Зоя-Софья Палеолог

Rzay

Дистрибьютор добра
Мужа Софьи, великого князя Ивана III, прозванного за свою жестокость Васильевичем (он же Горбатый, он же Грозный, он же Великий) - с 585-летием!

Иван III родился 22 января 1440 года в семье великого московского князя Василия II Васильевича[11]. Матерью Ивана была Мария Ярославна, дочь удельного князя Ярослава Боровского, внучка Владимира Храброго, русская княжна серпуховской ветви дома Даниила (рода Даниловичей) и дальняя родственница его отца[12]. Он родился в день памяти апостола Тимофея, и в его честь получил своё «прямое имя» — Тимофей. Ближайшим церковным праздником был день Перенесения мощей святого Иоанна Златоуста (27 января), в честь которого княжич и получил имя, под которым он более всего известен[13].

 
  • Like
Реакции: amir

Rzay

Дистрибьютор добра
О предках Софьи по маме:

 

Rzay

Дистрибьютор добра
В сноске Муратори называет ее Софьей, дочерью Томмазо Палеолога, вдовой Караччоло ( "* Era Sofia, figlia di Tommaso Paleologo, vedova Caracciolo." ).
Из итальянской википедии:

Около 1467 года папа Павел II предложил руку Софии принцу Караччоло. Их торжественно обручили, но свадьба так и не состоялась.

 

Rzay

Дистрибьютор добра
А почему Горбатый?

Иван III был в представлении летописцев «Грозным» подобно внуку своему «грозному государю» Ивану IV и «Великим», как его более отдаленный преемник на российском престоле Петр I{224}. В крымской посольской книге за 1498 г. упомянуто еще одно прозвище Ивана III — «Правосуд»{225}. Великого князя называли также «Горбатым». С. М. Соловьев замечал, что «из прозвища Горбатый, которое встречается в некоторых летописях, можно заключить, что он при высоком росте был сутуловат»{226}.


h280_40178211.jpg
Это конечно не он, это один его современник.
 
Последнее редактирование:

Rzay

Дистрибьютор добра
Ричард III, когда ещё он был герцогом.
Ага, в исполнении Бориса Карлоффа советского кино Александра Филиппенко в квир-триллере "Чёрная стрела".

Короче, с двух сторон Европы рулили два горбатых - с такими разными судьбами.
 
  • Like
Реакции: aeg

Nikkor

Пропретор
Да... Помнится, еще школьником, в конце 1970-х смотрел в Кинематографе в ДК Кирова на Васильевском острове два древних ч/б фильма с Борисом Карловым. Жутчайший типаж, худой как скелет, высоченного роста, сутулый. Надо же, до сих пор помню.
 
  • Like
Реакции: aeg

Nikkor

Пропретор
Касательно основной темы ветки. За эти годы в Италии вышло очередное исследование Сильвии Ронкей
SILVIA RONCHEY. BISANZIO CONTINUATA. PRESUPPOSTI IDEOLOGICI DELL’ATTUALIZZAZIONE DI BISANZIO NELL’ETÀ MODERNA
Это интересная исследовательница, я когда-то читал ее толстенную разработку по картине "Бичевание Христа" Пьеро делла Франческа.
Она очень хорошо и много копает в итальянских архивах и очень старой (15-19 вв.) итальянской литературе, извлекая порой очень необычные, неизвестные факты. На мелочи не разменивается, продуцирует солидные полновесные "кирпичи". Выкладывает полнотексты своих книг в сеть.
Так вот, в этой книге она дает маленькую наводку на первого супруга Зои --- принца Караччоло, как члена братства Confraternita di Santo Spirito in Sassia (это рядом с Ватиканом). Когда-то очень давно в поисках этого Караччоло я натыкался в литературе на упоминание этого братства, в котором состояли несколько представителей семейства Караччоло, но тогда не придал этому значения. Оказывается, первый супруг Софьи - из этого братства. Видимо, тому, кто захочет раскрутить эту фигуру, следует сосредоточиться на этом направлении. Если это кому-то надо.
В книге есть целая глава, посвященная всей матримониальной истории Зои/Софьи Палеолог. Много интересного, нового, как с итальянской стороны этой истории, так и с нашей, русской. В частности, описана процедура заочного венчания по католическому обряду в соборе св. Петра, посредством которой Папский престол пытался предотвратить возможный переход Зои в православие. И многое другое, что не отражено в нашей историографии. Плюс, что самое ценное, масса ссылок на источники.
Кому интересно - ссылка на полный текст (на итальянском яз.).
 
Последнее редактирование:

Rzay

Дистрибьютор добра
В частности, описана процедура заочного венчания по католическому обряду в соборе св. Петра, посредством которой Папский престол пытался предотвратить возможный переход Зои в православие
У католиков принято, чтобы брак не просто заключался, а "конфирмировался", т.е. брачующиеся вступали в фактические брачные отношения (пусть и символически - при заочном браке представитель жениха закатывал штанину и совал голую ногу под одеяло к невесте). Только в этом случае брак считался состоявшимся. Тут что-то такое проделывалось?
 

Nikkor

Пропретор
А как на это смотрят издатели?
Это зависит от договора с издательством. Если, к примеру, издание за счет автора, то права на макет принадлежат ему. Исключительные права издательства могут распростр. на определенный срок, по истечении которого автор может делать все что хочет. Есть и др. обстоятельства, например, если автор создал электронную версию, он может продавать ее на площадках или открыть ее для свободного доступа. Или открыть свободный доступ, когда продажи иссякнут.
 
Последнее редактирование:

Nikkor

Пропретор
По ссылке - не книга, а статья из сборника.
Ну, да. Стр. 697 - полный текст статьи по теме данной ветки. Почти 40 страниц.
У нее много книг по византийско-итальянской тематике и свой сайт.
Лет 15 назад она выкладывала в сеть свой кирпич под названием Regesto Maior, там довольно много интересных фактов о Зое и ее братьях (по моим выпискам, стр. 367 и далее).
Я когда-то купил в Урбино и читал только одну - L'enigma di Piero. Ее концепция представляется мне абсолютно бредовой, как и у Гинзбурга, и у Мэрилин Лавин, однако за колоссальное количество новых фактов, выуженных ею из архивов, я эту книгу очень люблю.
 
Последнее редактирование:

Nikkor

Пропретор
У католиков принято, чтобы брак не просто заключался, а "конфирмировался", т.е. брачующиеся вступали в фактические брачные отношения (пусть и символически - при заочном браке представитель жениха закатывал штанину и совал голую ногу под одеяло к невесте). Только в этом случае брак считался состоявшимся. Тут что-то такое проделывалось?
Нет, там был символический обмен кольцами между Зоей и представителем жениха (видимо, делла Вольпе/Фрязиным) в соборе Св.Петра.
 
  • Like
Реакции: Rzay

Rzay

Дистрибьютор добра
Мужа Софьи, великого князя Ивана III, прозванного за свою жестокость Васильевичем (он же Горбатый, он же Грозный, он же Великий) - с 585-летием!
525 лет назад он начал войну с Литвой, приведшую к присоединению к Русскому государству Чернигова, Брянска, Новогород-Северского и других территорий:

Сразу вслед за этим в том же апреле от князей Семёна Ивановича Стародубского-Можайского и Василия Ивановича Шемячича Новгород-Северского пришло известие о желании перейти на службу к Ивану III со всеми своими владениями, составлявшими значительные территории в восточной части Великого княжества Литовского с городами Новгород-Северский, Радогощ, Стародуб, Чернигов, Карачев и Хотимль. Помимо этого, князья, которые собирались перейти на службу к Ивану III, захватили города Рыльск и Гомель. Иван III решил, не дожидаясь похода литовских войск против перебежчиков, в мае 1500 года открыть боевые действия[5].


3 мая 1500 года Иван III начал военные действия против Литвы . Московские войска наступали концентрически с трех направлений: на Торопец , Смоленск и Брянск .

 

Rzay

Дистрибьютор добра
А 540 лет назад он аннексировал Тверское княжество:

12 сентября 1485 года Тверь была взята войсками Ивана III; князь Михаил Борисович бежал в Литву, и Тверское княжество утратило навсегда свою самостоятельность. Иван отдал Тверское княжество в удел своему сыну (и внуку Бориса Александровича Тверского по матери) Ивану Ивановичу (1485—1490), после смерти которого в нем были посажены наместники [3].
В 1491—1492 годах тверские земли переписаны «по-московски на сохи», чем и завершилось окончательное присоединение их к ВЕЛИКОМУ КНЯЖЕСТВУ МОСКОВСКОМУ [3].
Из присоединенных к Москве княжеств в ХVІ-ХVІІ веках формируется ЗАМОСКОВНЫЙ КРАЙ, составивший ядро МОСКОВСКОГО ЦАРСТВА (РУССКОГО ГОСУДАРСТВА)
Тверское княжество, присоединенное к Москве в XV ст. в ХVІ веке является уже разделенным на несколько круппых административныхъ единиц — уездов. Район этих уездов приблизительпо равен району старых уделов княжества: Старицкий уезд и др. Но не все уделы составили уезды. Удел Микулинский вошел в состав уезда Тверского [6].

В составе Русского государства земли бывшего Тверского княжества дважды выделялось в качестве удельного княжества: в 1485–90 г. – великому князю московскому Ивану Ивановичу Молодому, в 1576–1586/87 гг. – великому князю Симеону Бекбулатовичу [7].

 

Rzay

Дистрибьютор добра
Мужа Софьи, великого князя Ивана III, прозванного за свою жестокость Васильевичем (он же Горбатый, он же Грозный, он же Великий) - с 585-летием!

А 520 лет назад Иван Васильевич скончался:

Летом 1503 года Иван III серьёзно заболел. Незадолго до этого (7.4.1503 года) умерла его жена — Софья Палеолог. Оставив дела, великий князь отправился в поездку по монастырям, начав с Троице-Сергиевого. Однако его состояние продолжало ухудшаться: он ослеп на один глаз; наступил частичный паралич одной руки и одной ноги. Однако, несмотря на болезнь, он продолжает руководить страной ещё 1,5 года и 27 октября 1505 года в час ночи (как указывает тот же Карамзин) великий князь Иван III скончался. По сообщению В. Н. Татищева (впрочем, неясно, насколько достоверному), великий князь, призвав перед смертью к своей постели духовника и митрополита, тем не менее, отказался постричься в монахи[97]. Как отмечала летопись, «государь всея Русии быв на государьстве великом княженьи… лет 43 и 7 месяць, а всех лет живота его 65 и 9 месяц». После смерти Ивана III была проведена традиционная амнистия[98]. Похоронен великий князь был в Архангельском соборе Московского Кремля.

Завещание Ивана III (до 16 июня 1505). РГАДА
Согласно духовной грамоте, великокняжеский трон переходил к Василию Ивановичу, прочие сыновья Ивана получали удельные города. Однако, хотя удельная система фактически восстанавливалась, она значительно отличалась от предшествующего периода: новый великий князь получал куда больше земель, прав и преимуществ, чем его братья; особенно заметен контраст с тем, что получил в своё время сам Иван. В. О. Ключевский отмечал следующие преимущества великокняжеской доли:

  • Великий князь теперь владел столицей единолично, выдавая братьям из своего дохода по 100 рублей (раньше наследники владели столицей совместно)
  • Право суда в Москве и Подмосковье принадлежало теперь только великому князю (раньше каждый из князей имел такое право в своей части подмосковных сёл)
  • Право чеканить монету теперь имел только великий князь
  • Теперь владения умершего бездетным удельного князя переходили непосредственно к великому князю (раньше такие земли делились между оставшимися братьями по усмотрению матери).
Таким образом, восстановленная удельная система заметно отличалась от удельной системы прежних времён: помимо увеличения великокняжеской доли при разделе страны (Василий получил более 60 городов, а четырём его братьям досталось не более 30), великий князь сосредоточил в своих руках и политические преимущества[70].

 
Верх