Есть мораль, как набор биологических инстинктов (отчасти противоречащих друг другу), в том числе есть инстинкт устанавливать общие "правила игры" и нервничать и психовать если видишь, что кто-то эти правила нарушает, проявлять по отношению к такому нарушителю агрессию. Эта биологическая мораль более-менее едина для всего вида homo sapiens, возможно, с незначительными различиями для удаленных друг от друга генетически "подвидов".
Есть специфичные для конкретной культуры "правила игры", нормы морали. Они могут требовать от личности подавления одних инстинктов и поощрять другие. Так, лет 150 назад в европейской культуре мораль требовала подавлять сексуальные инстинкты, но вполне допускала ксенофобские, а сейчас - наоборот. Кроме того, в разных социальных группах одного общества могут быть приняты разные нормы морали, как например, в современной России действуют параллельно мораль культурного слоя и мораль уголовного мира.
Есть право, как формализованная система текстов, законов, которая в идеале совпадает с нормами морали, принятыми в обществе, но, скорее всего, расходится, так как на правовую систему могут влиять такие факторы, как международные отношения и т.п. Пример сильного разрыва - северокавказские "республики", на бумаге живущие по законам РФ, а на деле - по смеси традиционного права и неформальных "понятий".
Я думаю, чем ближе подогнано второе к первому, а третье ко второму, тем устойчивее правовая система. В случае значительных разрывов между вторым и третьим "уровнями" общество будет спонтанно руководствоваться "вторым", воспринимая требования более высокого, как насилие. Второе, "естественное" право возникает спонтанно, как язык. Последний тоже может быть формально описан, с различными правилами и исключениями, но его возникновение имеет, скорее, биологические причины, а не сознательный умственный труд. Возможно, между естественными правовыми системами существует своя борьба за выживание: группа может спонтанно придумать довольно дурацкие правила общежития, но тогда в итоге будет побеждена группой, придумавшей лучшие.
Впрочем, я сильно подозреваю, что, будучи дилетантом, изобретаю велосипеды, а в теории права для всего, что я написал, есть правильная терминология и соответствующие наработки.
