А Вы полагаете, что Иегошуа бен Иосиф будучи прирождённым иудеем, воспитанный как иудей , прожив свою жизнь соблюдая Закон, казнённый как иудей , умерший со словами иудейской молитвы и похороненный по иудейскому обряду мог иметь отношение к Тору(например)?
А как Вы полагаете, уважаемый Дедал, мог ли человек, работавший в Иудее, преподать общемировые религиозные истины местному населению как-то иначе, чем через местный иудеский культ?

Еще вопрос: где был и чем занимался "га-Ноцри" в период с 12 до 30 лет, не отраженный в Завете? Откуда именно он совершил вход в Иудею (Иерусалим)?
Лакуна в жизни любого исторического деятеля - свидетельство чего-то крайне важного (и, вероятно, опасного - в данном случае - для христ. церкви). Есть сведения, что он и индо-тибетский Исса, явившийся примерно в то же время с Запада - одно лицо. Но это не признается, хотя настоящих причин для этого нет.
Главная же мысль следующая.
Иисус преподавал иудеям религиозные истины на их языке и через их культ. Итог: те его отвергли. В рамках иудейской религиозной системы его учению не оказалось места. Еще были ессеи, которые его принимали до поры. Но он разошелся и с ними (похоже, эти сдали его Синедриону).
О каком нахождении Иисуса в иудейском идейном поле можно после этого говорить? Иисус мыслил куда шире. Иначе бы не оставил после себя такого наследия, навсегда оставшись всего лишь никому не нужным забытым еретиком в лоне древнеиудейской религии.
Теперь моя очередь поржать над якобы тождественностью этих систем. Впрочем без надобности.