Если не придираться к словам, отождествление Геродотом колхов и египтян верно?
Нет, это не мировоззренческое. Про это я уже писал.
)) Евдокс упомянут лишь как "свидетельство правоты" Геродота.
Ничего не меняет. Это лишь подхлёстывает амбиции сторонников/противников автохтонизма.
Вопрос когда.
А чего восточные семиты пугали себя каким-то Арманумом? Совпадение?
Персы сказали, которые никак не могли своего царя Киром либо Киросом называть.
Хоть из Небраски, как это влияет на то, что фонетика совр. прочтения клинописных текстов не реконструкция?
Хачикян не выявила, а Якубович выявил. Тем более сама письменность урартского языка обусловлена внешнеязыковым контактом. Еще номинативный строй предложений в урартском, в отличии от эргативного строя хурритского языка. Почему товарищ Хачикян не написала рецензию на статью Якубовича?
А в армянских источниках упоминается Кир в его "правильной" озвучке???
В армянском Кюрос, которое использовал в своих текстах Хоренаци, греколюб и персоненавистник. Наверное из греческого и скопировал, но "и" все же заменил на "ю")))) При шахе в Иране сильно офигели, когда Греция назначила послом человека с фамилией Кириакос))))
Арташес и есть персизм.
В текстах Урарту есть слово "абили" в том же значении, что и в арм. авели "много-больше". Имена у царей парфянские, потому что они были парфянами, как и первые католикосы в Армении.
По-гречески как раз имя Кира - Кюрос. Там стоит ипсилон, а не йота.
А это точно одно и то же слово? Всегда есть возможность для случайных совпадений.
А как влияет ваше чтение текстов Геродота на фонетику и фонологию урартского языка?
)) Праармянским, не так ли?
Ну ну. Это вы у Якубовича вычитали или сами построили урартскую парадигму склонения и морфосинтаксис?
