Иван Грозный

Кстати, Флоря, разбирая вопрос о личном поведении царя при взятии Казани, упоминает и один из мифов, который здесь также был описан: «Вторая версия, восходящая к документальным источникам (при составлении Разрядных книг использовались документы Разрядного приказа — русского военного ведомства XVI—XVII веков), заслуживает большего доверия, тем более что она получает неожиданное подтверждение в народной песне о взятии Казани. В этой песне поется о том, как царь разгневался на пушкарей, заложивших порох в подкоп: свеча, за которой снаружи следил царь, уже вся сгорела, а взрыва все не было: ведь свеча в подкопе горела медленнее, чем на ветру. Таким образом, и согласно песне, царь явно ожидал взрыва уже вместе с войском. Рассказ официальной летописи следует рассматривать как своеобразную легенду, автор которой хотел внушить читателю мысль о том, что сама победа русского воинства под Казанью была достигнута благодаря благочестию государя. Не случайно составитель «Степенной книги», излагая этот сюжет, прямо сравнивал царя с библейским Моисеем. Как Моисей во время битвы Израиля с амалекитянами не переставал творить молитву, пока войско врага не было уничтожено, «тако и сей новый Моисей во время брани на поганых татар никако же не уклонился церкви, ни от слезные молитвы преста, доньдеже совершися божественная литургия». Сочинявшие эту благочестивую легенду древнерусские книжники не могли предвидеть, что много лет спустя, опираясь на их текст, некоторые исследователи будут говорить о трусости, якобы проявленной царём во время штурма Казани».
Что бы там ни было, а к штурму Казани царь со своим полком опоздал. Это тоже, наверное, параллелью с Моисеем обосновать можно. Val может игнорировать мои сообщения, я не в обиде (скорее даже наоборот), но факты от этого никуда не денутся. Впрочем, я пишу для тех нейтральных читателей, которые могут зайти на сайт.
 
Последнее редактирование:

garry

Принцепс сената
Скажите, Гарри, а как вы сами это объясняете? Т.е., получается, что сам Иван был солидарен с наиболее непримиримыми своими современными критиками, которые считают, что РЕАЛЬНЫ политические достижения России стали возможными благодаря другим людям, а сам царь не приложил к ним никаких усилий. Разве такое объяснение не может вызвать возражений?
Я полагаю, что в начале правления Иван опирался на команду, которая им руководила. Не он ими, а эта команда им. Ему было 17 лет, когда он взошел на престол и начались Казанские походы. Советникам было выгодно, что царь много времени проводит на богомолье и охоте. Но постепенно юноша повзрослел и от этой команды он решает избавиться, т.к. понял, что сам править при ее наличии не сможет. Случайно или нет это совпадает со смертью первой жены. Отстранив старую команду советников Иван проявил себя уже как самостоятельный правитель. А детские травмы и ранняя смерть родителей привели к заболеванию психики. Тут и мнение специалистов, вроде исторка-психиатора Ковалевского можно вспомнить. Резкий поворот во внутренней и внешней политике все это доказывает. Доказывает и переписка с Курбским и многое другое.
 

garry

Принцепс сената
Хорошо бы поглядеть сам текст летописи. Что-то мне подсказывает, что он не о морском путешествии, а о пути по волокам через Урал.
14-й век - это еще время первоначальной колонизации Двины и Беломорья. И они, эти полтора хромых, прямо с низкого старта на Северную землю ломанули?
Например, такой тип памятника, как городища, по Овсянникову на севере раньше 15-го века отсутствуют.
Нет, 14-й век - время активных плаваний. Вечером прочитаю книру Магидовичей о плаваниях Средневековых народов, но даже так помню, что путешествие в страну Югра описано в Новгородской летописи под 1095 годом. Правда Югра тогда может быть имелось ввиду бассейн Печоры. В 14 веке в Карское море плавали точно, тогда как раз проливы Новой Земли летом были свободны от льдов. У Чайковского также описано похолодание Арктики в рамках 16 го века. Баренц уже не может проплыть проливами между Вайгачем и Новой Землей и Маточкиным шаром из-за льдов.
 
Не совсем понятен смысл этих слов Ивана. Ведь в любом случае взятие Казани добавляло ему славы и едва ли он мог так легко от нее отказываться, намекая на то, что это было сделано помимо его воли. Но дело даже не в этом. Главный вопрос, который я задаю, в этом случае остается без ответа. А вопрос этот следующий. Если в период Казанского и Астраханского походов царь представлял из себя зависимого, безвольного человека, которым «вертело» его окружение – то откуда же тогда взялся тот самый Иван, заслуживший прозвище «Грозный»: властный, коварный и жестокий, расправлявшийся со своим окружением направо и налево и неизменно одерживающий над ним верх?
Помимо воли царя ничего не делалось, это неправда, и никто про безволие И. IV тут не говорил, очередная подмена понятий, просто он свою волю предложит не мог, поскольку не знал, как поступать и, что самое главное, сам считал, что не знал. Потом, набравшись опыта, вообразил, будто знает, и это привело к тяжёлым последствиям для страны.
Из психологии мы знаем, что характер человека формируется рано, в подростковом возрасте и юном. Поэтому у Ивана это должно было тоже произойти достаточно рано и в Казанском походе он уже был вполне самостоятелен.
Утверждаете ли Вы, что характер с годами ни при каких обстоятельствах меняться не может? Хотя принципиальных изменений в характере И. IV и не произошло, разве что коварство появилось, но это вообще не свойство молодости.
Зачем ему надо было пост-фактом рисовать другую картину – отдельный вопрос.
А как Вы это объясняете? Вопрос, между прочим, исключительной важности.
 

Val

Принцепс сената
Я полагаю, что в начале правления Иван опирался на команду, которая им руководила. Не он ими, а эта команда им. Ему было 17 лет, когда он взошел на престол и начались Казанские походы. Советникам было выгодно, что царь много времени проводит на богомолье и охоте. Но постепенно юноша повзрослел и от этой команды он решает избавиться, т.к. понял, что сам править при ее наличии не сможет. Случайно или нет это совпадает со смертью первой жены. Отстранив старую команду советников Иван проявил себя уже как самостоятельный правитель. А детские травмы и ранняя смерть родителей привели к заболеванию психики. Тут и мнение специалистов, вроде исторка-психиатора Ковалевского можно вспомнить. Резкий поворот во внутренней и внешней политике все это доказывает. Доказывает и переписка с Курбским и многое другое.
Так возникает ключевой вопрос: а в какой именно момент Иван резко меняется, отходит от своих юношеских "забав" (назовем их мягко) и начинает всерьёз определять политику? Я тут, пользуясь болезнью, прочитал, наконец, Флоря (не знаю, склоняется ли его фамилия) и его точка зрения показалась мне вполне убедительной. Он считает, что эта перемена в Иване происходит в 1548г, после его встречи с Сильвестром. Т.е. покорение Казани - это уже личный "проект" царя. Хотя, разумеется, он и опирался на поддержку соратников. Флоря особенно подчеркивает, что вследствие этого авторитет юного правителя в народе вознёсся невероятно. Отсюда - и тот вопрос, который я Вам задал, (но ответа на него не получил): в чем смысл фразы Ивана из послания Курбскому, что его везли под Казань почти что "пленником"? Ведь она очень сильно обесценивает заслугу Ивана в этом деле, (которую ,между прочим, Курбский за ним охотно признает). Тогда в чем смысле этой фразы?
 

Я полагаю, что в начале правления Иван опирался на команду, которая им руководила. Не он ими, а эта команда им. Ему было 17 лет, когда он взошел на престол и начались Казанские походы. Советникам было выгодно, что царь много времени проводит на богомолье и охоте. Но постепенно юноша повзрослел и от этой команды он решает избавиться, т.к. понял, что сам править при ее наличии не сможет. Случайно или нет это совпадает со смертью первой жены. Отстранив старую команду советников Иван проявил себя уже как самостоятельный правитель. А детские травмы и ранняя смерть родителей привели к заболеванию психики.
Следует подчеркнуть, что Ивана после смерти родителей толком не воспитывали, поскольку бояре не имели полномочий держать его в узде. Конечно, это не изменило бы ситуацию всерьёз. но какие-то крайности могло бы умерить или они проявились бы позже. Заболевание психики могло быть связано с дурной наследственностью – брат его Юрий был глухонемым, сын Фёдор отставал в развитии, внук Дмитрий страдал эпилепсией. Остальное в «лучшем» случае лишь стимулировало развитие болезни. Свою роль наверняка сыграло сознание вседозволенности, которое в делах серьёзных ограничивалось неподвластными ему обстоятельствами. И это противоречие могло восприниматься им гораздо более мучительно, чем здоровым человеком, усугубляя психическое расстройство.
 
Последнее редактирование:

Cahes

Принцепс сената
Нет, 14-й век - время активных плаваний.
Это не доказано.
Вечером прочитаю книру Магидовичей о плаваниях Средневековых народов, но даже так помню, что путешествие в страну Югра описано в Новгородской летописи под 1095 годом.
В обсуждаемом нами отрывке речь идет не о Югре, как таковой, а, о первом упоминании реки Обь. Это разные, все таки, вещи. А какие основания считать, что впервые русские пришли к Оби по морю? Я думаю, вряд ли. Впрочем, Вы можете доказать обратное процитировав летопись.
В 14 веке в Карское море плавали точно, тогда как раз проливы Новой Земли летом были свободны от льдов.
В 10 в. тоже свободны были. Доказывает ли этот факт плавания туда в 10м веке?
У Чайковского также описано похолодание Арктики в рамках 16 го века.
И что? Как это доказывает плавания в 14-м?
Баренц уже не может проплыть проливами между Вайгачем и Новой Землей и Маточкиным шаром из-за льдов.
Ну и что? Он в два прохода сунутся пытался? И в Карские ворота, и, зачем то, в намного более северный Маточкин шар?
 

Lucius Gellius

Проконсул
Заболевание психики могло быть связано с дурной наследственностью – брат его Юрий был глухонемым, сын Фёдор отставал в развитии, внук Дмитрий страдал эпилепсией.
Какой внук Дмитрий? Это Вы о Дмитрии Угличском? Почему же внук, если он младший сын...
 

Lucius Gellius

Проконсул
Хорошо. Вот полная цитата из Степана Веселовского:

Но, во всяком случае, ему не приходило в голову приписывать себе честь указанных реформ, а про участие в казанском походе он прямо говорит, что бояре довезли его "аки пленника". [Послания Ивана Грозного. М.-Л. , 1951, стр. 39]
А вот это не вполне корректно. Вот это место из первого послания к Курбскому:

"Та же по Божию изволению со крестоносною хоругвию всего православнаго християнского воинства, православнаго ради християнства заступления, намъ бо двигшимся на безбожный языкъ казанский, и тако неизреченымъ Божиимъ милосердиемъ, иже надтѣмъ безбожнымъ языкомъ побѣду показавше, со всѣмъ бо воинствомъ православнаго християнства здравы возвратихомся восвояси. Что же убо изреку от тебе нарицаемыхъ мучениковъ доброхотство к себѣ? Како убо, аки плѣнника всадивъ в судно, везяху зѣло с малѣйшими людми сквозѣ безбожную и невѣрную землю. Аще не бы всемогущая десница вышняя защитила мое смирение, то всячески живота гонзнулъ бы"

В данном случае справедлив комментарий Я. С. Лурье (Послания Ивана Грозного. М.-Л. , 1951, с. 597): "речь идет лишь о возвращении из Казани (и о недостаточной охране царя при этом возвращении)"

В этом послании Грозный, наоборот, упрекает за недостаточное рвение в борьбе с Казанским царством, нежелание воевать, стремление уйти из-под Казани по истечении трёх дней. В послании нет ни намёка, что он был против похода:

"И егда начало восприяхомъ з Божиею помощию, еже брани на варвары, егда первое посылахомъ на Казанскую землю воеводу своего, князя Семена Ивановича Микулинсково с товарыщи, како вы всѣ глаголали есте, яко мы в опале своей послали, казнити его хотя, а не своего для дѣла. Ино се ли храбрость, еже служба ставити в опалу? И тако ли покаряти прегордые царства? Та же сколко хожения ни бывало в Казанскую землю, когда не с понуждениемъ хотѣния ходисте? Но всегда аки на бѣдное хождение ходисте! Егда же Богъ милосердие свое яви намъ, и тотъ родъ варварский християнству покори, и тогда како вы не хотѣсте с нами воевати на варвары, яко боле пятинадесятъ тысящъ вашего ради нехотѣния тогда с нами не быша".

"Такоже и в тамошнемъ пребывании всегда развращенная совѣтовасте, и егда запасы истопоша, како три дни стоявъ, хотѣсте восвояси возвратитися! И повсегда не хотѣсте во мнозе бо пребывании подобна времени ждати, ниже главъ своя щадяще, ниже бранныя побѣды сматряюще, точию: или побѣдивъ наскоре или побѣжденнымъ бывшимъ, и скорѣйши во своя возвратитися. Та же и воины многоподобные возвращения ради скораго остависте, еже последи от сего много пролития крови християнския бысть. Како же убо и в самое взятие града, аще бы не удержалъ васъ, како напрасно хотѣсте погубити православное воинство, не в подобно время брань начати?"
 
  • Like
Реакции: Val

garry

Принцепс сената
Так разве Веселовский писал о том, что Иван был против похода? Он пишет как раз о том, что царь санкционирует поход на Казань. Только он несамостоятелен в своих действиях, фраза везли "аки пленника" не может быть сказана уверенным в себе человеком
 

Lucius Gellius

Проконсул
Так разве Веселовский писал о том, что Иван был против похода? Он пишет как раз о том, что царь санкционирует поход на Казань. Только он несамостоятелен в своих действиях, фраза везли "аки пленника" не может быть сказана уверенным в себе человеком
Подождите, прежде всего, Вы смешиваете разные вещи. Сначала Вы сказали:
Вообще-то еще Степан Веселовский указывал, что Иван четвертый говорил, что "его везли под Казань как пленника". Т.е. сам царь не считал взятие Казани своей заслугой
Могла ли фраза быть сказана "уверенным в себе человеком" и "сам царь не считал взятие Казани своей заслугой" - это совершенно разные тезисы.

Не говоря уже о том, что принципиальная разница в том, привезли ли его "как пленника" под Казань или неподобающе обеспечили охрану при возвращении, подвергнув, по его мнению, его жизнь риску.
 

Lucius Gellius

Проконсул
Заметьте, кстати, что Грозный, в своей версии, был под Казанью более решителен и компетентен, чем его окружение: это они не желали воевать ("когда не с понуждениемъ хотѣния ходисте?", "тогда како вы не хотѣсте с нами воевати на варвары"), хотели отступить через три дня, вели себя нерешительно, подавали плохие советы, выбрали неверное время для штурма, что привело бы к напрасным потерям, "аще бы не удержалъ васъ".

Где же тут "не считал взятие Казани своей заслугой"? По-моему, он рисует здесь совершенно обратную картину.
 
Иван-то мог считать (было бы странно, случись иначе), вопрос в том, в какой степени это было его заслугой на самом деле. Понятно, что он не возражал против захвата Казани, но и только. Кстати, та последняя война с нею началась в 1545 г., когда он ещё точно в делах не смыслил.
 

Lucius Gellius

Проконсул
Иван-то мог считать (было бы странно, случись иначе), вопрос в том, в какой степени это было его заслугой на самом деле. Понятно, что он не возражал против захвата Казани, но и только. Кстати, та последняя война с нею началась в 1545 г., когда он ещё точно в делах не смыслил.
Я ни в коей мере не касаюсь реального положения дел во время Казанского похода, это совершенно отдельный вопрос.

Моё замечание и возражение касается лишь утверждения уважаемого garry, будто Грозный "не считал взятие Казани своей заслугой", т.е. я говорю лишь о том, как расценивал это сам царь.
 
Моё замечание и возражение касается лишь утверждения уважаемого garry, будто Грозный «не считал взятие Казани своей заслугой», т.е. я говорю лишь о том, как расценивал это сам царь.
Ну здесь, как видите, я и не возражаю, И. IV c его манией величия иначе и думать не мог; garry немного погорячился. Со всеми бывает.
 

Вано

Пропретор
Ну инцидент с князем Андреем Честоколом-Шуйским, которого, как мы помним, 13-летний Иван приказал "выдать псарям", показывает, что это как минимум не совсем так.
Ну да, проявил характер. Как войсками руководить, так Воротынский, или Адашев, или ещё кто. А как казнить кого, по возможности с мучениями, так Иван Васильевич. С младых лет тянуло.
 

Val

Принцепс сената
Я ни в коей мере не касаюсь реального положения дел во время Казанского похода, это совершенно отдельный вопрос.
Здесь есть ещё такой момент. Покорение Казанскогого ханства ведь неправомерно сводить только лишь к самому Казанскому походу. Ему предшествовали ещё и переговоры с татарами, которые в Москве вел лично Иван. И это тоже подтверждает, что к тому времени он был вполне самостоятельной фигурой.
 
Последнее редактирование:
Во-первых, при чем тут покорение Крымского ханства, а во-вторых, то, что какими-то делами царь занимался, никто не отрицает. Вопрос в объёме, качестве и степени его личного, так сказать, творческого вклада.
Кстати, Вы так и не ответили на мои вопрос о некорректном сравнении Вермахта и армии И. IV и его полезных инициативах после 1560 г. Соображения по поводу его характера не встретили возражений. Из этого я делаю вывод, что Ваша точка зрения в этих случаях опровергнута, а стало быть, соответствующие аргументы в пользу И. IV не работают.
 
Верх