Спорно. Законы рынка - это именно законы рынка. Собственное поведение некоторой системы, которая может в социуме и отсутствовать. То же самое с законами Паркинсона. Они могут не действовать там, где ОТСУТСТВУЕТ сознательный "договор о неприменимости". Там где рынк нет или нет бюрократии. По крайней мере в том их виде, что описывается законами Паркинсона.
Комментарий
Верно. Однако именно в этом все и дело. Есть к примеру система, где хозяйственная деятельность людей вышла из-под их сознательного контроля и подчиняется неким законам социального броуновского движения, а есть система, где эта деятельность находится под сознательным контролем общества. То есть область, где деятельность людей носила отчужденный характер оказалась людьми присвоена и взятап под контроль. По-моему разница очевидна.
Можно сказать, что законы рынка или Паркинсона - не более чем частное проявление некоторой более общей закономерности.
Комментарий
Вы действительно не различаете между ситуацией, когда люди подчиняются действию неких внешних по отношению к ним как скажем законы спроса-предложения и ситуацией когда они сознательно формулируют свои потребности и планируют на их основе производство?
В качестве иллюстрации. Допустим, группа людей сознательно догваривается о колонизации Венеры. Уже сам факт сознательной договореннсти свидетельствует, что функционирование их сознания и речи построено на единых законах. Сознание и речь у людей формируются социумом. Следовательно, подчиняется единым законам.
Комментарий
В каком-то смысле вы правы, но это совершенно не противоречит тому, о чем говорю я. Очевидно, есть некие универсальные принципы, на которых построено человеческое мышление и речь. Но кто Вам сказал, что эти принципы не могут подвергнутся пересмотру, переосмыслению? Скажем, речь все время меняется, а если верить Хейзинге или Гуревичу мышление, к примеру, Средневекового человека, сильно отличалось от нашего. Но опять таки те перемены были стихийными. А почему невозможна сознательная реконструкция или пересмотр принципов собственного мышления? Разве выдающиеся ученые, к примеру, не совершают порой такие прорывы, понимая, что оставаясь в рамках старых традиционных принципов и подходов, невозможно осмыслить реальность? Разве человек, испытывающий серьезные психологические проблемы, не пытается, порой успешно, а порой нет, перестроить свое мышление?
Таким образом, естественные закономерности функционирования мышления, языка и т.д., вероятно существуют, но и в эти области, как и в область экономики, управления и т.д., могут быть внесены элементы бОльшей сознательности.
