С различия в отношении к женщине в иудейской, греко-римской и германской традициях.С чего Вы взяли?![]()
С различия в отношении к женщине в иудейской, греко-римской и германской традициях.С чего Вы взяли?![]()
Нет, не хочу. Но эта идея - не иудейская. Неоплатоническая, скорее.А германского тут что? Хотите сказать, что Святая Троица - трансформация иудейской веры под воздействием германцев?![]()
Одних греческих традиций в отношении к женщине было несколько...С различия в отношении к женщине в иудейской, греко-римской и германской традициях.
Не в мифологии суть.Три главных божества, иногда мыслимые как аспекты единого целого, часто встречаются в индоевропейских традициях, в том числе и в германской (Высокий, Равновысокий и Третий в "Старшей Эдде").
С другой стороны, культ Богородицы связывают с женскими божествами Средиземноморья, например, Исидой.
Нет, не хочу. Но эта идея - не иудейская. Неоплатоническая, скорее.
С различия в отношении к женщине в иудейской, греко-римской и германской традициях.
Извините, пожалуйста, за вопрос: Вы - христианин?понятие Святой Троицы - не идея, а трансцендентное откровение.
Но женщина на православной Руси не правила. Княгиня Ольга - суть язычница. А Амаласунта - христианка, пусть и арианского уклада.А, ну если рассматривать как пережиток язычества, то - да.
У нас так же Илья-пророк молнии с небес пускал, был культ Николы и прочие перегибы на местах.![]()
Софья Алексеевна?Но женщина на православной Руси не правила. Княгиня Ольга - суть язычница. А Амаласунта - христианка, пусть и арианского уклада.
Ну, правила она как регент при Петре и Иване.Софья Алексеевна?
А кстати, да. Германская же женщина. В зачот.А Ольгу-то Вы на каком основании отмели? Не русский дух, нерусью пахнет?
Почему германская? Разве тайна сия не велика есть?А кстати, да. Германская же женщина. В зачот.![]()
Ну, варяжка же. Откуда и имя - Ольга.Почему германская? Разве тайна сия не велика есть?
Стало быть, по умолчанию, германская женщина.Но по Житию ее родители были "от языка варяжска".
Трансцедентальное откровение если и имело место быть (отрицать не берусь), то быстро и однозначно приняло форму "заковыристой" идеи, а вскоре и догматической формулировки.С религиозной точки зрения, тут нет никаких противоречий, так как понятие Святой Троицы - не идея, а трансцендентное откровение.