Что значит они обрекли? Выбор сохранится был осознанным именно изнутри и задолго до того ,как страны рассеяния стали отчётливо христианскими . Идея "ограды вокруг Торы" состоит именно в культурно-религиозном выделении, когда утрачены репрессивные инструменты , присущие государству . Пока государство, хоть и ублюдочное, но было , были возможны "четыре иудейские школы" Флавия , точнее четыре "ереси" он их так называет. Не в том контексте "ереси", что в христианстве . А просто в значении "выбор" или "направление", не негативно. Это ортодоксия предполагает негатив в отношении инакомыслия, иудаизм был плюралистичен... Но до поры... А вот затем понадобилась "ограда".
Для того, чтобы этот выбор был принят большинством, понадобились именно благоприятные внешние условия. И то, что религия стала доминирующим признаком для общемирового развития, каковым она прежде не была, безусловно, сыграло важную роль в сохранении евреев как отдельного народа.
Так и сами иудеи не стремились к ассимиляции, наоборот. Противились.
Почему? Кто-то противился, кто-то, увидев в ней возможность восхождения по социальной лестнице или хотя бы удержания уже достигнутого, избрал этот путь. Люди всегда ищут возможность улучшения своей жизни. Если такое улучшение возможно в рамках той группы, к которой они принадлежат с рождения, то ассимиляция отвергается. А если нет – то приветствуется.
Вообще то я затрудняюсь выделить ключевой аспект, который позволил удержаться... Я не думаю ,что это финансовая полезность. Тем же занимались и рыцарские ордена и торговые корпорации ,купеческие дома, в разное время...Свято место пусто не будет... Найдутся если выгодно... Я бы ставил на идеологические причины, а не финансовые , причём не всегда сугубо иудейские(хотя и в основном) , но и внутри христианские.
У евреев имелось два главных преимущества, позволявших им занимать господствующее положение в торговле. Первое заключалось в структуре еврейских общин, распространенных на огромном протяжении и являющихся естественными «торговыми представительствами», услугами которых могли воспользоваться еврейские купцы, везущие свои товары издалека. Второе преимущество – в том, что евреи могли торговать и с христианскими, и с мусульманскими странами, в то время как сами христианские и мусульманские купцы подвергались большому риску, оказываясь на «иноверческой» территории. Вот это уникальное сочетание конкурентных преимуществ и позволило евреям занять свое весьма прибыльное положение. Но, как только они стали утрачиваться – наступила «эпоха изгнаний», когда в угоду конкурентам евреи королевскими указами обязаны были покинуть большинство европейских стран.
Некоторые светские историки церкви пишут, что иудеи не были уничтожены грубо, именно в силу свойств самой христианской церкви... Церковь не работала, как НСДАП.
Да, конечно. Но, с другой стороны, история знает немало примеров того, как церковь вдохновляла кампании по истреблению целых групп «еретиков», если ощущала от них серьёзную угрозу для себя. Раз в отношении евреев это не было сделано, стало быть – серьёзной угрозой они не ощущались. Напротив – было ощущение полезности евреев.