами, и всё. Между тем для тех, кто обсуждает эти события тут, на месте, далеко не последнюю по важности роль играет то, что напавшие бандиты были кавказцами, азербайджанцами.

Сейчас читаю статьи из западных газет про беспорядки в Англии. Если не видеть картинки, то из текстов совершенно невозможно понять, что беспорядки и грабежи совершают черные.

Я хотел было назвать эту тему "Политическая корректность", но не уверен, что вот это отсутствие упоминаний этничности - это именно политкорректность. Возможно, это близкое к ней, но другое явление.

В связи с этим у меня два вопроса. Первый: такое отсутствие упоминания этнической принадлежности связано с тем, что речь в обоих случаях идет о преступниках? Типа "преступление не имеет национальности"? Если бы речь шла о каких-нибудь народных промыслах, то этническую принадлежность бы упомянули?

И второй: вот это умолчание - это только в прессе. или в головах тоже? Европейцы между собой, в разговоре за ужином, так и говорят, мол, лондонцы восстали и грабят магазины? Или все же говорят, мол, черные безобразничаютЯ?
 

Felix

Князь-воевода
Команда форума
И второй: вот это умолчание - это только в прессе. или в головах тоже? Европейцы между собой, в разговоре за ужином, так и говорят, мол, лондонцы восстали и грабят магазины? Или все же говорят, мол, черные безобразничаютЯ?
Думаю только на словах политкорректно, а головах, за рюмкой чая и т.д. именно безобразничают черные. Все таки бытовая ксенофобия, на мой взгляд, явление транснациональное, ну кроме Африки наверное :)
 

Val

Принцепс сената
Все таки бытовая ксенофобия, на мой взгляд, явление транснациональное, ну кроме Африки наверное :)

Вы имеете в виду, что в Африке её распространению препятствует необустроенность быта?
biggrin.gif
 

b-graf

Принцепс сената
И второй: вот это умолчание - это только в прессе. или в головах тоже? Европейцы между собой, в разговоре за ужином, так и говорят, мол, лондонцы восстали и грабят магазины? Или все же говорят, мол, черные безобразничаютЯ?

В Англии, кажется, отношение к меньшинствам как у нас, т.е. более дробное понимание национальностей (и не уверен, что объединяют всех под одну гребенку, или делают это не так, как мы - это только для нас югославы, греки и румыны "цыганьё" :)), а у американцев АФАИК главное - раса. Ну, про англичан знаю от френдесс из ЖЖ, т.е. тоже русских - но явно разделют выходцев из разных стран (каких-нибудь гаитянцев от нигерийцев что ли, т.е. выходцев из Вест-Индии и Старого света, хотя "на кожу и рожу", наверно, они похожи). Т.е. думаю, что про "черных" - это ИМХО скорее в американском стиле, а не европейском (может быть, только Франция - исключение, т.к. у них тоже было много колоний с разнообразными черными неграми и арабами). Кроме того, "кавказцы" по-американски значит "белые" (допускаю, что журналисты не разобрались или не захотели разбираться ) :). Но не уверен, конечно - не имел опыта общения на эту тему с иностранцами; кстати, американцы избегают, даже когда пытаешься провоцировать, по крайней мере - в мейлах... Правда, с моей стороны речь зашла об Обаме, что мол получерный полуиностранец, а это непатриотично было бы принижать его с их стороны перед иностранцем, т.е. возможно, фигурой умолчания проявили буквально политкорректность, а не "нацкорректность" (несмотря на подчеркнутый консерватизм собеседника - progun, prohunting и т.д. :))
 

AlexeyP

Принцепс сената
Думаю только на словах политкорректно, а головах, за рюмкой чая и т.д. именно безобразничают черные.
Вот да, интересно. Часто говорят, что граждане Великобритании афро-карибского и индо-пакистанского происхождения считают себя просто англичанами. Без нюансов. А англичане английского происхождения тоже считают их без нюансов, или если с нюансами, то как это выражается?

Я еще читал не так давно книжку Нила Геймана "Дети Ананси". Действие происходит в Англии и США. Дочитав до середины, я почему-то начал смутно подозревать, что все главные герои - черные. Нашел какой-то англоязычный форум, где участники фантазируют о том, какие бы актеры лучше подошли бы на роли, если бы эту книжку ставить в кино. Посмотрел фотки - да, все черные. Возможно, жители Англии и США понимают по каким-то непонятным мне нюансам, что речь идет о черных. Так вот интересно, воспитанные англичане, они как-то передают друг-другу сигналы, что речь идет об афро-карибских англичанах, или же делают вид, что не видят никакой разницы между собой и ими?
 

AlexeyP

Принцепс сената
про англичан знаю от френдесс из ЖЖ, т.е. тоже русских
Ну да, русские-то сами меньшинство (причем чаще всего весьма расистски и националистически настроены), по ним никак нельзя судить о том, что принято, а что нет. :(
 

AlexeyP

Принцепс сената
Мне это представляется еще потому интересным, что это отношение к национальности - сейчас наиболее резкое отличие между жителями России и жителями Запада. Трезвые и исполненные мудрости суждения русских о разных народах воспринимаются на Западе, как проявления варварства. Хочется понять: а как думают там?
 

garry

Принцепс сената
Вот да, интересно. Часто говорят, что граждане Великобритании афро-карибского и индо-пакистанского происхождения считают себя просто англичанами. Без нюансов. А англичане английского происхождения тоже считают их без нюансов, или если с нюансами, то как это выражается?
Судя по книге Овчинникова Сакура и Дуб для англичан все не с острова Великобритания странные. Думаю, что между "Ну он же с континента (т.е. из остальной Европы)" и "ну он же ямаец" невелика разница.

Т.к. настоящие англичане с острова Великобритания не делают таких действий (не в английской это культуре), то думаю очень четко выделяют.
 

Эльдар

Принцепс сената
Бельгийцы и голландцы в личном общении об эмигрантах из Азии и Африки высказываются негативно. Но без агресии (расстрелять и депортировать), а скорее с сожалением (мол их уже больше, чем нас).
 

Эльдар

Принцепс сената
Трезвые и исполненные мудрости суждения русских о разных народах воспринимаются на Западе, как проявления варварства.


А разве в России суждения других народов друг о друге воспринимаются не так же?
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Национальный вопрос в плане старых европейских нацменьшинств:
В Швейцарии сепаратистских конфликтов нет. Несмотря на трения между франкоязычными и немецкоязычными, ни разу не встал вопрос о чём-либо, кроме культурной автономии Романдии (франкоязычной Швейцарии).

Зато несколько десятилетий длился конфликт на социальной, религиозной и языковой основе в протестантском кантоне Берн. В 1979 г. северо-западная часть кантона отделилась и возник новый католический кантон Юра. Однако борьба продолжается, потому что католиков граница между кантонами не устроила. Несмотря на то, что все участники конфликта были лояльны по отношению к Швейцарской Конфедерации, налицо факт пересмотра границ.

В Австрии единственное меньшинство, заявляющее о себе — словенцы, живущие на юго-востоке Каринтии. Их партия, «Энотна Листа», принимает участие в Свободном Европейском альянсе. Однако процент словенского населения в Каринтии слишком незначителен, чтобы они играли какую-либо заметную роль.

Германия, несмотря на своё трудное прошлое, достаточно монолитная страна. Единственный регион, в котором есть заметное сепаратистское движение — Бавария, самая богатая земля Германии. Однако Баварская партия не избиралась в парламент с 1962 г.

Алеманнский сепаратизм был заметным движением после Второй мировой войны. Речь шла об отделении от Германии алеманнов — части населения Бадена, Вюртемберга и соседних земель, и, возможно, объединении их с братьями по языку — немецкоязычной Швейцарией и австрийской областью Форарльберг. Однако в настоящее время от алеманнского движения осталась лишь культурная составляющая.

Дания претендует на город Фленсбург, находящийся на территории Германии, но населённый датчанами. Это остаток тех земель Шлезвига, которые были завоёваны Бисмарком и частично возвращены Дании после Первой мировой войны. После вступления обоих государств в Евросоюз и Шенгенское пространство конфликт поутих, но остаётся актуальным.

Единственное региональное движение в Нидерландах — на территории провинции Фрисландия. Однако речь идёт лишь о культурной автономии. Недавно фризы были признаны национальным меньшинством и в Германии — в области Дитмарш, где, как и в Фрисландии, до сих пор многие владеют фризским языком.

На сегодняшний момент ни в одной стране Европы нет такой тяжёлой ситуации в плане сепаратизма, как в Бельгии. Большинство бельгийцев считает весьма вероятным распад страны на Фландрию и франкоязычную Валлонию.

Это обусловлено в первую очередь сложной историей Бельгии.

Когда в 1830 г. Бельгия получила независимость от Нидерландов, всё нидерландское было подвергнуто репрессиям. При этом руководители государства не приняли во внимание тот факт, что половина населения, а именно фламандцы, говорила на варианте нидерландского языка. На сотню лет французский язык стал единственным государственным языком Бельгии. Франкоязычное население заняло господствующие позиции как в политике, так и в экономике — Южная Бельгия с её залежами железной руды стала самым индустриально развитым районом в Европе. В результате к концу XIX в. этническое противостояние дополнилось социально-политическим: если в рабочей Валлонии на выборах побеждали социалисты, то патриархальная Фландрия всегда проявляла свой консерватизм. Самое интересное, что такое разделение сохранилось и по сей день.

Накопленные взаимные обиды, усугубившиеся массовым коллаборационизмом фламандцев во Вторую мировую войну — всё это привело к тому, что вопрос о целостности Бельгии был поднят уже в 40-е годы.

Тогда именно консерватизм фламандцев позволил Бельгии сохранить короля — главного гаранта бельгийского единства. Нидерландский язык был уравнен в статусе с французским.

Однако вскоре политическая и экономическая ситуация сильно изменилась. Важность тяжёлой промышленности упала, и бельгийская экономика в большой степени переориентировалась на транзит, что привело к отставанию Южной Бельгии и процветанию портов, находящихся на территории Фландрии. В настоящее время Фландрия значительно богаче, чем Валлония, и одним из главных аргументов сепаратистов (наряду с памятью о притеснениях со стороны франкоязычных) служит нежелание кормить «валлонских дармоедов». В то время как в Валлонии всего 12% высказывается за разделение Бельгии, во Фландрии сторонников независимости около 40%. Существует целый ряд партий, выступающих за независимость Фландрии.

Все эти партии — правого или крайне правого толка. Одна из самых влиятельных партий — «Флаамсе Беланг», крайне правая партия, призывающая к независимости Фландрии и создании федерации с Нидерландами и Французской Фландрией. Другие цели, которые она перед собой ставит — полная и безусловная амнистия всем, кого обвиняли в сотрудничестве с Гитлером, ограничение иммиграции, лишение французского языка особого статуса и целый пакет законопроектов, либеральных в экономике и консервативных в социальной жизни (например, запрет на аборты).

В Валлонии, в свою очередь, существует партия, выступающая за отделение от Бельгии и присоединение к Франции. Но число её сторонников невелико.

Наверное, основные факторы, которые сдерживают Бельгию от распада — это король и Брюссель. Короля называют «единственным бельгийцем в стране валлонов и фламандцев», а франкоязычный Брюссель находится на фламандской территории. Совершенно непонятно, что делать с Брюсселем в случае распада Бельгии — скорее всего, столица Европы в этом случае превратится в валлонский анклав или станет «вольным городом».

На фоне валлонско-фламандских противоречий обычно забывают про наличие в Бельгии ещё одной национальной группы, а именно немецкоязычных бельгийцев.

В 1918 г. по итогам Первой мировой войны к Бельгии был присоединён район Эйпен-Мальмеди, в котором большинство населения — немцы. Сейчас их не более 5% от населения Бельгии, но они хотят, чтобы их признали равноправным четвёртым регионом Бельгии. У них напряжённые отношения как с фламандцами, так и с валлонами.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
... В последнее десятилетие неожиданно обострились проблемы сепаратизма в Великобритании.

В течение многих веков англосаксы доминировали на Британских островах, всячески подчиняя и подавляя кельтов. В настоящее время идёт мощное возрождение кельтской культуры — одной из самых популярных среди современной молодёжи. За единство кельтского мира борется Кельтская лига, объединяющая «шесть наций» — Ирландию, Шотландию, Уэльс, Бретань, Корнуолл и остров Мэн. Её цель — развитие кельтских языков, налаживание сотрудничества кельтских народов и борьба за их политическое, культурное, социальное и экономическое освобождение.

В число приоритетов Кельтской лиги входят объединение Ирландии, возвращение Бретани департамента Луар-Атлантик и независимость Шотландии. Задействованы также кельтские диаспоры в Канаде, Патагонии и Австралии.

Кельтский мир выглядит столь привлекательно, что, как я уже замечал, Галисия и Падания также стремятся найти связь с кельтами.

Великобритания оказалась в тяжёлом положении, потому что все сепаратистские движения на её территории — кельтские.

Самое давнее и самое известное из них — ольстерское. В 1921 г., когда Ирландия получила независимость, шесть из девяти графств Ольстера остались под властью англичан. Постепенно Ольстер разбился на два непримиримых лагеря — националистов-католиков и унионистов («оранжистов») — протестантов, которые в конечном итоге превратились в две замкнутые и враждебные друг другу общины. В 60-е — 90-е гг. Временная Ирландская Республиканская армия вела террористические действия с целью добиться независимости. В результате погибло около 4 тыс. человек. Соглашение о прекращении огня было достигнуто в 1997 г. По достигнутому тогда же компромиссу, ольстерцы могут выбрать британское или ирландское гражданство. В 1998 г. Северная Ирландия получила своё Законодательное собрание. Тем не менее, регион далёк от спокойствия и многие продолжают выступать за отделение от Великобритании и присоединение к Ирландии. Впрочем, в последние два десятилетия появился ряд движений, выступающих за полную независимость Ольстера, «третий путь» для него.

Однако на сегодняшний день гораздо более серьёзной выглядит ситуация в Шотландии.

Сепаратистская Шотландская национальная партия набрала на выборах в шотландский парламент 37% голосов, что показывает, насколько популярна в обществе идеи независимости. Движение «Independence First» требует проведения референдума и создания независимого шотландского государства. Свою роль играет и наличие нефтяного шельфа в Северном море рядом с берегами Шотландии.

Противники же отделения подчёркивают роль, которую сыграли шотландцы в становлении Британской империи и Содружества и влияние, которое шотландцы могут сейчас иметь на мировые дела, участвуя в управлении великой державой.

В Уэльсе идея независимости пока привлекает не более 12% электората, но эта доля постепенно растёт.

В 50-е — 60-е гг. в Уэльсе существовало даже несколько террористических организаций, взрывавших водопроводы и линии электропередач. Сейчас уэльское движение остаётся в конституционных рамках.

Наверное, самое удивительное в нынешней Великобритании сепаратистское движение — это движение за независимость Англии от Соединённого королевства. Оно получило толчок после 1998 г., когда Шотландия, Северная Ирландия и Уэльс получили свои Законодательные собрания. Англичане чувствуют себя несправедливо обойдёнными — и это подпитывает желание избавиться от соседей, которые свои внутренние решения принимают сами, а на решения общебританского парламента могут повлиять.

Последние годы большой размах приобретает автономистское движение в Корнуолле, где кельтское население, так до конца и не ассимилированное, начинает возрождение своей культуры и языка. В 2001 г. 7% населения Корнуолла определили себя не британцами, а корнуоллцами. О независимости Корнуолла речи не идёт, но местное население требует признания себя пятым коренным народом Британских островов и собственного Законодательного собрания. Существуют отдельные террористические группы, которые угрожают всему «английскому», но пока ещё не привели свои угрозы в действие.

Сепаратистское движение существует и на острове Мэн, который не состоит в Евросоюзе и добился того, что для въезда на остров нужна отдельная виза. Есть сепаратисты и на острове Уайт, оспаривающие конституционность продажи острова английскому королю в 1293 г. Впрочем, их популярность минимальна.

На территории Скандинавских стран два заметных сепаратистских региона. Это Фарерские и Аландские острова.

В отличие от Исландии, Фарерские острова не сумели добиться независимости от Дании. Хотя на референдуме 1946 г. большинство фарерцев высказалось за независимость, датский король наложил своё вето, сославшись на то, что в референдуме участвовало лишь 2/3 населения островов. Тем не менее, фарерцам удалось добиться признания своего языка и своего флага.

Фарерские острова отказались вступать в Европейский Союз, избежав, таким образом, квот на рыбную ловлю. В настоящее время доля сторонников независимости среди фарерцев — около половины населения. Остальные тоже не являются датскими патриотами, просто фарерская экономика, всецело зависящая от рыбной ловли, менее надёжна, чем датская. Любые моряки, приплывающие на Фарерские острова, знают, что надо избегать датских флагов и лучше говорить на английском языке, чем на датском.

Аландские острова — территория Финляндии, населённая преимущественно шведами. У них широкая автономия, собственные почтовые марки и полиция. Популярность сепаратистской партии «Будущее Аландских островов» понемногу растёт — на последних выборах они получили 8% голосов.

Вопрос о независимости не стоит для Гренландии, которую вполне устраивает предоставленная ей широкая автономия (она также не состоит в Европейском союзе).

Закончу я свой рассказ упоминанием о двух региональных движениях, которые носят скорее культурно-просветительский характер.

Одно из них — это Скания, включающая в себя Халланд, Блекинге и Сконе, три провинции Южной Швеции, вплоть до XVII в. остававшиеся под датской властью, а также датский остров Борнхольм. Борьба идёт за восстановление региональной культурной идентичности.

Другое движение — этническое. Речь идёт о саамах, населяющих северные области Норвегии, Швеции, Финляндии и России. В 80-е гг. были созданы национальный флаг и гимн народа саамов, а в 1989 г. в Норвегии появился первый саамский парламент.

Вместе с тем на настоящий момент возможности саамов сильно ограничены просто в силу крайней их малочисленности.

* * *

Как мы видим, на Севере Европы лишь два государства подвергаются угрозе скорого распада: Великобритания и Бельгия. В большинстве государств Севера региональные движения носят откровенно этнографический характер.

Однако в Нидерландах, Германии и Швейцарии это, возможно, связано в первую очередь с тем, что в рамках существующей политической системы регионы уже обладают достаточно широкими правами и не видят необходимости в борьбе за дальнейшее расширение автономии. Что не мешает согласиться на более значительную автономию, если в рамках «Европы регионов» им её предложат.
http://www.apn.ru/publications/article19821.htm
 

Felix

Князь-воевода
Команда форума
Вот да, интересно. Часто говорят, что граждане Великобритании афро-карибского и индо-пакистанского происхождения считают себя просто англичанами. Без нюансов. А англичане английского происхождения тоже считают их без нюансов, или если с нюансами, то как это выражается?
Про англичан не скажу ибо не знаю их отношения. Скажу за испнцев, для меня все говорящие на испанском (кроме чернокожих и азиатов) могут казаться испанцами. А вот сами испанцы различают латиноамериканцев, цыган, другие национальности говорящие по испански. Как это им удается, может по произношению или каким то иным критериям я не знаю, когда спрашиваю, говорят видно кто откуда. Отношение к не жителям пиринеев как понаехавшим, особенно сильно это выражено в Стране басков.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Вот да, интересно. Часто говорят, что граждане Великобритании афро-карибского и индо-пакистанского происхождения считают себя просто англичанами. Без нюансов. А англичане английского происхождения тоже считают их без нюансов, или если с нюансами, то как это выражается?
Есть такой фильм "Это Англия", его герои - скинхеды из английской глубинки начала 80-х вполне себе принимают в свою компанию парня-кариба. Один особо воинствующий и идеологически подкованный скинхед устраивает ему допрос на тему, кем он себя считает, негром или англичанином, на что тот заявляет: "Я - англичанин!", после чего они обнимаются. Потом, правда, этот скин его всё равно изобьёт, но не совсем на расовой почве.
 

AlexeyP

Принцепс сената
Вообще, судя по фотографиям (которых сейчас в Интернете много), среди грабителей, действительно, интернационал. Белые в этих бандах то тут то там видны.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Вот интересно, события в арабских странах, по накалу подобные сегодняшним лондонским, тут же окрестили революциями. Придут ли в Лондоне кому-нибудь в голову "революционные" ассоциации?
 

Val

Принцепс сената
Мне кажется, что ничего революционного в нглии не происходит: обычные беспорядки.
 

AlexeyP

Принцепс сената
Вот интересно, события в арабских странах, по накалу подобные сегодняшним лондонским, тут же окрестили революциями. Придут ли в Лондоне кому-нибудь в голову "революционные" ассоциации?
МИДу Ирана пришли. Они издеваются:

Итак, правительство Ирана устами Рамина Мехманпараста, официального спикера МИД республики, призвало Лондон "приказать полиции страны прекратить насилие в отношении мирных демонстрантов и начать переговоры с их полномочными представителями", а также "позволить независимым правозащитным организациям расследовать обстоятельства гибели Марка Дагана, спровоцировавшей массовые беспорядки, и, таким образом, защитить гражданские свободы". Также выражена готовность "для беспристрастной оценки ситуации направить в Лондон группу специалистов по правам человека" во главе с известным юристом Фаррухханом Каземи, одним из видных иранских правозащитников, близким к главе парламента Али Лариджани. В краткой беседе с корреспондентом "Кейхан", г-н Каземи уже заявил о готовности "вылететь в Лондон в любую минуту, пока еще эскалация насилия не вышла на уровень, ставящий международную общественность перед необходимостью поднять на сентябрьской сессии Генеральной Ассамблеи ООН вопрос о легитимности [адекватности, вменяемости*]правительства г-на Кэмерона и принятии соответствующих санкций против Великобритании".

http://putnik1.livejournal.com/1312248.html
 

Rzay

Дистрибьютор добра
г-н Каземи уже заявил о готовности "вылететь в Лондон в любую минуту, пока еще эскалация насилия не вышла на уровень, ставящий международную общественность перед необходимостью поднять на сентябрьской сессии Генеральной Ассамблеи ООН вопрос о легитимности [адекватности, вменяемости*]правительства г-на Кэмерона и принятии соответствующих санкций против Великобритании".
:D

Кстати, не только иранцы до таких ассоциаций додумались:
Погромы в Лондоне оказались "революцией через социальные сети"

Погромы и поджоги, прокатившиеся в минувшие дни по Лондону и другим крупным британским городам, оказались не стихийным явлением, а акцией, заранее спланированной членами уличных банд и молодежных группировок через социальные сети.

Выяснилось, что многие пользователи поддержали реакцию молодых жителей лондонского района Тоттенхэм на смерть 29-летнего Марка Даггана, который был застрелен полицейским 4 августа. Тогда хулиганы разгромили несколько кварталов северного Лондона, и молодежь загорелась идеей повторить "вечеринку, устроенную парнями из Тоттенхэма". Об этом пишет сегодня газета "Коммерсантъ".

Житель района Энфилд Мизу Рахман рассказал местным СМИ, что в воскресенье днем по улице прошел полицейский, который предупреждал обитателей района, что здесь может "пройти линия фронта". Полиция заранее знала о готовящихся беспорядках, но не попыталась их как-либо пресечь.

Ближе к вечеру 7 августа на улицах стали появляться толпы молодых людей. Полицейские не вмешивались даже тогда, когда хулиганы стали бить стекла. Очевидцы уверены, что именно бездействие полиции спровоцировало молодежь на погромы. Постепенно битье стекол переросло в мародерство: разграблению подверглись магазины по продаже мобильных телефонов, ювелирные магазины и даже крупные торговые центры.

При этом молодежи активно помогали более взрослые жители Лондона: к магазинам подъезжали автомобили, куда складывалось все подряд - от плазменных панелей до обуви и продуктов.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/09/08/2011/609446.shtml
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Швеция заполыхала?

В пригороде столицы Швеции вспыхнули беспорядки
РИА Новости, 19 часов назад

Столкновения между полицией и молодежью произошли в пригороде столицы Швеции Стокгольма, сообщает во вторник агентство Франс Пресс со ссылкой на местную полицию.

Как отмечает полиция, беспорядки начались поздно вечером в понедельник. Группа из 20–30 молодых людей начала бить стекла билетной кассы на станции метро Hasselby Gaard на западе от Стокгольма. Когда на место происшествия прибыла полиция, участники погромов начали забрасывать сотрудников правопорядка камнями.

Как отмечает агентство, полиции удалось задержать одного из зачинщиков беспорядков, еще четверо человек, которые попали в объективы камеры слежения, в настоящее время находятся в розыске.
http://news.rambler.ru/10709229/
 
Верх