1. Лех Качиньский со товарищи разбился на почве не очень дружест-
венного отношения к России. Поскольку он сам был якобы верующий
в Иисуса Христа (и вообще сегодня много "верующих " среди полити-
канов), то вылезает вопрос, а как соотносится эта катастрофа с
Волей Божьей или хотя бы с Божьим Попущением. Вот ведь помешало
же что-то людям потоптаться по русским мозолям.
2. Катастрофа случилась по пути на показушное мероприятие, то
есть люди рисковали собой (и дорисковались) ради манипулятивного
воздействия на сограждан, проводимого с целью отвлечения внимания
поляков и вообще европейцев от трудных вопросов. Между тем, надо
заниматься не символическими спектаклями, а реальными проблемами,
которые всё усугубляются. Кстати, катастрофизация человеческого
мира -- одна из таких проблем.
3. Терроризм -- это "не наш метод", но я в ранней молодости таки
успел побыть анархистом, и до сих пор испытываю тёплую неприязнь
к особо высокому начальству, и не понимаю, как можно рядовым по-
лякам по таким поводам скорбеть. Ну не люблю я вас, господа выда-
ющиеся деятели современности. Очень не люблю. Настолько не люблю,
что могу даже поднести к вам спичку, если вас обольют бензином.
И я в этом не виноват: меня таким воспитали -- пионерская органи-
зация, комсомол и т. п., а также великая советская литература.
4, Лех Качиньский наверняка был причастен к решению о рискованной
посадке самолёта и наверняка проявил в этом обычного себя: тонко-
го политикана, довольно посредственного в вопросах, которые не
касаются борьбы за власть. Как в своё время Пётр Машеров, так и
Лех Качиньский стал жертвой собственной "элитности": если бы не
лез со своим привилегированным мнением в чужое сложное дело,
остался бы жив.
5. Когда "наверху" открываются вакансии, это, как правило, поло-
жительно сказывается на качестве управления страной, поскольку к
кормилу (от слова кормиться?!) приходят более свежие, не совсем
ещё оборзевшие люди. В любой стране "элиту" надо время от времени
обновлять, а тут она сама себя обновила.
Примечание: выборы в стране с устоявшимся "демократическим
режимом" не обновляют "верхушки", а лишь слегка перетасовывают
колоду деятелей.
6. Я сам в некоторой степени антисоветчик, но к антисоветскости
других отношусь придирчиво, особенно если она не отделяется от
дешёвой коньюнктурной антирусскости. Антисоветскость и антирус-
скость у Леха Качиньского были нетонкие и несправедливые. Он
меня эпизодически раздражал. Кстати, это ведь насмешка судьбы,
что он разбился на российской земле на самолёте советского произ-
водства.
7. Я очень не одобряю политики Путина, но его физиономия и манера
держаться мне симпатичны. К примеру, мне понравилось, как накану-
не катастрофы Путин в ответной речи польскому премьер-министру
Туску по поводу катынского расстрела изящно ввернул про то, что
двадцатью годами ранее в польском плену погибли от голода и боле-
зней 32 тысячи красноармейцев. Я очень одобряю некоторые элементы
политики Качиньского -- к примеру, запрещение "гей-парадов" -- но
его физиономия мне очень не нравится: хитрая мордочка. Кстати, у
его брата-близнеца -- такая же.
8. О собственно катынском расстреле. Во-первых, там (по мнению
Юрия Мухина) что-то не чисто с доказательствами официальной вер-
сии. Во-вторых, были 32 тысячи погибших красноармейцев.
В-третьих, это вообще эпизод, выдернутый из контекста эпохи и раздутый в нехороших антироссийских целях.
9. О скорби. Я не думаю, что скорбит "вся Польша": наверняка там
хватает и "отморозков", вроде меня. В автомобильных авариях за
год гибнет даже больше польского народа, чем погибло в катынском
расстреле, но об этом не скорбят. А надо бы. Вот приблизительно
так же вдруг однажды может грохнуться вся Польша. И вся Европа. И
даже всё человечество. Вам говоришь об этом, а вы не слышите. Вам
пишешь, а вы не читаете. Люди типа Леха Качиньского могут сделать
и с Польшей, и с Европой, и с планетой Земля почти то же самое,
что они сделали со своим самолётом. ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ РАЗНИЦЫ
НИКАКОЙ. Анализ ситуаций и принятие решений -- на том же уровне
беспечности.
Да и не просто разбившихся человеков жалеете вы, а начальников.
Если бы вы просто человеков жалели, то не просыхали бы от соплей
и слёз, потому что поводов каждодневно огромное множество. Началь-
стволюбие же -- черта плебейская. И собачья тоже.
По поводу гибели Иосифа Пилсудского я бы, может быть, даже
печальную слезу пустил. По поводу Хенрика Сенкевича я, может
быть, даже разрыдался бы. По поводу ныне грохнувшейся "элиты"
сострадание во мне не шевелится. А шевелится только классовое
чувство.