Очепятка, должно быть, не в самом "авторитетном издании", а в его электронной версии
Я и имел в виду авторитетное электронное издание... Просто фатальная дезинформация: 2 и 11 века...
Очепятка, должно быть, не в самом "авторитетном издании", а в его электронной версии

Более того: у меня такое впечатление, что малоазийских турок византийские хронисты преимущественно называли персами.Любопытно, что византийские хронисты, используя древние названия для современных им народов, иногда называли турок персами, хотя настоящие персы продолжали существовать.
Не он первый, ещё Аммиан Марцеллин высказывался в подобном же духе. На латыни, кстати...Интересно читать у Никиты Хониата "Римская империя", и далее - "мы, греки".
А что, собственно, изменилось?Но у Аммиана Марцеллина это логично: государство - Римская империя (действительно Римская), и он - грек (по происхождению). Во времена Никиты Хониата, согласитесь, "римскость" империи оставалась только сугубо формальной.
Более того: у меня такое впечатление, что малоазийских турок византийские хронисты преимущественно называли персами.
И еще в этом же ряду - гунны, скифы, тавроскифы.
Они как будто застыли во времени... Им казалось, что они живут в эпоху поздней Античности, где-то в 3-4 веке, когда существовали все эти народы, а Римская империя ещё не стала анахронизмом и оказывала сопротивление нашествию варваров.То, что империя была Римской только по названию - как минимум по причине отсутствия в ее составе самого Рима. Однако эта формальность, как мы когда-то уже обсуждали, вела к "грецизированию" империи.А что, собственно, изменилось?
Так это было официальной идеологией Ромейской империи: "Мы - римляне, и наша империя - Римская".Видимо, у ромеев были слегка не все дома.Они как будто застыли во времени... Им казалось, что они живут в эпоху поздней Античности, где-то в 3-4 веке, когда существовали все эти народы, а Римская империя ещё не стала анахронизмом и оказывала сопротивление нашествию варваров.
Для Востока после Константина старый Рим был уже не особо-то и нужен. Даже западные императоры его не жаловали. Так что можно сказать, что после Константина вся империя была Римской только по названию.То, что империя была Римской только по названию - как минимум по причине отсутствия в ее составе самого Рима. Однако эта формальность, как мы когда-то уже обсуждали, вела к "грецизированию" империи.

И поэтому столицей экзархата стала Равенна.Юстиниан придерживался другого мнения.![]()
Ну, это могло быть обусловлено объективными причинами: более быстрым сообщением между Константинополем и Равенной, чем между Константинополем и Римом, либо разоренностью Рима после готских войн.И поэтому столицей экзархата стала Равенна.![]()
Юридически - да. Но ведь таким же статусом обладал и Константинополь. Так что в этом отношении византийские ромеи ничего не потеряли.В времена позднего принципата и домината постоянные перемещения императоров и даже новые столицы (Медиолан, Никомедия) не лишали Рим статуса стлицы.