Aurelius Sulpicius
Схоластик
Уважаемые собеседники!
В прочтении византийских хроник добрался до "Краткой истории" Иоанна Киннама, сейчас зачитываюсь ею (насколько позволяет занятость). Давно уже обратил внимание на одно обстоятельство, которое у Киннама показалось мне особенно заметным: подчеркивае "римскости" Византийской империи и всей византийской жизни. То, что византийцы называли себя ромеями - это еще не самое яркое. Пиком лично для меня стало описание боевых действий полководцев Мануила I в Италии, где Киннам проводит сравнение "римлян" и "итальянцев".
В более серьезном плане показательно то, как сохранялась римская основа титулов и должностей, окруженная греческим оформлением. Обратил внимание на должность протостратора - в сравнении с примицерием страторов.
Задался вопросом: такое смешение исконной римской основы с последующим греческим оформлением - это сознательная политика ромеев или автоматическое воспроизведение прошедшего времени?
В прочтении византийских хроник добрался до "Краткой истории" Иоанна Киннама, сейчас зачитываюсь ею (насколько позволяет занятость). Давно уже обратил внимание на одно обстоятельство, которое у Киннама показалось мне особенно заметным: подчеркивае "римскости" Византийской империи и всей византийской жизни. То, что византийцы называли себя ромеями - это еще не самое яркое. Пиком лично для меня стало описание боевых действий полководцев Мануила I в Италии, где Киннам проводит сравнение "римлян" и "итальянцев".
В более серьезном плане показательно то, как сохранялась римская основа титулов и должностей, окруженная греческим оформлением. Обратил внимание на должность протостратора - в сравнении с примицерием страторов.
Задался вопросом: такое смешение исконной римской основы с последующим греческим оформлением - это сознательная политика ромеев или автоматическое воспроизведение прошедшего времени?