Corvin
Римский гражданин
Выдержки из «Истории Древнего Востока» Тураева, раздел «Мидо-Халдейское преобладание»
1) Царствование Асархаддона [в Ассирии] было наполнено войной с северными ариями, напиравшими на Ниневию, как германцы на Рим, и готовившими крах Ассирийской державы. Завоеватель Египта и повелитель всей Передней Азии трепетал перед ними и в страхе вопрошал богов. Сначала ему удалось одержать верх над разрозненными племенами и победоносно дойти до Демавенда, но скоро у Ариев появились коалиции и общие предводители. Некий Хштарита с толпами киммерийцев, маннеев и мидян, и со скифами под водительством Спаки угрожал центру области Парсуа, крепости Кишашу. С ним в союзе были Дусанна, вождь скифского племени Сапарда (Сефарод у пр. Авдия, 20), и Мумитарши, князь мидян. Асархаддон одно время был не прочь даже вступить в мирные переговоры и отправлял к нему посольство. Вероятно, Каштарит был слишком уверен в себе и отклонил переговоры, но время ещё не пришло, и в 652 г. до н.э. он был разбит. Союз распался, так как Асархаддон смог привлечь на свою сторону скифов, образовавших государство в Атропатене, и разъединить врагов. Он согласился выдать за скифского вождя Бартатую (Прототий у Геродота) свою дочь.
2) Рассказы Геродота, восходящие к семейным традициям Гарпагидов, имеют под собой некоторую реальную почву. Происхождение Мидийского государства возводится к Дейоку; действительно, ассирийские летописи говорят не только о воевавшем с Саргоном маннее Даиукку, но и о стране Бит-Даиукку, названной, вероятно, по имени его деда, соответствующей Мидии и локализуемой у Эльвенда. Сын Дейока и отец Киаксара у Геродота назван Фраортом. Имя Фравартис носил мидийский самозванец при Дарии I, объявивший себя Кшатритой из рода Хувакшатры (Киаксара). Отсюда заключают, что источник Геродота, забыв настоящее имя отца Киаксара, воспользовался известным из Бехистунской надписи, но принял при этом частное имя за царское. Вероятно, как полагает Хюзинг, Кшатрита и было его настоящим именем; однако, возможно, он принял это имя в память древнего Кшатриты, современника Асархаддона. Что касается имён мидийских царей, сообщаемых Ктесием, то многие из них также найдены в клинописной передаче: Саргон в числе своих данников упоминает и Арбака, и Артика, и Машдака; таким образом, это были не члены одной династии, а одновременные князья различных мидийских племён.
Продолжение следует…
1) Царствование Асархаддона [в Ассирии] было наполнено войной с северными ариями, напиравшими на Ниневию, как германцы на Рим, и готовившими крах Ассирийской державы. Завоеватель Египта и повелитель всей Передней Азии трепетал перед ними и в страхе вопрошал богов. Сначала ему удалось одержать верх над разрозненными племенами и победоносно дойти до Демавенда, но скоро у Ариев появились коалиции и общие предводители. Некий Хштарита с толпами киммерийцев, маннеев и мидян, и со скифами под водительством Спаки угрожал центру области Парсуа, крепости Кишашу. С ним в союзе были Дусанна, вождь скифского племени Сапарда (Сефарод у пр. Авдия, 20), и Мумитарши, князь мидян. Асархаддон одно время был не прочь даже вступить в мирные переговоры и отправлял к нему посольство. Вероятно, Каштарит был слишком уверен в себе и отклонил переговоры, но время ещё не пришло, и в 652 г. до н.э. он был разбит. Союз распался, так как Асархаддон смог привлечь на свою сторону скифов, образовавших государство в Атропатене, и разъединить врагов. Он согласился выдать за скифского вождя Бартатую (Прототий у Геродота) свою дочь.
2) Рассказы Геродота, восходящие к семейным традициям Гарпагидов, имеют под собой некоторую реальную почву. Происхождение Мидийского государства возводится к Дейоку; действительно, ассирийские летописи говорят не только о воевавшем с Саргоном маннее Даиукку, но и о стране Бит-Даиукку, названной, вероятно, по имени его деда, соответствующей Мидии и локализуемой у Эльвенда. Сын Дейока и отец Киаксара у Геродота назван Фраортом. Имя Фравартис носил мидийский самозванец при Дарии I, объявивший себя Кшатритой из рода Хувакшатры (Киаксара). Отсюда заключают, что источник Геродота, забыв настоящее имя отца Киаксара, воспользовался известным из Бехистунской надписи, но принял при этом частное имя за царское. Вероятно, как полагает Хюзинг, Кшатрита и было его настоящим именем; однако, возможно, он принял это имя в память древнего Кшатриты, современника Асархаддона. Что касается имён мидийских царей, сообщаемых Ктесием, то многие из них также найдены в клинописной передаче: Саргон в числе своих данников упоминает и Арбака, и Артика, и Машдака; таким образом, это были не члены одной династии, а одновременные князья различных мидийских племён.
Продолжение следует…
