Территориально вятичи это совр Россия. Русь совр Украина. Соответственно противопоставления вызывают очевидные мысли. А российская историография тянет свою историю из Киева, про вятичей в рамках оного вспоминать вредно.
Давайте вдумчиво. Вот я читаю Ключевского и как-то он не очень лестно о Киевской Руси. А ведь Ключевский это официальный историк Российской Империи. И его цель, как имперского историка была возвеличивание великороссов, что логично. У Ключевского взвешенный государственный подход. Он отдает должное русам, как администраторам российской государственности, но он так же отдает должное и народу метрополии Российской Империи тем самым великороссам. Да у Ключевского нет про вятичей, но у него есть про Московское Царство, про политические процессы в Московском Царстве, закончившееся практически демократией и созданием республики Земщены, до вятичей и страны Вантит тут один шаг. Понятно, что Ключевский учавствовал в реформах Николая Второго после революции 1905 года, и «готовил почву».
А был еще такой персонаж как Ульянов-Ленин с его статьёй "О национальной гордости великороссов". Не с проста она появилась, а как результат не очень лестного мнения со стороны этого персонажа о великороссах. Вот из него.
"А экономическое процветание и быстрое развитие Великороссии требует освобождения страны от насилия великороссов над другими народами". Это почти как сейчас украинская пропаганда требует освобождения страны от насилия москалей.
После революции 1917 года, это напутствие Ленина выполнялось с энтузиазмом. В частности идентификация великоросс была заменена на унизительное прилагательное русские. А национальная территория Великороссия просто исчезла.
Советская империя была административной и роль русов из Киева стала выпячиваться. А главная часть нашей истории - история Московии (истории Великороссии) скукожилась и фактически замалчивалась. Зато поднялась история Киевской Руси (адептов этой школы). К ним текло все бюджетное финансирование. И вот мы оказались в ситуации, когда Украина, это другое и очень враждебное государство. И нам надо возвращаться к Ключевскому, с его взвешенным и государственным подходом. Но это очень тяжело, особенно пожилым историкам, да еще коммунистической закваски, с Ленином в голове и его статьей о национальной гордости великороссов.