Священные тексты
- Автор темы Феникс
- Дата начала
Кирилл
Военный трибун
Возвращаясь к изначальной теме о роли церкви в канонизации священных текстах...Ярким примером такого явления может служить священное писание сикхов Адигрантх (она же Грантхсахиб и Гуругрантх), которому, кстати, в 2004 году исполнилось 400 лет. Писание было составлено и записана пятым гуру сикхов Арджун Дэвом и его учеником и секретарем Гурдасом в 1604 году, после чего его торжественно внесли в "Золотой храм" в Амритсаре. Позднее писание редактировалась и дополнялась. В 1708 году последний, десятый гуру Гобинд Сингх, ликвидировав власть гуру людей, делигировал полномочия и статус "вечного гуру на все времена" священной книге Адигрантх, что и стало, по сути, канонизацией этого священного текста.
"Зри в корень!"(Ц)
Философия Эпикура была полной противоположностью моральным принципам, выдвигаемым Торой. Поэтому и сейчас, еврея, нарушающего Закон называют эпикорес, эпикойрес - эпикуреец. Вот так.
Да к тому же эллины были захватчиками - это тоже не надо забывать.
Dedal
Ересиарх
"Зри в корень!"(Ц)
Философия Эпикура была полной противоположностью моральным принципам, выдвигаемым Торой. Поэтому и сейчас, еврея, нарушающего Закон называют эпикорес, эпикойрес - эпикуреец. Вот так.
Да к тому же эллины были захватчиками - это тоже не надо забывать.
Мирабелла...я конечно дико извиняюсь и охотно верю, что любой сионист в полной мере знаком с тонкостями философии Эпикура, но уверены ли Вы, что в те тёмные времена, зачуханные сойферы, далёкие от эллинских мерзостей, понимали чьим именем величают безбожника?
Здравствуйте. Я хотела бы пояснить про эпикойрес. Мирабелла права - так действительно религиозные евреи называют светских. Началось все не раньше конца восемнадцатого века. Я не знаю, были ли знакомы сойферы с философией Эпикура, но название действительно есть.
Даже рассказ в тему. Один светский просвященный еврей услышал о раби, которого все называют эпикойрес. Решил парень посмотреть, что за рав такой. Пришле к нему. Рав сидит за столом, курит, книжку читает. Светский поздоровался и сказал, зачем пришел. И заявил, что сам он тоже эпикойрес. Рав чрезвычайно обрадовался и стал задавать парню разлиные философские вопросы. А тот отвечает : "Ну откуда мне знать? Я же эпикойрес!"
А рав ему говорит: "Ты просто невежда и лентяй. Истиный эпикойрес всегда ищет ответы".
То есть - эпикойрес - это не безбожник , все отвергающий, а философ, который находится в поиске истины.
Мирабелла права - так действительно религиозные евреи называют светских. Началось все не раньше конца восемнадцатого века. Я не знаю, были ли знакомы сойферы с философией Эпикура, но название действительно есть. Даже рассказ в тему. Один светский просвященный еврей услышал о раби, которого все называют эпикойрес. Решил парень посмотреть, что за рав такой. Пришле к нему. Рав сидит за столом, курит, книжку читает. Светский поздоровался и сказал, зачем пришел. И заявил, что сам он тоже эпикойрес. Рав чрезвычайно обрадовался и стал задавать парню разлиные философские вопросы. А тот отвечает : "Ну откуда мне знать? Я же эпикойрес!"
А рав ему говорит: "Ты просто невежда и лентяй. Истиный эпикойрес всегда ищет ответы".
То есть - эпикойрес - это не безбожник , все отвергающий, а философ, который находится в поиске истины.
Вспомнился популярный анекдот:То есть - эпикойрес - это не безбожник , все отвергающий, а философ, который находится в поиске истины.
Учиться можно, глядя на любую вещь, - говорил Садигорский рабби своим хасидам, - все в этом мире существует, чтобы наставлять нас.
- Чему же учит нас, - спросил один хасид с сомнением, - железная дорога?
- Что, опоздав на миг, можно упустить все.
- А телеграф?
- Что каждое слово учитывается.
- А телефон?
- То, что мы говорим здесь, слышно Там.
В такой трактовке- другой разговор.
Только в такой
Но людям ведь свойственно делать выводы Слыша звон и не зна, где он.
Dedal
Ересиарх
В такой трактовке- другой разговор.
Только в такойСейчас иногда эпикойресом обзывают именно безбожинка, при этом не имя ни малейшего понятия, кто такой Эпикур.
Это как раз совершенно обычное дело. Штамп используется вне зависимости от первоначального наполнения и имеет самостоятельную ценность уже вне контекста. Взять, например тот же библейский пример: очень значительная часть христиан, ни разу не задумывалась над наполнением и действительным значением словосочетания, ежедневно произносимого ими как привычную формулу: "Иисус Христос"... И ничего- силы и привлекательности она для них не теряет.
В христианстве очень много таких устойчивых идиом живущих самостоятельной жизнью, вне исторического и первоначального контекста, а иногда и впрямую ему противореча.
nasty knight
Консул
А какая проблема в словосочетании? Иисус Мессия, помазанник. Простите, не понимаю проблемы
Dedal
Ересиарх
В этом то и проблема, что очень значительная часть христиан воспринимает эту идиому ,как имя и фамилию...А какая проблема в словосочетании? Иисус Мессия, помазанник. Простите, не понимаю проблемы
Или имя и прозвище. И совсем не понимая, что есть Машиах, о котором говорит Иоанн (который к кресту отношения вообще не имеет
Ливий Ганнибал
Эдил
У нас в зороастризме подобное невозможно Давайте к нам!
Давайте к нам!
Dedal
Ересиарх
Чего не возможно-безграмотности?У нас в зороастризме подобное невозможно