Юлианский календарь

[Артемий]

Насколько я понимаю, главная проблема сейчас в том, что эти календари не совпадают.

А для кого это проблема?

 

[Aelia]

Для господ депутатов, например. Для есаула Серикова.
Да и Дилетанта, насколько я поняла, чем-то не устраивает существующее положение дел.
Если Вас интересует мое мнение, то я его выше высказывала.

 

[Diletant]

Да и Дилетанта, насколько я поняла, чем-то не устраивает существующее положение дел.

Зрительная ассиметрия (люблю симметрию)... Можно не обращать внимания, главное - внятно растолковать людям, что почем... Мне-то на юлианский календарь наплевать, хотя меня он только запутывает (пусть и совсем чуть-чуть)... Но если воцерквленным он причиняет большие удобства, чем мне - неудобства, то я потерплю...

 

[Феникс]

Смотря, какие воцерковленные.

 

[Lanselot]

Честно говоря, Юлианский календарь в Церкви - не большое удобство. Но я не вижу альтернативы.

 

[esaul SERIKOV]

Для есаула Серикова.

... да, поднимал я уже эту тему... так же был "заклеван", а в суждениях своих, я , оказывается не одинок.

 

[Alaricus]

Даешь летосчиление от основания Города!!!

 

[Sextus Pompey]

Какого?

 

[Alaricus]

Какого?

Уважаемый Секст, я почему-то подозреваю, что уж Вы-то прекрасно поняли - какого.

Того, который с 753 до н.э.

 

[Sextus Pompey]

Коммунисты против будут. Им на следующий день с больной головой на демонстрацию идти (или на субботник).

 

[Alaricus]

А вот как раз во избежание - день рождения дедушки Ленина можно сдвинуть по старому стилю (Юлианскому, то бишь, календарю).

 

[Aelia]

Коммунисты против будут. Им на следующий день с больной головой на демонстрацию идти (или на субботник).

Не обязательно же устанавливать начало года на 21 апреля. Можно оставить 1 января, самих римлян это не смущало.

 

[Alexd]

Идеальный вариант - отсчитывать Новый год с 12.04.1961. И эпохе больше соответствует, и время года замечательное. Апрель, солнышко и т.д.

Лучше начать отсчет с 1957 года - запуск первого искусственного спутника, начало Космической эры...

 

[Rzay]

Эфиопов, буде таковые сюда заглянут - с Новым годом! С новым 2015-м годом!

Эфиопский календарь (амх. የኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር — ye'Ītyōṗṗyā zemen āḳoṭaṭer) — календарь, использующийся в Эфиопии, а также Эфиопской и Эритрейской православными церквами, Эритрейской католической церковью и Евангелистской церковью Эритреи.
Этот календарь основан на более древнем, коптском, который в свою очередь происходит от древнего египетского календаря, но имеет сходство и с юлианским календарём: в нём также используется дополнительный день каждые четыре года. Начало года в эфиопском календаре приходится на 30 августа по юлианскому календарю, если следующий год високосный, или на 29 августа, если следующий год простой. Подобно коптскому календарю, эфиопский календарь содержит 12 месяцев по 30 дней каждый, а также пять или шесть эпагоменальных дней в конце года, обычно выделяемых в 13-й месяц. Число эпагоменальных дней определяет простой год или високосный.
Счёт лет в эфиопском календаре начинается с 29 августа 8 года н. э. по юлианскому календарю. Таким образом, в новое тысячелетие Эфиопия вступила 29 августа (11 сентября) 2008 года.

Для начала года эфиопы и последователи церкви Эритреи сегодня используют дату Благовещения 25 марта 9 года, по подсчётам Анниана Александрийского, таким образом, первый год начался за семь месяцев до этой даты — 29 августа 8 года, в отличие от европейцев, которые приняли расчеты Дионисия Малого, произведённые в 525 году, который определил дату Благовещения, на восемь лет более раннюю, чем Анниан Александрийский. Поэтому число эфиопских лет на восемь лет меньше с 1 января по 10 сентября, а с 11 сентября по 31 декабря — на семь лет меньше, чем по григорианскому календарю.

Сутки начинаются не в полночь, а с восходом Солнца.

Эфиопский календарь — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

Энкутаташ ( геэз : እንቁጣጣሽ) — государственный праздник , совпадающий с Новым годом в Эфиопии и Эритрее . Он происходит 1-го числа Мескерема по эфиопскому календарю , то есть 11 сентября (или, в високосный год , 12 сентября) по григорианскому календарю .

Enkutatash - Wikipedia

en.wikipedia.org

 

[Rzay]

Православных - с новолетием!

Новолетие — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

230 лет назад во Франции был введен республиканский календарь.

За начало года в новом календаре предлагалось взять 22 сентября - и как годовщину провозглашения Республики, и как день осеннего равноденствия. При этом однако, устанавливалось, что это должно быть "истинное равноденствие", устанавливаемое по астрономическим данным, т.е. начало года могло некоторым образом "плавать". Год делился на 12 месяцев (названия которых привязаны к характерным для того или иного месяца сельхозработам или природным явлениям), в каждом из которых было строго по 30 дней, сведенных в три десятидневки ("декады"), дни которых, не мудрствуя лукаво, обозначались латинскими числительными от "примиди" до "декади". Оставшиеся 5 (6 в високосные годы) дней между последним месяцем старого года (фрюктидором) и первым месяцем нового (вандемьером) назывались "санкюлотидами" и были праздничными.
Кроме того, каждый день года также имел собственное название, причём дни, выпадающие на число месяца, оканчивающееся цифрой 5, были связаны с животными, дни, выпадающие на число месяца, оканчивающееся на 0, – с орудиями труда, остальные – с растением или минералом. Маркиз де Лантенак, предводитель роялистов в романе Виктора Гюго "Девяносто третий год", язвил по этому поводу: «В календаре святых заменили овощами». И ладно овощами - день католического Рождества, 25 декабря, ставший в новом календаре 5-м нивоза, стал "днём собаки"!
Депутаты две недели обсуждали предложенный проект, многи из них выступали против - в частности, резонно полагая, что календарь, столь отличный от общепринятого в Европе, создаст сложности в отношениях с другими государствами и вообще сильно отмежует французское общество от остального европейского. "Наша цель, - восклицал один депутат, - объединить народы через братство, поэтому прошу отвергнуть этот проект". Замечали депутаты, что и своим французским гражданам будет очень тяжело запомнить все эти мессиидоры-фрюктидоры с квадриди-нониди и и прочими франсиадами (так предложено было называть високосные годы), и это их крепко запутает.
Тем не менее проект был принят и утвержден декретом Конвента от 5 октября 1793 года, и через два дня его официальное издание "Le Moniteur universel" оповестило читателей, что сегодня - не 7 октября, как они думают, а "16-е число первого месяца" (слово "вандемьер" видимо еще не успел запомнить и его редактор).
В народе новшество оказалось не шибко понятным. Крестьяне в быту при помощи своих приходских кюре продолжали пользоваться церковным календарем, торговцы при заключении контрактов, особенно внешнеторговых, норовили датировать их старыми или двойными датами, также норовили поступать и газетчики - несмотря на суровые декреты против такой практики, издававшиеся якобинцами и пришедшей им на смену Директорией (хотя после свержения якобинцев и раздавались призывы "календарь убийц" отменить, но, новой конституцией 1795 года или 5 фрюктидора III года, он был сохранен). Например 3 апреля 1798 года или 14 жерминаля VI года ею был издан строгий указ, запрещающий государственным или коммерческим организациям использовать старую или двойную датировку, а газеты, их использовавшие, предписано было закрывать). Непонятен календарь был обитателям заморских территорий Франции - у них там совсем другие погодные условия и совсем другая номенклатура сельхозкультур и сельхозработ. Наконец, как замечал депутат Ж. Д. Ланжюине, вкалывать девять дней без продыху - это слишком долго и для людей, и для животных.
Сохранялся новый календарь и в первые годы правления Наполеона, хотя понемногу отказались от декад, а после примирения ("Конкродата") с папой римским в 1801 году объявили нерабочими днями главные христианские праздники. Газетам вновь разрешили использовать двойную датировку. И наконец уже став императором и отправляясь на войну с Третьей коалицией, Наполеон 9 сентября 1805 года (22 фрюктидора XIII года ... неизвестно чего, Республики-то уже нет) Наполеон подписывает указ о том, что грядущее 11 нивоза XIV года станет 1-м января 1806 года.
Республиканский календарь таким образом просуществовал в течение 12 лет, 2 месяца и 26 дней.

С Новым годом! С 231 годом

...французского республиканского календаря. Согласно которому сегодня - 1 вандемьера ССХХХI года Республики (каковой Франция была, как известно, провозглашена 21 сентября 1792 года от Рождества Христова). Первоначально велись споры о том, следует ли отмечать в календаре Великую революцию,…

ru-history.livejournal.com

 

[Rzay]

230 лет назад во Франции был введен республиканский календарь.

С Новым годом! С 231 годом

...французского республиканского календаря. Согласно которому сегодня - 1 вандемьера ССХХХI года Республики (каковой Франция была, как известно, провозглашена 21 сентября 1792 года от Рождества Христова). Первоначально велись споры о том, следует ли отмечать в календаре Великую революцию,…

ru-history.livejournal.com

95 лет назад в СССР попытались взять с них пример:

Сове́тский революцио́нный календа́рь — календарь, попытка ввести который была осуществлена начиная с 1 октября 1929 года в СССР. Однако с 1 декабря 1931 года этот календарь был частично отменён. Окончательно возврат к традиционному календарю был осуществлён 26 июня 1940 года....
26 августа 1929 года Совет Народных Комиссаров СССР в постановлении «О переходе на непрерывное производство в предприятиях и учреждениях СССР» признал необходимым с 1929—1930 хозяйственного года приступить к планомерному и последовательному переводу предприятий и учреждений на непрерывное производство. Переход на «непрерывку», начавшийся с осени 1929 года, был закреплён весной 1930-го постановлением специальной правительственной комиссии при Совете труда и обороны. Этим постановлением был введён единый производственный табель-календарь. В календарном году предусматривалось 360 дней и, соответственно, 72 пятидневки. Остальные 5 дней (2 дня Первомая, 2 дня Октябрьской революции и день памяти Ленина) были выходными.
Неделя в СССР в 1929—1930 годах состояла из пяти дней, при этом все работники были разделены на 5 групп, названных по цветам (жёлтый, розовый, красный, фиолетовый, зелёный), и каждая группа имела свой собственный выходной (нерабочий) день в неделю (так называемая «непрерывка»). Несмотря на то, что выходных дней стало больше (один в пятидневку, вместо одного в семидневку ранее), эта реформа была непопулярна, так как значительно усложняла личную, общественную и семейную жизнь из-за несовпадения выходных дней разных членов общества.
"Когда методологическо-педагогический сектор перешёл на непрерывную неделю и вместо чистого воскресенья днями отдыха Хворобьева стали какие-то фиолетовые пятые числа, он с отвращением исхлопотал себе пенсию и поселился далеко за городом".

Постановлением СНК СССР от 21 ноября 1931 года «О прерывной производственной неделе в учреждениях», с 1 декабря 1931 года пятидневная неделя была заменена шестидневной неделей (так называемой «шестидневкой») с фиксированным днём отдыха, приходящимся на 6, 12, 18, 24 и 30 число каждого месяца (1 марта использовалось вместо 30 февраля, каждое 31 число рассматривалось как дополнительный рабочий день). Следы этого видны, например, в титрах фильма «Волга, Волга» («первый день шестидневки», «второй день шестидневки» и так далее).
С 1 декабря 1931 года число дней в месяце также было возвращено в прежний вид.
Возврат к семидневной неделе произошёл 26 июня 1940 года в соответствии с указом президиума Верховного совета СССР «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений». Первоначально, (в 1940-е годы) неделя в СССР начиналась с воскресенья, в более поздние годы — с понедельника.

Советский революционный календарь — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

325 лет назад шведы решили поэкспериментировать с юлианским и григорианским календарём - и совершенно запутались:

В ноябре 1699 года было решено, что Швеция постепенно перейдет на Новый стиль (шведское название григорианского календаря , чтобы избежать ссылок на пап), начиная с 1700 года. Процесс включал бы удаление високосного дня в течение одиннадцати високосных лет , тем самым постепенно приближаясь к григорианскому календарю в течение периода в 40 лет и одного дня. Согласно плану, високосный день был пропущен в 1700 году, но поскольку в это же время началась Северная война , високосный день забыли убрать в 1704 и 1708 годах.
В январе 1711 года король Карл XII решил , что Швеция должна сдаться и вернуться к старому стилю ( юлианскому календарю ). После 29 февраля 1712 года был добавлен дополнительный день, называемый днем добавления , который стал 30 февраля , и таким образом Швеция вернулась к юлианскому календарю на следующий день, 1 марта 1712 года.
Лишь в 1753 году , через год после Великобритании , Швеция перешла на григорианский календарь, заменив 17 февраля на 1 марта. [ 1 ]

Svenska kalendern – Wikipedia

sv.wikipedia.org

 

[Rzay]

100 лет назад в Иране был принят "солнечный календарь Хиджры":

Солнечный календарь Хиджры [ a ] является официальным календарем Ирана . Это солнечный календарь , основанный на орбите Земли вокруг Солнца. Каждый год начинается в день [ b ] мартовского равноденствия и имеет годы из 365 или 366 дней. Иногда его также называют календарем Шамси , календарем Хоршиди или персидским календарем . Его сокращают до SH , HS , AP или иногда до AHSh , в то время как лунный календарь Хиджры (обычно известный на Западе как «исламский календарь») обычно сокращается до AH .
Эпохой (самым первым днем) солнечного календаря Хиджры был день весеннего равноденствия, 19 марта 622 г. н. э . Календарь является «календарем Хиджры», поскольку именно в этом году Мухаммед , как полагают, отправился из Мекки в Медину , и это событие называется Хиджрой .
Поскольку календарь использует астрономические наблюдения и расчеты для определения весеннего равноденствия , теоретически он не имеет внутренней ошибки в соответствии с годом весеннего равноденствия. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Согласно иранским исследованиям, он старше лунного календаря хиджры, используемого большинством мусульман (известного на Западе как исламский календарь ); хотя они оба отсчитывают от года хиджры. [ 7 ] [ 8 ] Солнечный календарь хиджры использует солнечные годы и рассчитывается на основе «года хиджры», а лунный календарь хиджры основан на лунных месяцах и датируется предполагаемым фактическим «днем хиджры».

Нынешний иранский календарь был официально принят 31 марта 1925 года, в последний год эры Каджаров . Закон гласил, что первый день года должен быть первым днем весны в «истинном солнечном году», «как это было» всегда. Он также фиксировал количество дней в каждом месяце, которое ранее менялось из года в год в соответствии с сидерическим зодиаком . Он возродил древние персидские названия, которые используются до сих пор. Он также официально установил эпоху на Хиджре, хотя эта эпоха уже использовалась с закона 1911 года. Он также отменил 12-летние циклы китайско-уйгурского календаря , которые не были официально санкционированы, но широко использовались.

Solar Hijri calendar - Wikipedia

en.wikipedia.org