Вот любопытная статья сайта
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=27070&type=view
Добавлю, что в наши дни совершенно аналогичные процессы, только в еще большем масштабе происходят в Бразилии и некоторых других регионах мира.
Любопытно так же, что здесь играет роль экономический фактор. Некоторые протестантские общины настолько влиятельны в экономическом отношении, что способны влиять на местную власть. РПЦ мало кому и мало что способна дать ( в смысле взяток), а вот у этих бабок много.
Но, однако я хотел бы поговорить об этом процессе в целом. Этот процесс имеет место не только в России.
"Россия всегда была довольно туманным местом, где действительность вечно подвергалась переосмыслению. Поэтому неудивительно, что российские православные, сделав католиков объектом своих жалоб на прозелитизм, кажется, игнорируют реальный прозелитизм на российской почве, исходящий в эти дни от протестантов.
"Самая важная религиозная тенденция в России сегодня - это рост протестантизма, - заявил Митрохин. - Я думаю, что через 25 или 30 лет Россия может стать преимущественно протестантской страной". Несмотря на то, что другие аналитики не готовы пойти так далеко, все соглашаются в том, что рост действительно драматический.
Центр Москва испещрен протестантскими церквями, а в сельской местности России существуют маленькие деревни, где на 150 жителей приходится 50 адвентистов Седьмого Дня, 50 - Свидетелей Иеговы, и, может быть, 50 - номинально православных.
Три новых основных религиозных движения в России, согласно обычной статистике, представляют пятидесятники, баптисты и Свидетели Иеговы. По некоторым подсчетам, рост протестантизма в течение 1990-х гг. составлял 20 - 25 процентов ежегодно.
Несмотря на то, что темпы роста замедлились, сам рост продолжается. И это происходит не только в России. Согласно официальной статистике, опубликованной правительством Белоруссии, пятидесятники, исходя из количества зарегистрированных общин, являются в настоящий момент второй по величине религиозной группой в стране, опережая католиков.
Хотя в России представляется затруднительным найти надежные цифры, все сходятся на том, что на сегодняшний день в стране приблизительно 1 миллион протестантов, огромное активное большинство.
И так как только приблизительно 3 процента русских, крещеных в православии, посещают церковь один раз в год, и только приблизительно одна треть от этого количества приходит на службу один раз в неделю, Митрохин утверждает, что число практикующих протестантов в России может фактически быть более или менее таким же, что и число практикующих православных.
Особенно в больших количествах протестанты присутствуют в Сибири, на Дальнем Востоке и на Урале, а также в главных городах. Их приходы имеют тенденцию быть необычно молодыми. В результате складывается измененный религиозный ландшафт. "В целом протестанты являются более динамичными, они мобильны, у них новая тактика проповедования и общения с людьми, - рассказал в интервью NCR 30 августа доцент Библейско-богословского института св. апостола Андрея, эксперт по вопросам религиозной жизни в России, католик Алесей Юдин. - Они энергичны. Католики и православные предпочитают говорить с людьми на кладбищах, потому что у них ритуалистическая ментальность. Протестанты встречаются с людьми лицом к лицу".
Кроме того, как сказал Митрохин, они хороши для пасторских забот "о хлебе насущном", помогая российским мужчинам избавляться от водки и хорошо работать.
Часто они продвигают подход к жизни "по одежке встречают", который хорошо соответствует новому предпринимательскому духу России. "Если мы хотим говорить о прозелитизме в России, мы должны говорить о протестантах", - убежден Митрохин.
