Все-таки странно. Судя по свидетельствам Арнобия и Пруденция, после Элагабала камень точно вернули из императорского дворца в храм и вставили назад в статую. Каким образом он мог опять оказаться во дворце?
Думаю, что оснований не доверять свидетельству Бьянкини не имеется: он добросовестно описывает единственный найденный в помещении предмет, и даже не пытается выдвинуть относительно него какие-либо предположения. Он честно признается, что не знает, что это такое. Увидел - внес в протокол - пошел дальше. Никто даже не попытался сохранить находку - видимо, считали, что это какой-то случайный предмет.
Это очень нейтральное свидетельство, и именно эта нейтральность, незаряженность на сенсацию, и позволяет доверять ему.
О том, что по описанию найденный предмет очень напоминает камень Кибелы, догадались только через 150 лет . Это неудивительно: то, что на Квиринале стоят именно Диоскуры, поняли лишь в начале 18 в. - а тут какой-то пыльный камень: поди, пойми, что это такое.
Я думаю, что находка Бьянкини действительно имела место, и выглядела именно так, как он сообщил. А вот был ли это тот самый камень Кибелы - остается только гадать.
Теперь по поводу Вашего возражения.
Надо учитывать, что императорский дворец на Палатине просуществовал очень долго: в нем останавливались византийские императоры и экзархи, а в 608 г. в нем короновался император Ираклий. В раннем Средневековье в Риме была официальная должность смотрителя дворцов.
К тому времени все языческие культы были уже давно ликвидированы, и вполне возможно, что некоторые культовые предметы из языческих храмов были снесены в какое-то помещение в качестве курьезов из прошлого.
Поэтому после Элагабала камень, действительно, мог быть возвращен на место, как об этом пишут Арнобий и Пруденций. Но трудно себе представить, чтобы в
христианском Риме времен Григория Великого стоял храм Кибелы с полностью сохранной культовой статуей языческой богини со священным (для язычников) камнем вместо головы. Разумеется, серебряная оболочка со статуи давным-давно была содрана и переплавлена, сама статуя разломана и пережжена на известь, а метеорит, который невозможно было практично утилизировать, убрали в какую-нибудь кладовую поблизости, на том же Палатине. Возможно, в раннем средневековье еще сохранялась память об истории этого камня, поэтому его не использовали, например, в качестве стройматериала в кладке какого-нибудь фундамента, как это делали с мраморными статуями.
(Сугубо IMHO, разумеется.)