Учебники не врут. А открытый выход с оружием на улицу, может означать начало бунта. Это как хождение компаний революционных матросов с виновками по Питеру в 1917-ом... А бунт в это время в Иерусалиме был, как пишут евангелисты.
И Вас с Новым годом , голубчик...
Итак, ув. Дедал, - вот, картинка получилась..
Помазанник-христос – у древних иудеев (по оф. версии) – помазанный на царство, первосвященничество (по-моему «помазанник» – «по-Мозесу - подобный Моисею» – призванный богом к чему-то, - раз он первый помазанник-то).
Назорей – обетованный родителями или сам давший богу обет (временный или пожизненный) неких воздержаний (монах по-нашему).
Правом помазать «за бога», как видно из библейских текстов, обладали, например, назарей и пророк Самуил; назарей и пророк Иоанн Креститель; назарей же (аскет и пустынник - из «обета» богу – не иначе же) и пророк Илия.
Самсон – в отличие от вышеназванных назареев - был обетован богу и спасению «ненарода» (по словам ап. Павла) еще до рождения ( матерью), а не сделал выбор осознанно. Духовных качеств пророка он не приобрел и его назарейство свелось к занятиям бандитизмом во славу божию (видимо, награбленным делился с «пастырями»).
Мать Исуса, как и мать Самсона, имела «знак свыше» (как и Иосиф) об особой уготованности «еще зародыша» богу и «спасательству». Но, в отличие от Самсона, Исус, к тому же, был «помазан» назареем и пророком Иоанном (как Давид – Самуилом) – уже, видимо, за личные качества.
Таким образом, Исус уникально «сочел в себе», предшествующих, помазанника Давида и назарея Самсона.
От судьбы Самсона, Исусу досталась, вооруженная мечами, банда апостолов ( по-Дедалу - как иначе назвать организацию, незаконно носящих оружие? ОПГ?), а «от Давида» - венец и официальную формулу казни – «царь иудейский»…
С новогодним Вас похмельем, друзья историки.
Замечательно... просто замечательно. 
Порадовали.
