Ну, стало быть, викинги распались на датчан, норвежцев, шведов, т.е. перестали быть единой общностью, породив три новых.Они, кроме того, что были викингами, были или датчанами, или. норвежцами. или шведами.
Ну, стало быть, викинги распались на датчан, норвежцев, шведов, т.е. перестали быть единой общностью, породив три новых.Они, кроме того, что были викингами, были или датчанами, или. норвежцами. или шведами.
Точнее этноконфессиональность, она может быть и политеистична, как у парсовНу так ведь евреев от ассимиляции сохранял уникальный фактор - монотеизм. Они сохранились как народ, поскольку иудаизм сильнейше препятствовал их ассимиляции другими народами, позволяя сохранить свою идентичность. Были бы они политеистами, как финикийцы - исчезли бы (растворились в других народах) тоже.
Вот именно - те, которые перешли в другие монотеистические религии, не привязанные к конкретному народу. А иудаизм был прежде всего именно этнической религией.Я думаю, что уважаемый Луций ошибается. Потому что те евреи, которые перешли в другие монотеистические религии, христианство и ислам, перестали быть евреями и тоже ассимилировались. Т.е. монотеизм сам по себе не является "прививкой" от ассимиляции. Или возьмите, к примеру, представителей степных или иных народов, перешедших в России в православие - разновидность монотеизма. Они точно также утратили свою исходную самоидентификацию.
Это верно. Но раньше вы написали нечто иное: что монотеизм как таковой являлся способом избежать утраты или смены этничности. Я, по крайней мере, понял эту мысль именно так.А иудаизм был прежде всего именно этнической религией.
Христианство или ислам не были религией одного конкретного народа. Иудаизм - был.
Нет-нет, прошу прощения, я просто не очень удачно сформулировал свой тезис, Вы разумеется правы.Это верно. Но раньше вы написали нечто иное: что монотеизм как таковой являлся способом избежать утраты или смены этничности. Я, по крайней мере, понял эту мысль именно так.
Вроде, разобрались.Нет-нет, прошу прощения, я просто не очень удачно сформулировал свой тезис, Вы разумеется правы.
Викинги не были этнической общностью. Никуда не распадались. Это профессия. Наподобе жестянщиков, например. В сагах упоминаются эпизоды, когда эстляндские викинги нападали на бедных норвежских путешественниковНу, стало быть, викинги распались на датчан, норвежцев, шведов, т.е. перестали быть единой общностью, породив три новых.
Ну, ок, ок. Что же мешает также рассматривать и финикийцев? Какие их качества однозначно являются не профессиональными, а именно этническими?Викинги не были этнической общностью. Никуда не распадались. Это профессия. Наподобе жестянщиков, например. В сагах упоминаются эпизоды, когда эстляндские викинги нападали на бедных норвежских путешественников
А к какому другому этносу они принадлежат? Викинги, как правило (но необязательно) являлись людьми, говорящими на Old Norse. А кем можно назвать финикийцев, кроме как финикийцами?Ну, ок, ок. Что же мешает также рассматривать и финикийцев? Какие их качества однозначно являются не профессиональными, а именно этническими?
Ну, я же не спорю с тем, что финикийцы как сообщество реально существовали. Просто Вы задали вопрос: куда они делись потом? Я на него и ответил: растворились среди более многочисленных групп, возникших в период создания Персидской империи. С евреями такого растворения не соучмлрсь, т.к. они и сами выделяли себя из других народов, и другими воспринимались как отдельное целое. И эта "отдельность" не определялась ремеслом.А к какому другому этносу они принадлежат? Викинги, как правило (но необязательно) являлись людьми, говорящими на Old Norse. А кем можно назвать финикийцев, кроме как финикийцами?
Мне видится это сложнее.... Огромный рост числа иудеев ,в период экспансии Хасмонеев, происходил не за счёт высокой рождаемости , а за счёт супер успешного прозелитирования, как добровольного, так и полу добровольного, а то и просто насильственного (не главное , но было). То есть соседние народы вливаясь в иудаизм, становились частью другого народа, становились частью этноса и целиком ассимилировались. Уже через поколение, как правило. Обратных процессов не случалось(не припоминаю). То есть иудеем быть можно научится, можно стать ,а не родится. Выходит этнос вторичен, для иудаизма. Видимо первичен набор морально-этических норм и ещё чего то... А не торговое место или кровь, как мне кажется. Во всяком случае, в период заката Второго Храма.Вот именно - те, которые перешли в другие монотеистические религии, не привязанные к конкретному народу. А иудаизм был прежде всего именно этнической религией.
А в неприятии Ирода Великого, пунктик, что он этнические не еврей все же былМне видится это сложнее.... Огромный рост числа иудеев ,в период экспансии Хасмонеев, происходил не за счёт высокой рождаемости , а за счёт супер успешного прозелитирования, как добровольного, так и полу добровольного, а то и просто насильственного (не главное , но было). То есть соседние народы вливаясь в иудаизм, становились частью другого народа, становились частью этноса и целиком ассимилировались. Уже через поколение, как правило. Обратных процессов не случалось(не припоминаю). То есть иудеем быть можно научится, можно стать ,а не родится. Выходит этнос вторичен, для иудаизма. Видимо первичен набор морально-этических норм и ещё чего то... А не торговое место или кровь, как мне кажется. Во всяком случае, в период заката Второго Храма.
Было неприятие Ирода у части элит, которых он отжал от кормушки. Потому на него и крошили батон. С другими потомками прозелитов, такого не было...Например, с Шимоном бар Гиорой таких предъяв не выкатывали.А в неприятии Ирода Великого, пунктик, что он этнические не еврей все же был
Финикийцы ахеменидов вполне пережили. Тир Александр Македонский полтора года осаждал. Но в целом да, они постепенно эллинизировались. И Луций прав, именно религия мешала подженить греческий пантеон к местному (все эти Гераклы-Мелькарты).Я на него и ответил: растворились среди более многочисленных групп, возникших в период создания Персидской империи.
Да, культурное влияние эллинизма было чрезвычайно сильным. Возможно, что и евреи бы эллинизировались тоже, если бы не крайний фанатизм Маккавеев.Но в целом да, они постепенно эллинизировались.
Т. е. ливанцы, мальтийцы и тунисцы потомки финикийцев скорее всего.Они ассимилировались среди окружающих народов и поэтому выделить их потомков не представляется возможным.
Вы имеете в виду попытку Иасона? Ну так себе попытка. Мне кажется там все дело было в политических интригах, борьбе за власть. А Антиоха просто развели, как человека плохо разбирающегося в психологии иудеевДа, культурное влияние эллинизма было чрезвычайно сильным. Возможно, что и евреи бы эллинизировались тоже, если бы не крайний фанатизм Маккавеев.
Я имею ввиду идеологию Маккавеев, которая, будучи разделяемой вбсолютным меньшинствои иудейского общества, тем не менее, одержала верх в гражданской войне и затем стала официальной в Хасмонейском царстве. Разумеется это все происходило в рамках политической борьбы. Итв этой борьбе победили именно крайние радикалы, (как, к примеру, большевики в России).Вы имеете в виду попытку Иасона? Ну так себе попытка. Мне кажется там все дело было в политических интригах, борьбе за власть. А Антиоха просто развели, как человека плохо разбирающегося в психологии иудеев
Использование иероглифов для монументальных надписей прекратилось после закрытия всех нехристианских храмов в 391 году по приказу римского императора Феодосия I; последняя известная надпись, найденная в Филе, датируется 24 августа 396 года.... И тут на Феодосия пеняют... Ох и икается ему, должно быть, на том свете!
Надпись вырезана иероглифическим и демотическим письмом. Демотическая часть повествует о торжестве «Дня рождения Осириса, его (?) священного праздника в год 110 [эпоха Диоклетиана]», что соответствует 24 августа 394 года.
Слева изображён фараон периода Птолемеев или Рима, справа — текст его указа[2].
Иероглифическая надпись гласит[4]:
Перед Мерулом, сыном Гора, рукой (?) Исмет-Ахома (?), сына Исмета, второго жреца Исиды, во веки веков. Слова продиктованы Мерулом, властителем Абатона, великим богом.
В демотической надписи сказано[4]:
Я, Исмет-Ахом, писец дома записей (?) Исиды, сын Исмет-Панехата, второго жреца Исиды, и матери Исвер; я выполнил работу над обликом Мандулиса ради вечности, поскольку он обратил его любезно (?) ко мне. Сегодня День рождения Осириса, его (?) священный праздник в год 110.
225 лет, как откопали Розеттский камень:
![]()
Розеттский камень — Википедия
ru.wikipedia.org
И тут на Феодосия пеняют... Ох и икается ему, должно быть, на том свете!
Надпись начинается с даты указа:
"[Год 9, Ксандикос , день] 4, что соответствует второму месяцу египтян, зиме , дню 18 (под) фараоном..."
Эта дата соответствует 27 марта 196 г. до н. э. [ 13 ] Она не фиксирует день издания указа, а дату, когда жрецы собирались в рамках национальных праздников. На Розеттском камне это коронация царя, в то время как на других стелах это событие — установка священного животного. [ 14 ]