Великие князья Литовские получали у татарских ханов ярлыки на подвластные им русские земли, изначально обложенные ордынской данью, на тех же самых основаниях, что и русские князья. В ярлыке оговаривалось продолжение выплаты выхода на прежних условиях, как до присоединения этих земель к Литве.
Простите, это некоторое искажение на грани полной неправды.
При переходе под Литву земли от дани освобождались, но а) затем б) иногда заключалось соглашение, по коему эта область снова начинала выплачивать дань. При этом, на деле, зависимость оказывалась уже обратная - это ханы зависели от Вел.князя.
"освобождение из-под непосредственной власти ордынцев большей части Киевской, Чернигово-Северской и Подольской земель в результате битвы у Синих Вод было непродолжительным и уже в начале 70-х гг. XIV в., по свидетельству источников, их населению
снова пришлось выплачивать дань.
Развитие литовско-ордынских отношений с начала 60-х гг. XIV в. преимущественно в форме кондоминиума дает основание рассматривать
восстановление даннической зависимости большинства земель Юго-Западной Руси от Орды как прямое следствие достигнутого в середине этого десятилетия особого политического соглашения"
"Обращает на себя внимание активная роль в подготовке литовско-московского сближения новгород-северского князя Дмитрия-Корибута. Видимо, она была обусловлена не только доверительным отношением к Дмитрию-Корибуту Ягайла, но и антиордынскими настроениями новгород-северского боярства. Оно, как и боярство других княжеств Юго-Западной Руси, не могло не быть обеспокоено стремлением Орды
восстановить верховные права и над этим регионом. В 1393 г. Тохтамыш в ярлыке к Ягайлу с
требованием дани с подвластных Литве земель Руси упоминал"
Ф.М. Шабульдо. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского.
Итак, всюду видим никакое не автоматическое "продление" дани, а напротив - бодание за то, платить или не платить, и с кого платить, а с кого нет.
А ярлыки - это такое дело. Литовские князья явно меньше уделяли внимания своему чувству собственной значимости, чем это было принято вокруг, так что договориться на формально зависимую формулировку для них большой проблемой не было. Вопрос не в том был кто от кого ярлык получает, а в том, чтобы разграбления и разорений не было. А формулировки вида "дань за набег" - это вообще чистая покупка военной силы (против соседа) за деньги.
Вы говорили о некоей эфемерной "европейской культуре", без расшифровки.
В каком, простите, контексте? Правильно - социально-политическом в лучшем случае, а скорее - в смысле производственных отношений. А никак не в художественном.
И я именно и обращал выше внимание на то, что не надо при этом слетать в искусствоведческий смысл слова "культура", ибо он в этой теме вообще не при чём.
