"Гибель Византии" - 2

Rzay

Дистрибьютор добра
Насколько знаю, не последнюю роль в развале Византии при Ираклии сыграла именно православная церковь (оттолкнувшая от Константинополя коптов и сирийцев).
По-моему Вы путаете причину со следствием - скорее уж копты и сирийцы поддрежали соответственно монофизитов и несториан из националистических соображений, в пику грекам.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Надо же, Артемий, одновременно отписались. :D
 

amir

Зай XIV
По-моему Вы путаете причину со следствием - скорее уж копты и сирийцы поддрежали соответственно монофизитов и несториан из националистических соображений, в пику грекам.


Кстати согласен.
 

doas2

Военный трибун
В развале Византии определяющим был этнополитический момент, а религиозное исповедание, как обычно, послужило индикатором и в какой-то степени поводом. Если бы Православная церковь встала на строго монофизитские позиции, копты сделались бы убежденными несторианами :)

Но почему то до возникновения христологических споров восток Империи был един, а вот после унижения сначала Сирии (Златоуст и Несторий), а потом и Египта (Диоскор) трещина таки появилась.


Показательно, что сами греки это признавали - попытки помириться привели Юстиниана в ересь, а последующих монофелитов к ссоре с западными христианами.


ИМХО, как не крути, а именно православная церковь внесла посильную лепту в раскол Империи.
 

doas2

Военный трибун
По-моему Вы путаете причину со следствием - скорее уж копты и сирийцы поддрежали соответственно монофизитов и несториан из националистических соображений, в пику грекам.

А почему греки тогда не поддержали монофизитов и не признали правоту скажем Диоскора? Тем более, что Александрия имела все основания претендовать на первенство по сравнению с выскочкой Константинополем.
 

Артемий

Принцепс сената
Но почему то до возникновения христологических споров восток Империи был един, а вот после унижения сначала Сирии (Златоуст и Несторий), а потом и Египта (Диоскор) трещина таки появилась.
А Вы поменяйте слова местами: пока греко-сирийский раскол не назрел, никаких споров не было.

Показательно, что сами греки это признавали - попытки помириться привели Юстиниана в ересь, а последующих монофелитов к ссоре с западными христианами.
Ничего не понял. Причем тут Юстиниан? Зенон, скорее уж. И что признавали греки?
 

Rzay

Дистрибьютор добра
А Вы поменяйте слова местами: пока греко-сирийский раскол не назрел, никаких споров не было
Нет, споры-то как раз были, но решались они церковниками "по-семейному". А вот с V века, в услвиях распада Империи, они приобретают явно националистический характер. Разные народы империи выбрали себе по направлению в христианстве.
 

doas2

Военный трибун
А Вы поменяйте слова местами: пока греко-сирийский раскол не назрел, никаких споров не было.

Удивительным образом, до появления православной церкви, этот раскол не назревал со времён Александра Македонского и эти обе страны были оплотами эллинизма.

А вот как только появилась Церковь - сразу же нарисовался и раскол.
 

doas2

Военный трибун
Ничего не понял. Причем тут Юстиниан? Зенон, скорее уж. И что признавали греки?

Юстиниан пошёл на уступки монофизитам (Феодора вообще им явно покровительствовала), которые потом были признаны ересью.

Точно теми же соображениями был вызван и монофелитский компромисс ... оставшийся непонятым западными христианами.

Зы. Обо всём этом кстати неплохо написал пресловутый Карташёв, в соей книге "Вселенские соборы".
 

doas2

Военный трибун
Нет, споры-то как раз были, но решались они церковниками "по-семейному". А вот с V века, в услвиях распада Империи, они приобретают явно националистический характер. Разные народы империи выбрали себе по направлению в христианстве.

Факт, что православная церковь оказалась минимум не непричастна к этому развалу Империи.

Показательно, кстати, что ссорившиеся в православии сирийцы и копты после перехода в ислам отлично уживались друг с другом сначала в рамках Дамасского, а затем и Багдадского халифатов. И втом и в другом они играли самые заметные роли как в политике, так и в культуре.

Даже оставшиеся в православии сирийцы (Иоанн Дамаскин) не мутили воды и возражали по сути лишь против возвращения в Империю и подчинения Церкви.
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Монофизитский раскол произошел почти за 2 столетия до завоевания Сирии и Египта арабами. Что же мешало сирийцам и египтянам отделиться от Византии раньше?
Особенно это относится к Сирии, которая теоретически могла опереться на поддержку сасанидского Ирана - но что-то не помню упоминаний о значительных проявлениях сепаратизма, которые осложняли бы ситуацию для Византии.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Показательно, кстати, что ссорившиеся в православии сирийцы и копты после перехода в ислам отлично уживались друг с другом сначала в рамках Дамасского, а затем и Багдадского халифатов
Правда? Между VII и IX веками в Египте было несколько крупных восстаний, а с сер. IХв. Египет выделился в фактически независимое государство (Тулунидов).
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Монофизитский раскол произошел почти за 2 столетия до завоевания Сирии и Египта арабами. Что же мешало сирийцам и египтянам отделиться от Византии раньше?
Особенно это относится к Сирии, которая теоретически могла опереться на поддержку сасанидского Ирана - но что-то не помню упоминаний о значительных проявлениях сепаратизма, которые осложняли бы ситуацию для Византии.
Византийцы и мешали. :) Где-то ичтал, что даже во время юстиниановых войн на Западе 9/10 византийских войск были сконцентрированы на Востоке.

Особенно это относится к Сирии, которая теоретически могла опереться на поддержку сасанидского Ирана - но что-то не помню упоминаний о значительных проявлениях сепаратизма, которые осложняли бы ситуацию для Византии.
Они так и сделали в нач. VIIв., но потом император Ираклий одним лихим походом отыграл всё назад.
 

gotard

Претор
Насколько знаю, не последнюю роль в развале Византии при Ираклии сыграла именно православная церковь (оттолкнувшая от Константинополя коптов и сирийцев).
В 1453 г., да и вообще при самых последних Палеологах православные попы говорили, что лучше под турок, чем под католиков. это при том, что оборону Константинополя как раз организовали эти самые католики во главе с кардиналом Исидором (экс-русским митрополитом). Церковь предала империю (т.е. ее ошметки).
 

doas2

Военный трибун
Монофизитский раскол произошел почти за 2 столетия до завоевания Сирии и Египта арабами. Что же мешало сирийцам и египтянам отделиться от Византии раньше?
Особенно это относится к Сирии, которая теоретически могла опереться на поддержку сасанидского Ирана - но что-то не помню упоминаний о значительных проявлениях сепаратизма, которые осложняли бы ситуацию для Византии.

Что мешало? Не знаю, я тогда не жил. Видимо не было возможности - греки были сильны, а персов копты и сирийцы недолюбливали. Да и не стоит переоценивать нашу осведомлённость о тех временах.

Как только появилась новая религия - ислам (кстати, едва ли случайно похожий в некоторых аспектах на монофизитство) - и копты и сирийцы стали массами переходить на сторону арабов, а затем и принимать ислам.


Ну а то что раскол никуда не девался за 200 лет, доказывает хотя бы постоянные попытки императоров найти общий язык со схизматиками. Монофелитство исчезло только после своего окончательного проигрыша исламу.
 

doas2

Военный трибун
Правда? Между VII и IX веками в Египте было несколько крупных восстаний, а с сер. IХв. Египет выделился в фактически независимое государство (Тулунидов).

Это были социальные движения наподобие Бабека или именно восстания против сирийцев?

Феодальная раздробленность ... все делились. Даже гораздо более близкие восточные славяне.
 

doas2

Военный трибун
Православная церковь разваливалась вместе с Империей.

Т.е. александрйский, антиохийский, иерусалимский патриархаты куда-то исчезли?

А Иоанн Дамаскин не был православным?


Нет. Развалилась именно Империя. И не в последнюю роль благодаря православной церкви.
 

Артемий

Принцепс сената
Т.е. александрйский, антиохийский, иерусалимский патриархаты куда-то исчезли?
Нет. Но образовались монофизитские, несторианские и разные другие церкви. А на территориях, отторгнутых от Империи, православие перестало быть доминирующим исповеданием.
 
Верх