Точно, весь мир в заговоре против нашей духовности.
Ну, во-первых, не весь мир, а его относительно небольшая часть, которая весьма агрессивно пытается навязать свои представления в общем-то, исходно спокойному большинству.
Во-вторых, точка зрения автора на эту весьма спорную и неодназначную проблему в целом совпадает, например, с позицией русской православной и римской католической церквей, а также классического ислама. В той же Франции, скажем, против не гомосексуализма как такового, а против его беспардонного навязывания обществу как нормы жизни, выступает минимум половина населения. Равно как и в других странах. Так что "нашей" духовностью здесь дело явно не ограничивается.
Журнал "Однако" выполняет очень важную общественную функцию. Он объясняет населению, что его кажущееся скотское состояние -- это на самом деле проявление латентной духовности.
Журнал "Однако" выполняет вполне нормальную функцию СМИ: доносит до общества точку зрения своих авторов, причем, делает это довольно спокойно в отличие от тех истерик и вакханалий, которые регулярно вспыхивают в либеральных СМИ. А что, по-Вашему, слушать надо только Эхо Москвы и канал Дождь и Вашу любимицу Латынину?
Неудачных и неумных публикаций на Однако довольно много, есть и откровенно отстойные, но встречаются и отлично сделанные статьи, ради которых я туда иногда захожу. Словом, как и в любом другом издании.
То, что направленость издания Вам лично не импонирует, отнюдь не означает, что оно "для быдла". Просто это другая точка зрения.
Насчет скотского состояния общества - это Вы, конечно, преувеличиваете. Вполне нормальное состояние общества в стране, находящейся на очень сложном отрезке своей истории.
Ведь как оно всегда было?
Когда-то быдло не любило христиан. Через короткое время то же быдло не любило уже язычников. Потом оно стало не любить евреев, потом "интеллигентов"". Теперь вот быдло не любит "пидарасов". И всегда находится журнал "Однако", который обоснует все эти скотские проявления "хорошими словами".
Не хочу Вас обидеть, но Ваше осмысление истории какое-то уж очень... на уровне той же Латыниной.
По-Вашему выходит, что сначала быдлом были язычники, а потом быдлом стали христиане и остаются им по сей день? У Вас явно какая-то каша в голове. Уж как-то определитесь перед тем как писать, кто суть быдло, а кто - светоч.
Ни одному историку не придет в голову объявлять одну из сторон исторического процесса "быдлом" - это идеологизированный и до предела примитивизированный взгляд на историю. Вся мировая история полна конфликтов между разными государствами, классами, слоями и группами населения. Нынешний, обсуждаемый здесь - лишь очередной из тысяч. Оценивать исторические процессы в черно-белом цвете, заранее разделив стороны на "своих, хороших" и "гадов, быдло" - это, извините, какой-то примитив, шариковщина (я не про Вас конкретно, а про стиль мышления, который Вы продемонстрировали в своем крайне неудачном во всех отношениях посте).
Может, не будем опускаться до этого уровня?
Кстати, Вам не кажется, что, заявив, что "быдло не любило христиан", вы одним махом записали в быдло, например, всю римскую сенатскую аристократию, императорский двор и значительную часть римской интеллигенции? Опять же, а кто (по Вашей логике) в то время не был в Риме быдлом? Только христиане, что ли? А все остальные 95% населения, стало быть, составляли быдло? Построившее Рим и Империю, на минуточку.
Воистину, каша в голове. Вот к чему приводит сведение сложнейших процессов и явлений к примитивным черно-белым схемам.
Ну, а Ваше высказывание "Теперь вот быдло не любит "пидарасов" - это вообще шедевр. Неужели лучшую часть общества составляют лишь те, кто "пидарасов" любит?
Любовь к пидарасам как пропуск в общество приличных людей. Допрыгались.
Все объяснилось! В обличение злопыхателям.
Интересно только, под воздействием каких галлюциногенов автор разглядел в зрителях зомбоящика "верность, благородство, честь" и прочие высокие достоинства?
Я правильно понял, что россияне, имеющие дома телевизор и включающие его, скопом записаны Вами в быдло, полностью лишены чести и достоинства и не способны на благородные поступки?
