Разве что спорное предположение, основанное на Иоакимовской летописи, что Рюрика мама была дочерью какого то славянского старейшины
Предположение основано на сходстве имен.
Гостомысл, легендарный старейшина или князь ильменских славян. Упоминается только в довольно поздних источниках. В Комиссионном списке Новгородской первой, Ермолинской и Новгородской четвёртой летописей Гостомысл встречается в списке новгородских посадников. Упоминается в Никоновской летописи (XVI в.). Воскресенская летопись (XVI в.) пишет, что по совету Гостомысла пригласили князя из Пруссии:
И въ то время въ Новеграде некый бе старейшина именемъ Гостомыслъ, скончаваеть житіе, и созва владалца сущая съ нимъ Новаграда, и рече: "советъ даю вамъ, да послете въ Прускую землю мудрыя мужи и призовете князя отъ тамо сущих родовъ".
Не из скандинавов и не из прибалтийских славян, но из пруссов, близких по языку к литовцам.
Почему его надо относить к западным славянам, непонятно. Гостомысл, упомянутый в анналах Фульды под 838 годом и погибший в 844 году в сражении князь ободритов был не единственным князем с таким именем. Был ещё живший примерно в то же время Гостомысл, князь белых хорватов. Белые хорваты имели своё княжество на территории современных Чехословакии и южной Польши, были разгромлены поляками под Прагой в 1004 году, но в юго-восточной Чехии у них осталось Либицкое княжество, где правила династия Славниковичей. Один из этой династии, пражский епископ святой Войтех-Адальберт, был приглашен польским князем, чтобы крестить пруссов. Но пруссы его посчитали польским шпионом и убили.
Так что вполне можно построить и белохорватско-прусскую версию

Но скорее всего не было ни Гостомысла, ни Рюрика. Олег просто обманул киевлян, предъявив им Игоря и придумав ему в качестве отца князя Рюрика, чтобы иметь повод захватить власть в Киеве. "Вот он княжеского рода, а вы - нет". Кто был отец Игоря, неизвестно.
А ещё есть посёлок Гостомель возле Киева. Тоже от того же имени.