я считаю во благо человечества надо подкоректировать историю
в том числе и период 12-5 т. до нэ
===
человек должен жить идеалами...мифами
вы не согласны?
(но естественно не такими фантастическими как лемурия и атлантида.....но)
Вам не мешает понять, что Кифишин написал ахинею.
Вот вам все упоминания об Аратте в шумерских текстах.
http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl...nc=gcirc&lists=
Локализовать направление где находилась Аратта, несложно исходя хотя бы из этого текста:
(От) Суз к Аншану по горной стране
Богини Инанны, гонец Энмеркара
двигался смиренно, как мышь,
(В) больших горных цепях, изобилующих народом
Продирался в пыли для нее.
Пять гор, шесть гор, семь гор он прошел.
Он поднял глаза, когда он подошел к Аратте,
Во двор Аратты он вошел радостно.
/Энмеркар и Повелитель Аратты/
Уже отсюда видно, что гонец Энмеркара двигаясь из Урука, прошел Сузы. затем Аншан (пров. Фарс), далее 7 гор и Аратта. Отсюда, Аратта находилась на востоке от Урука, что откровенно показывает, всю несерьезность версии Шилова и Кифишина.
Теперь коротко предистория различных версий локализации Аратты. Первую версию о её нахождении в Луристане, выдвинул С.Н. Крамер, потом он правда увидел хлипкость своих доводов и отказался от неё, поддержав версию её нахождения в юго-восточном Иране (см.: Kramer, S.N. Ancient Sumer and Iran: Gleanings from Sumerian Literature. - "Bulletin of the Asia Institute", New Series, vol., 1987, pp.9-16).
Затем версию Крамера из уже политических соображений поддержал Юсифов (см.Ранние контакты Месопотамии с северо-восточными странами [Приурмийская зона]. - ВДИ, 1987, № . 1, с19-40). Далее, в 1984 г. Т.В.Гамкрелидзе и В.В. Иванов приняли локализацию Аратты по Крамеру-Юсифову и в соответствии со своей гипотезой о местонахождении в этой зоне "индоевропейской прародины" предложили для названия "Аратта" индоевропейскую этимологию (Т.В.Гамкрелидзе, В.В.Иванов. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, с. 1325). Но дело в том, что в своей попытке локализации Аратты С.Н.Крамер опирался на два аргумента. Во-первых, в одной из поэм о Лугальбанде промежуточным пунктом на пуги из Урука в Аратту. является "гора Хуррум", в которой исследователь усмотрел "прародину народа хурритов, обитавшего в окрестностях озера Ван". Во-вторых, в надписи Саргона II (конец VIII века до н.э.) упомянута протекавшая где-то к югу от озера Урмия "река Арратая", имя которой, как писал Крамер "возможно, напоминает о названии города Аратта" (Ibid., рр.275-276). Впоследствии К.Вильке показал, что Hur-ru-um-kur-ra(-k) - буквально; "Hur-rum горной страны" в эпосе о Лугальбанде является не собственно топонимом, но описательным аппелятивом" со значением "наитемнейшие (или: наиужаснейшие) горы", а расположена описываемая таким образом местность где-то между Аншаном и горной страной Sābum, определенно локализуемой в Южном Иране (C.Wilcke, op, cit., S.35-38). Что касается сближения названия страны "Аратта", бытовавшего в III тыс. до н.э., и гидронима "Аратта(я)", известного из надписи VIII века, то оно малоубедительно, что понимал, видимо, и сам Крамер. Тем более, как выяснилось впоследствии, река Араттая, должна читаться как Алатая (на чем собственно и построенна версия Юсифова( сближение тюрских топонимов (Алатая=Алтай, Алатау). О правильном чтении гидронима Араттая см. I.M.Diakonoff and S M Kashkai. Repertoire geographique des textes cuneiformes. Bd.9. Geographical names according to Urartian texts. Wiesbaden, 1981, p.5; Alate: ср. еще Н.Ю.Арутюнян. Топонимика Урарту. Ереван, 1985, с.18.
Вообщем, Аратта находилась на востоке от Урука за Аншаном, более конкретно указать предполагаемые города, весьма проблематично. Хотя неисключен вариант о том, что она находилась и на территории Шумера, так Энлиль в городе Шуруппаке, носил название Aradda/Aratta, в следствие чего и сам город позднее приобрел эпитет Аратта (Langdom, Stephen H. "Early Babylonia and its Cities." Cambridge Ancient History.)
http://www.third-millennium-library.com/re.../CHAPTER_10.htm
Но в любом случае, версия Кифишина откровенная чушь.
