Mukaffa
Цензор
В лесных чащах полуземлянку строить не станут. А на "ножке" срубик вполне. Вот вам и Баба-Яга, получите и распишитесь.Нихера там нет. Там полуземлянки, а не на каких не на ножках. А все что про Бабу-Ягу высосано из пальца
В лесных чащах полуземлянку строить не станут. А на "ножке" срубик вполне. Вот вам и Баба-Яга, получите и распишитесь.Нихера там нет. Там полуземлянки, а не на каких не на ножках. А все что про Бабу-Ягу высосано из пальца
Это другие балты. Западные славяне с волжскими балтами не взаимодействовали, слишком далеко. Откуда и них Баба Яга. Явно от общеславянских предков. Вот посмотрите по теме, общепринятого мнения нет:У славян это видимо уже заимствование, может даже через балтов.
Все, что найдено у дьяковцев - это полуземлянки, склепы, с кремацией. На ножказ не найдено ни одной. Получите и распишитесьВ лесных чащах полуземлянку строить не станут. А на "ножке" срубик вполне. Вот вам и Баба-Яга, получите и распишитесь.
Через Киевскую культуру, Днепро-Двинскую например. Вполне стыкуется.Это другие балты. Западные славяне с волжскими балтами не взаимодействовали, слишком далеко.
Такого и в других местах дохрена. У коми делают с конусообразными затесами на столбах, чтобы зверьки заползти не могли. Только ни к каким погребениям это никак не относится. Чисто практическая вещьУ саамов. Вплоть до наших дней. Но это амбары, чтобы мыши и медведи не разорили.
Никто ничего не ждал. Пришли балты и восприняли образ. А от днепровских балтов к славянам.Какой то дурак брякнул про Бабу-Ягу у дьяковцев. остальные скопипастили и ага. Дьяковская культура вообще в V веке заканчивается, какие там нахрен лабазы на ножках ждали бы славян до VIII?
Далеко. Охотничьи лабазы в восточноевропейских лесах, чтобы прятать запасы от зверей - это понятно. А в Польше или Чехии они зачем? Там больших лесов нет, отлично можно запасы дома хранить. А Баба Яга есть.Вполне стыкуется.
Так речь о заимствовании сказочно-мифологического образа, а не обрядов. А вариации персонажа там уже любые могут быть, в соответствии с местными этно-географическими особенностями каждого региона.Далеко. Охотничьи лабазы в восточноевропейских лесах, чтобы прятать запасы от зверей - это понятно. А в Польше или Чехии они зачем? Там больших лесов нет, отлично можно запасы дома хранить. А Баба Яга есть.
Ага, счас. Строили прямо с неолита, и до партизан. Да и сейчас всякие погреба строятВ лесных чащах полуземлянку строить не станут.
А это заимствование только у Вас в голове. В силу ее слабостиТак речь о заимствовании сказочно-мифологического образа, а не обрядов.
Так осильте возражение, кто же вам не даёт.А это заимствование только у Вас в голове. В силу ее слабости
Это погребальное сооружение, а не землянка охотника, там свои особенности, например оно должно быть на некоторой высоте от земли, вот вам и "ага"..Ага, счас. Строили прямо с неолита, и до партизан. Да и сейчас всякие погреба строят
Давайте еще раз, для плохослышащих. Никаких погребений дьяковской культуры "на некоторой высоте от земли" никто никогда, ни при какой погоде не находил. Все 100% погребений дьяковской культуры - это полуземлянки с кремацией (видимо использовавшиеся неоднократно).Это погребальное сооружение, а не землянка охотника, там свои особенности, например оно должно быть на некоторой высоте от земли, вот вам и "ага"..
Там полуземлянки, а не на каких не на ножках.
Дьяковская культура (VIII век до н.э.– VII век н.э.) располагалась в междуречье рек Волги и Оки. Ранние носители этой культуры закапывали трупы в землю, пока кости не очистятся от мяса, затем собирали и сжигали их на погребальном костре. После кремации прах помещали в берестяной сосуд или тканевой мешок и снова хоронили. Такие могилы находились практически на поверхности, едва присыпанные землей, и быстро разрушались, что вместе с отсутствием погребального инвентаря долгое время мешало археологам их обнаружить.
К позднему периоду (V-VII вв. н.э.) дьяковской культуры относятся знаменитые «домики мертвых» – бревенчатые полуземлянки размером 5 на 4 метра с двускатной крышей, служившие своеобразной родовой усыпальницей. Археологам удалось обнаружить и исследовать только два таких памятника: один в городище Березняки в Ярославской области, другой у Саввино-Сторожевского монастыря в Московской области. Внутри были найдены кремированные останки нескольких десятков человек, при этом в нескольких случаях прах был помещен в сосуды. Вместе с покойниками находились осколки керамических горшков, бронзовые украшения и характерные глиняные «грузики», орнаментированные точечным узором, чье предназначение установить не удалось.
Окончание культуры VII веком - это старье какое то, счас дату сузили, верхняя граница - V век. И да, я бы хотел спросить, откуда они выяснили вот эту всю технологиюДревние захоронения железного века на территории России | полезные статьи Ritual.ru
В первом тысячелетии до нашей эры постепенно начинает распространяться черная металлургия.ritual.ru
Ранние носители этой культуры закапывали трупы в землю, пока кости не очистятся от мяса, затем собирали и сжигали их на погребальном костре.
А как вы собираетесь в лесной чаще "на некоторой высоте от земли" искать и найти деревянные погребения, которые были обустроены эдак полторы тысячи лет назад?Давайте еще раз, для плохослышащих. Никаких погребений дьяковской культуры "на некоторой высоте от земли" никто никогда, ни при какой погоде не находил. Все 100% погребений дьяковской культуры - это полуземлянки с кремацией (видимо использовавшиеся неоднократно)
Но не в лесу. Вот ведь какая досада.Все 100% погребений дьяковской культуры - это полуземлянки с кремацией (видимо использовавшиеся неоднократно).
Там полуземлянки, а не на каких не на ножках.
"В соответствии с традиционной религией мокшан, называемой мокшень кой, в древности умерших хоронили в лубе (кер), в который тело заворачивали и подвешивали на дереве; такое захоронение называлось урля или уркспря. Позднее стали хоронить на лесном кладбище (калмакужа). Из четырёх рядом растущих деревьев делали сруб и помещали его на образовавшиеся высокие пни. На срубе делалась крыша, внутрь помещали тело умершего в лубе. В период крещения калмакужат были сожжены. После этого погребение стало подземным."(рувики)К позднему периоду (V-VII вв. н.э.) дьяковской культуры относятся знаменитые «домики мертвых» – бревенчатые полуземлянки размером 5 на 4 метра с двускатной крышей, служившие своеобразной родовой усыпальницей.
Если ничего не найдено, этого не существует нигде. Не найдено - значит не было.А как вы собираетесь в лесной чаще "на некоторой высоте от земли" искать и найти деревянные погребения, которые были обустроены эдак полторы тысячи лет назад?
Вам самому то не смешно?
В пустыне? Дьяковская культура - это лесная зонаНо не в лесу. Вот ведь какая досада.
Из какого источника все это известно. и как датируется источник"В соответствии с традиционной религией мокшан, называемой мокшень кой, в древности умерших хоронили в лубе (кер), в который тело заворачивали и подвешивали на дереве; такое захоронение называлось урля или уркспря. Позднее стали хоронить на лесном кладбище (калмакужа). Из четырёх рядом растущих деревьев делали сруб и помещали его на образовавшиеся высокие пни. На срубе делалась крыша, внутрь помещали тело умершего в лубе. В период крещения калмакужат были сожжены. После этого погребение стало подземным."(рувики)